Правовая культура. — обусловленная всем социальным, духовным, политическим и экономическим строем качественное состояние правовой жизни общества

— обусловленная всем социальным, духовным, политическим и экономическим строем качественное состояние правовой жизни общества, выражающееся в достигнутом уровне развития правовой деятельности, юридических актов, правосознания и в целом в уровне правового развития субъекта (человека, различных групп, всего населения), а также степени гарантированности государством и гражданским обществом свобод и прав человека.

— часть духовной культуры, которая характеризует степень совершенства законодательства, его знания и понимания гражданами и должностными лицами, правильной реализации правовых требований и соблюдения законности в обществе.

— часть культуры общества, охватывающая способы правотворчества и реализации права, опосредующие их государственно-правовые институты, социально-правовую практику и сложившееся в обществе правосознание (правовая культура охватывает основные элементы национальной правовой системы); применительно к личности – характерные для данной личности взгляды, убеждения, ориентации, образцы правового поведения, отражающие состояние индивидуального правосознания.

— обусловленное всем социальным, духовным, политическим и экономическим строем качественное состояние правовой жизни общества, выражающееся в достигнутом уровне развития правовой деятельности, юридических актов, правосознания и в целом в уровне правового развития субъекта (человека, различных групп, всего населения), а также в степени гарантированности государством и гражданским обществом прав и свобод человека.

ТЕМА 2.

Теория государства и права (как наука) — обобщающая политико-правовая наука, характеризующая социальные, экономические и политические основы государства и права как явлений цивилизации и культуры, раскрывающая их сущность, закономерности развития, взаимодействия и назначение в обществе.

Предмет науки - это то, что изучает наука, это круг тех явлений, исследованием которых она занимается.

Метод (по-другому методология ) науки теории государства и права - это совокупность подходов, принципов и приемов, на которых основывается данная наука и которые она использует при исследовании своего предмета.

Принципы познания - это те исходные, отправные начала, от которых как бы отталкивается наука при исследовании своего предмета.

Приемы исследования - это те конкретные методы, которые применяются в той или иной науке.

Общие методы (их также называют общенаучными) - это методы которые вырабатываются философскими науками.

Специальные - это методы, которые вырабатываются различными специальными науками и широко используется теорией государства и права при исследовании своего предмета.

Частные - это методы, которые вырабатываются самой теорией государства и права и другими юридическими науками.

Тема 3.

Община — это самоуправляющийся локальный коллектив, способный вырабатывать и обеспечивать соблюдение норм совместной деятельности.

Табу - это запрет, который проходил особую религиозную, магическую технологию (устанавливался жрецами) и имел мистические санкции, грозящие неблагоприятными последствиями.

Мононорма — норма, соединяющая в себе правило поведения общесоциального, религиозного и правового характера. Существовала ранее по крайней мере в некоторых догосударственных обществах. Например, естественное разделение функций в трудовом процессе между мужем и женой, взрослым и ребёнком рассматривалось одновременно как производственный обычай, как норма морали и как веление религии.

Обычай - это форма передачи нормативно-поведенческой информации от одного поколе-ния к другому.

Ритуал - представляет собой систему последовательно совершаемых действий сигнально-звукового и символического характера.

Религиозный обряд - это комплекс действий и знаков, заключающий в себе код символического общения со сверхъестественными силами.

Тема 4.

Поиск по сайту: