Основні терміни. Догмат— положення, яке не підлягає критиці і є обов'язковим для всіх віруючих

Догмат — положення, яке не підлягає критиці і є обов'язковим для всіх віруючих.

Екзегетика (від лат. ехеgеsis — тлумачення) — мистецтво пояснення, розкриття змісту біблійних текстів.

Номіналізм (від. лат. nomen — ім'я, назва) — один із напрямів серед­ньовічної філософії, згідно з яким загальні поняття, створені нашою свідо­містю, є лише іменами для позначення одиничних речей.

Одкровення — базове поняття середньовічної філософії. Передавання Богом через Святе Письмо священних істин людям для їх спасіння.

Патристика (від лат. раtег — батько) — сукупність філософсько-теологічних течій і напрямів II—VIII ст. Головні проблеми: захист християнського віровчення від критики з боку язичницьких філософів; проблема використання набутків античної філософії християнством; систематизація християнського віровчення.

Реалізм — один з напрямів схоластики, протилежний до номіналізму. По­слідовники реалізму визнавали загальні поняття як першореальність, пер­винну стосовно до одиничних речей. Продовження вчення Платона про співвідношення ідеального й матеріального.

Схоластика (від лат. scholasticos — учений, шкільний) — середньовіч­на філософія IX—XV ст. Її представники прагнули раціонально обґрунту­вати християнські догмати. Провідні проблеми: співвідношення віри і знан­ня; способу існування універсалій; сутності й існування та ін.

Теологія (від грец. teos— бог і 1оgos — слово, учення) — система об­ґрунтування філософськими засобами віровчення, комплекс доведення іс­тинності догматів; розроблення релігійної етики. Теологія базується на вірі в Бога, що створив світ і керує ним.

Універсалії — у середньовічній філософії загальні поняття.

Провіденціалізм (від лат. ргоvidentia — передбачення, провидіння) — концепція середньовічної філософії, згідно з якою рушійною силою історії людства є провидіння, промисел Божий, який визначає напрямок, мету роз­витку людського суспільства. Він є основою соціальної філософії Августина, Фоми Аквінського

Питання та завдання для самоконтролю

1.Які ідеї античної філософії були розвинені філософією Середньовіччя?

2. Проаналізуйте подану нижче цитату і поясніть, які риси людини Августин визначає як сутнісні:

«Ця людина — митець усім зобов'язана Тобі: Ти створив її тіло так, що воно за допомогою різних членів здійснює різні дії, а щоб ті члени були здатні до діяльності, Ти вдихнув у тілесний склад її душу живу, яка рухає й керує ними; Ти доставив їй і матеріал для художніх робіт; Ти дарував їй і здатність розуму, щоб осягати таємниці мистецтва та наперед охоплювати думкою те, що вона збирається виробити...».

Августин Аврелій.

Розкрийте особливості середньовічної філософії на прикладі вчення Августина Аврелія.

3. У чому полягає сутність полеміки реалістів і номіналістів?

4. Прочитайте уривок, поданий нижче, і поясніть, як Фома Аквінський трактує співвідношення віри і знання:

«Отже, для того щоб люди досягли спасіння і з більшим успіхом, і з бі­льшою впевненістю, необхідно було, щоб ті істини, що відносяться до Бо­га, Богом і були б викладені в Одкровенні.

Отже, було необхідно, щоб філософські дисципліни, які здобувають своє знання від розуму, були доповнені наукою, священною й заснованою на Одкровенні».

Фома Аквінський.

5. Як ви розумієте принцип «бритва Оккама»? У чому полягає його зна­чення для розвитку наукового пізнання?

6. Проаналізуйте наведену нижче цитату і поясніть, що Род жер Бекон вважає основою пізнання: «З усіх наук одна найдосконаліша, яка всім служить і дивним чином дає впевненість; називається вона експериментальною наукою; вона не спирається на логічні аргументи, якими б сильними вони не були, тому що вони не доводять істину, якщо разом з ними не присутній досвід, що стосується висновків…Тому вона побуджує перевіряти досвідом заключення всіх наук.»

Роджер Бекон.

7. Спираючись на весь зміст теми, охарактеризуйте головні риси релі­гійної філософії.

Поиск по сайту: