Б) система; г) функция

13. Кто из мыслителей утверждал, что «Игра старше культуры, культура «возникает и развивается в игре, как игра»:

а) Л. Мэмфорд; в) Й. Хейзинга;

б) Ф. Шиллер; г) Г. Гессе.

14. Родоначальником философской герменевтики принято считать:

а) Г.-Г. Гадамера; в) Ч. Морриса;

б) Ю. Лотмана; г) Г. Шпета.

15. Что из предложенного относится к знаковым системам записи:

а) ноты; в) крест;

б) герб; г) рисунок, изображающий зверя.

16. Как называется процесс, который сопровождается резким ослаблением традиционных связей между важнейшими элементами культуры, что нередко приводит к распаду культуры:

а) культурное изменение; в) культурная динамика;

б) культурный кризис; г) культурный обвал.

17. Устойчивое регулятивное образование, которое в этом качестве утверждено, признано, оправдано членами общества, а часто даже кодифицировано:

а) нормы; в) традиции;

б) ценности; г) запреты.

18. Для постмодерна характерно следующее отношение к прошлой традиции:

а) принятие; в) агрессивное отторжение;

б) наследование; г) частичное принятие.

19. Контркультура возникает:

а) в XX веке; в) существовала всегда;

б) в XIX веке; г) в XVII веке.

20. Византийскую и русскую духовность роднит:

а) представление о мессианской роли государства;

б) близость к античной культуре;

в) представление о тождестве власти и носителя власти;

г) направленность на внешнее преобразование мира.

Вариант № 8.

1. Какие исследования могут быть отнесены к собственно культурологическим:

а) историко-культурные исследования общего профиля, исследования культуры ментальностей;

б) исследования религиозного аспекта культуры;

в) культурологические аспекты лингвистики, семиотики, искусствоведения и эстетики;

г) в которых культура представлена как целостный объект познания.

2. Какой подход к исследованию культуры заключен в высказывании Б. Малиновского: «В любом типе цивилизации любой обычай, материальный объект, идея и верования выполняют некоторую жизненную функцию, решают некоторую задачу, представляющую собой необходимую часть внутри действующего целого»:

а) функционалистский; в) эволюционистский;

б) психологический; г) социологический.

3. Стремление человека к красоте природы и человеческих отношений, к осознанию художественных произведений определяется:

а) коммуникативной функцией культуры

б) эстетической функцией культуры;

в) духовно-охранительной функцией культуры;

г) нормативной функцией культуры;

4. Кто из ученых полагал, что культура является универсальной категорией в исследовании общества:

а) Ф. Ницше; в) А. Тойнби;

б) О. Шпенглер; г) Р. Арон.

5. Как называется уровень развития личности, характеризующийся мерой освоения духовного богатства и представляющий собой совокупность образованности, самостоятельности мышления, понимания приоритета общечеловеческих ценностей, видения явлений в противоречиях и умения оценивать их, активного стремления и умения учиться и пополнять знания, творческого подхода к любому делу:

а) интеллектуальная культура; в) интеллектуальное развитие;

б) интеллектуальные достижения; г) интеллектуальный уровень.

6. Хозяйственно-практический аспект взаимодействия природы и культуры предполагает:

а) зависимость образа жизни человека от природных условий;

б) экологическое равновесие, охрану природы;

в) проблему здорового образа жизни;

г) экологически чистые технологии.

7. К. Ясперс отстаивает мысль о том, что:

а) в культуре решающим является экономический фактор;

б) в культуре решающим является духовный фактор;

в) в культуре решающим является политический фактор;

г) в культуре решающим является социальный фактор.

8. Основоположником теории общественно-исторических формаций является:

а) К. Маркс; в) К. Ясперс;

б) М. Вебер; г) Б. Малиновский.

9. Западная культура стремится к:

а) сохранению традиций;

б) признает принцип «чем древнее, тем вернее»;

в) вообще отрицает традиции;

г) признает доминирование новаций над традицией.

10. Фрейд считает, что жизнью человека руководит:

а) «Я»; в) «Оно»;

б) «Сверх-Я»; г) Бог.

11. Кто из исследователей первобытной культуры выделил три основные, взаимосвязанные ступени, которые прошло человечество – дикость, варварство, цивилизация:

а) Л. Морган; в) О. Шпенглер;

б) Э. Тайлор; г) Б. Малиновский.

12. Назовите направление в культурологии, которое своей основной задачей считало разложение целого (культуры) на составные части и выявление зависимостей между ними:

а) эволюционизм; в) психологическое направление;

б) функционализм; г) семиотическое.

13. Кто из писателей осмыслял проблемы игры в книге «Игра в бисер»:

а) Л. Мэмфорд; в) Й. Хейзинга;

б) Ф. Шиллер; г) Г. Гессе.

14. Что из ниже перечисленного относится к искусственным языкам:

а) балет; в) древнегреческий язык;

б) поэзия; г) азбука Морзе.

15. К какому типу знаков следует отнести крест, свастику:

а) знаки – копии; в) знаки – символы;

б) знаки – признаки; г) знаки – имен.

16. Как принято называть культурный процесс, для которого характерно устранение прежде устойчивых норм и идеалов, упрощение культурной жизни:

а) упадок и деградация культуры; в) консерватизм;

б) стабильность; г) застой.

17. Ученый, который полагал, что все явления культуры, лишенные ценностной компоненты, становятся просто грудой предметов, которые изучаются естественными, а не гуманитарными науками:

а) Сорокин; в) Клакхон;

б) Лотман; г) Пирс.

18. Постмодерн провозглашает отказ в культуре от:

а) игры; в) иронии;

б) норм и традиций; г) деконструкции.

19. Чем можно объяснить появление массовой культуры:

а) активизацией нигилистического отношения к классическому наследству;

б) кризисом элитарной культуры;

в) переориентацией производства на массового покупателя и демократизацией общества;

г) удешевлением предметов культуры.

20. Славянофилы считали, что наиболее перспективной для экономики России является:

а) частная собственность; в) общинная собственность;

б) государственная собственность; г) мелкая частная собственность.

Вариант № 9

1. Предметом культурологии является:

а) происхождение, функционирование и развитие культуры как специфически человеческого способа жизни;

б) разрешение проблем социокультурной динамики;

в) исследование культурных кодов и коммуникаций;

г) выделение типов связей между элементами культуры.

2. Преставление о культуре как мере восхождения человечества к нравственному идеалу разрабатывалось в рамках:

а) аксеологического подхода; в) деятельностного подхода;

б) семиотического подхода; г) гуманистического подхода.

3. Рекреативная функция культуры проявляется:

а) в создании способов и учреждений, где человек может восстановить свои духовные силы;

б) в стремлении человека к красоте природы и человеческих отношений;

в) в передаче информации от поколения к поколению;

г) в накоплении социального опыта и его регулировании.

4. Кто из американских социологов и видных ученых в области истории культуры полагал, что «культура – это относительно постоянное нематериальное содержание, передаваемое в обществе посредством обобществления»:

а) Д. Белл; в) Г. Беккер;

б) Н. Смелсер; г) У. Самнер.

5. Как называется концепция, утверждающая, что человек приближает к себе мир благодаря не познанию, но переживанию его:

а) марксистская; в) феноменологическая;

б) этнологическая; г) благоговения перед жизнью.

6. Экологический аспект взаимодействия природы и культуры предполагает:

а) зависимость образа жизни человека от природных условий;

б) экологическое равновесие, охрану природы;

в) проблему здорового образа жизни;

г) любовь к природе.

7. Отстаивая идею дискретного характера истории, Шпенглер утверждает, что:

а) существуют определенные и самостоятельные «культурно-исторические типы»;

б) развитие человеческого рода есть единый культурно-исторический процесс;

в) нет поступательного развития культуры с его закономерностями;

г) существует особый путь развития культуры.

8. Суть формационного подхода состоит в следующем:

а) существуют определенные и самостоятельные «культурно-исторические типы»;

б) это идеал прогрессивного развития общества в целом;

в) это характеристика конкретного общества как социокультурного образования.

г) развитие человеческого рода есть единый культурно-исторический процесс.

9. Особенностью образа жизни западного человека является:

а) познание внешнего мира и активное воздействие на него;

б) самоизоляция от внешнего мира, уход во внутреннюю духовную жизнь;

в) созерцательное отношение к миру;

г) пассивное подчинение человека жизненной силе природы.

10. Все первичные влечения человека (сексуальное желание, влечение к смерти) сосредоточены в:

а) «Оно»; в) «Сверх-Я»;

б) «Я»; г) в разуме.

11. От какого принципа исследования культур отказались неоэволюционисты, полемизируя с классическим эволюционизмом:

а) историзм; в) понятия прогресса;

б) цикличность; г) повторяемость.

12. «Традиция, с биологической точки зрения, есть форма коллективной адаптации общности к ее среде. Уничтожьте традицию, и вы лишите социальный организм его защитного покрова и обречете его на медленный, неизбежный процесс умирания». Какому исследователю принадлежит данный тезис:

а) Б. Малиновский; в) О. Шпенглер;

б) З. Фрейд; г) Э. Тейлор.

13. В книге «Игра в бисер» игра:

а) противопоставляется культуре; в) эти понятия не сопоставимы;

б) тождественна культуре; г) игра возникает раньше культуры.

14. Для искусственного языка характерно:

а) смысл зависит от интонации;

б) в толковании можно уловить двусмысленность;

в) практически не подлежат изменению;

г) однозначность, лаконичность и ясность.

15. Кто является автором книги «Семиосфера»:

а) Г.-Г. Гадамер; в) Ч. Моррис;

б) Ю. Лотман; г) Г. Шпет.

16. Как принято называть ситуацию или тенденцию разрыва между ослаблением и разрушением прежних духовных структур и институтов и формированием новых, более отвечающих меняющимся требованиям общества:

а) упадок культуры; в) культурный застой;

б) кризис культуры; г) культурный шок.

17. Культурная система, где преобладают такие ценности как Бог и вера (по П. Сорокину):

а) идеалистическая; в) материальная;

б) чувственная; г) идеациональная.

18. Назовите основных представителей постмодернизма:

а) К. Ясперс, М. Хайдеггер; в) А. Камю, Ж.-П. Сартр

б) К. Моне, О. Ренуар; г) Ж. Деррида, Ж. Делез.

19. Какую основную проблему исследует в своей работе «Восстание масс» Х. Ортега-и-Гассет:

а) народную культуру; в) формирование субкультур;

б) массовую культуру; г) городскую культуру.

20. Славянофилы считали, что наиболее перспективной для экономики России является:

а) частная собственность; в) общинная собственность;

б) государственная собственность; г) мелкая частная собственность.

Вариант № 10

1. Одной из задач культурологии как науки является:

а) поиск новых методов социализации и инкультурации человеческой личности;

б) прогнозирование и регулирование актуальных культурных процессов;

в) разработка социальных технологий трансляций культурного опыта и механизмов достижения определенного уровня развития тех или иных форм социокультурной практики;

г) управление и охрана культуры.

2. В своем современном значении понятие «культура» вошло в оборот европейской социальной мысли:

а) в 16 в.; в) в 20 в.;

б) в 18 в.; г) в 13 в..

3. В культуре различные явления и предметы превращаются в ее символы, которые несут в себе смысл реальных предметов – это:

а) эстетическая функция культуры;

б) символическая функция культуры;

в) информационная функция культуры;

г) духовно-охранительная функция культуры.

4. Каким термином в культурологии обозначают любые трансформации внутри культуры, которые со временем происходят в мышлении и образе жизни людей, в структуре их социальных связей:

а) прогресс культурный; в) плюрализм культурный;

б) изменения культурные; г) подвижки культурные.

5. Как называется в культуре общения своеобразная манера дозволенных слов и поступков, которую устанавливает человек сам для себя:

а) этикет; в) такт;

б) мораль; г) этика.

6. Медико-гигиенический аспект взаимодействия природы и культуры предполагает:

а) зависимость образа жизни человека от природных условий;

б) экологическое равновесие, охрану природы;

в) проблему здорового образа жизни;

г) любовь к природе.

7. Сколько типов культур выделяет О.Шпенглер:

а) 12; в) 24;

б) 10; г) 8.

8. Переход от одной общественно-исторической формации к другой совершается в процессе:

а) социальной революции; в) захвата власти;

г) социальной реформы; г) политических столкновений.

9. Особенностью жизни восточного человека является:

а) познание внешнего мира и активное воздействие на него;

б) пассивное подчинение человека жизненной силе природы;

в) ускоренный темп жизни;

г) отрицание традиций.

10. Сублимация – это:

а) ощущение своей принадлежности к той или иной социальной группе;

б) новое направление в психологии и медицине;

в) совершенствование человека как нравственного субъекта культуры;

г) использование сосредоточенной в «Оно» сексуально-биологической энергии не по прямому биологическому назначению, а в целях разума и культуры.

11. Какая проблема находится в центре исследований современного неоэволюционизма:

а) модернизация; в) инкультурация;

б) аккультурация; г) прогресс.

12. Назовите видного представителя структурализма:

а) К. Леви-Стросс; в) Э. Тейлор;

б) З. Фрейд; г) К. Юнг.

13. Кем написана книга, посвященная проблемам «смеховой культуры» и игры, «Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса»:

а) Бахтин; в) Лотман;

б) Библер; г) Шпет.

14. Каким философом сказано, что «язык – дом бытия»:

а) М. Хайдеггер; в) К. Ясперс;

б) Бергсон; г) Ж.-П. Сартр.

15. Что из ниже перечисленного не является текстом культуры:

а) генетический код; в) икона;

б) картина; г) книга.

16. Как принято называть фактор культурной динамики, когда изменения идут не по кругу, а совершают маятниковые качания – от одного полюса культурных значений к другому:

а) кризис; в) инверсия;

б) шок; г) застой.

17. К какому типу культуры принадлежит с точки зрения П.Сорокина европейская культура Нового времени:

а) идеалистические; в) материальные;

б) чувственные; г) идеациональные.

18. Назовите представителей постмодернизма:

а) А. Камю, Ж.-П. Сартр; в) К. Писсаро, А. Сислей;

б) Ж. Лакан, К. Барт; г) П. Гоген.

19. Решающей чертой этой культуры является рыночное умонастроение, которое трактует искусство (науку, религию, политику) как предмет потребления, подчиненный экономическим соображениям, а не внутренней логике содержания:

а) массовая; в) контркультура;

б) элитарная; г) народная.

20. Этот мыслитель в своей работе «Русская идея» характеризует русский народ как «в высшей степени поляризованный народ», как совмещение противоположностей государственничества и анархии, деспотизма и вольности, жестокости и доброты, искания Бога и воинствующего безбожия:

а) С. Булгаков; в) Н. Бердяев;

б) С. Франк; г) В. Соловьев.

Вариант № 11.

1. Структуру культурологического знания составляют:

а) научные подходы;

б) историко-культурологические исследования;

в) методология культуры;

г) комплекс научных дисциплин.

2. Представление греков о культуре заключалось в:

а) преданности; в) воспитанности;

б) терпении; г) учености.

3. С помощью какой функции культуры отбираются и хранятся духовные ценности общечеловеческого и национального характера:

а) духовно-охранительной; в) эстетической;

б) информационной; г) аккумулирующей.

4. Как называется механизм поддержания и сохранения устойчивости культурных норм, ценностей, образцов?

а) традиция культурная; в) традиция национальная;

б) традиция социальная; г) традиция народная.

5. Какое из ниже перечисленных суждений наиболее полно отражает содержание понятия «культурные инновации»:

а) процесс появления субкультуре в традиционных обществах;

б) культурные феномены, институты и т.п., впервые появившиеся в данной культуре;

в) процесс распространения свойств данной культуры на другие;

г) культурные традиции, заимствованные из других культур.

6. Противоречие между природой и культурой преодолевается:

а) через взаимодействие; в) через технику;

б) через категорию деятельности; г) через общение.

7. Противопоставляя понятия «культура» и «жизнь», Шпенглер понимает под культурой:

а) внешнее проявление внутреннего строя души народа, ее стремление к самовыражению;

б) освоение и преобразование окружающей действительности;

в) стремление человека к красоте природы и человеческих отношений;

г) связь с культурной традицией и укладом жизни народа.

8. Сколько общественно-экономических формаций выделил Маркс:

а) 11; в) 5;

б) 8; г) 6.

9. Одной из причин отличия динамики социально-экономического развития западных обществ является:

а) затрудненность торгово-экономических связей за счет обширных территорий;

б) длительное существование больших имперских систем;

в) существование многих государств на относительно небольшой территории;

г) динамика социально-экономического развития востока и запада существенно не различается.

10. З. Фрейд считает, что культура:

а) выражает систему общественных норм и всегда стоит над человеком;

б) это способ приспособиться к объективным условиям жизни;

в) это психическая энергия человека;

г) это влечение к познанию, искусству, высокому идеалу.

11. Как называется книга Фрезера:

а) «Золотая ветвь»; в) «Первобытное общество»;

б) «Первобытная культура»; г) «Тотем и табу».

12. Что отличало теорию А. Радклифф-Брауна от концепции Б. Малиновского:

а) не отрицал и исторического изучения культур;

б) отказался от изучения функций различных институтов культуры;

в) отказ от представления о культуре как о целостном организме;

г) отказ от исторического изучения культур.

13. Кто из критиков массовой культуры противопоставил игру обыденности, утилитаризму и пошлости человеческого бытия:

а) Х. Ортега-и-Гассет; в) Ф. Ницше;

б) Й. Хейзинга; г) А. Шопенгауэр.

14. В чем суть концепции Сепира – Уорфа:

а) структура языка, является основой картины мира для ее носителя;

б) язык, на котором говорит человек, не влияет на систему его мышления;

в) все люди воспринимают мир одинаково;

г) язык не может определять систему хозяйственной и пр. деятельности.

15. Кто из отечественных культурологов предложил типологию культур на основе смены средств коммуникации (дописьменная, письменная, экранная):

а) М. Бахтин; в) Ю. Лотман;

б) В. Библер; г) М. Петров.

16. Как называют фактор культурной динамики, при котором распространение культуры идет путем взаимопроникновения:

а) диффузия; в) аккультурация;

б) инкультурация; г) ассимиляция.

17. К какому типу культуры принадлежит с точки зрения П.Сорокина Средневековая западноевропейская культура:

а) идеалистическому; в) материальному;

б) чувственному; г) идеациональному.

18. С точки зрения постмодерна роль разума в культуре сводится к:

а) изучению законов природы; в) интерпретации мира;

б) изучению социальных законов; г) навязыванию миру своих законов.

19. Представители какого из теоретических направлений пришли к выводу, что демократизация и вторжение в культуру масс ведут к ее профанации и примитивизации:

а) элитарных теорий культуры;

б) неоэволюционных теорий культуры;

в) теории культурного отставания;

Поиск по сайту: