Теоретико-познавательная проблематика неопозитивизма, постпозитивизма, постмодернизма

Неопозитивизм.

Предложения науки: аналитические и синтетические. Аналитические – простые правила употребления языка, которые не описывают ничего из опыта. Синтетические говорят об опыте и должны сводиться к чувственному данному. Все остальное знание, описывающее внешний мир, но которое не может сводиться к элементам чувственного опыта, - бессмысленное.

Аналитическая концепция. Законы логики не описывают действительность, а вырабатываются людьми путем соглашения и предписывают, как пользоваться в языке логическими связками. Эти конвенции (соглашения) должны фиксироваться в языке чистой логики формулами (принцип фиксации конвенций в языке чистой логики). Завершающее действие этой процедуры – принцип сведения к логике всех аналитических предложений, сведение всей математики к логике.

Синтетическая концепция – знания, описывающего действительность (содержание наших органов чувств) –субъективизм. Принцип «чистой эмпирической констанции»: базис ситетического знания – чистые эмпирические констанции – предложения, описывающие непосредственно чувственный опыт без примеси теории, разума. Далее эмпирические констанции переводяться на язык физики (принцип физикализма).

Постпозитивизм.

Общее с неопозитивизмом – интерес к науке и научному познанию. Главное – соответствие конструкций реальному научному знанию и его истории, развитие научного знания. Исчезает дихотомия эмпирического и теоретического, возникает их взаимопроникновение. Отказ от жестких границ между наукой и философией.

Два подхода в вопросе о соотношении внутреннего и внешнего в развитии науки:

1)Когнитивизм: научное знание детерминировано лишь когнитивными (знаниевыми) факторами, хотя и активно взаимодействует с социокультурным окружением (наука обладает своей внутренней историей); 2)С оциологизм: без обращения к социальным факторам невозможно теоретическое объяснение не только

внешней, но и внутренней истории науки.

Постмодернизм.

Отказ от фндаментализма – не существует фундаментальных оснований мира. Мы имеем дело не с реальным объектом, а лишь с культурным текстом. Отказ от универсального критерия истины, достоверности, истина носит локально-исторический характер, зависимо от ее полезности, плюралистична. Фрагментарность: истина всегда зависит от ситуации, видов деятельности. Конструктивизм – создание образа мира в социальных и лингвистических конструкциях. Отсюда утверждение, что знание не содержит образов реального мира, но оно есть просто мысленная конструкция на основе определенно выработанных самим же субъектом схем. Деконструкция – разрушение, отказ от старых схем, понятий, поиск новых смыслов и знаний языка. Часто познание не выходит за рамки языка – дискурса (набора правил и требований).

Поиск по сайту: