АвтоАвтоматизацияАрхитектураАстрономияАудитБиологияБухгалтерияВоенное делоГенетикаГеографияГеологияГосударствоДомДругоеЖурналистика и СМИИзобретательствоИностранные языкиИнформатикаИскусствоИсторияКомпьютерыКулинарияКультураЛексикологияЛитератураЛогикаМаркетингМатематикаМашиностроениеМедицинаМенеджментМеталлы и СваркаМеханикаМузыкаНаселениеОбразованиеОхрана безопасности жизниОхрана ТрудаПедагогикаПолитикаПравоПриборостроениеПрограммированиеПроизводствоПромышленностьПсихологияРадиоРегилияСвязьСоциологияСпортСтандартизацияСтроительствоТехнологииТорговляТуризмФизикаФизиологияФилософияФинансыХимияХозяйствоЦеннообразованиеЧерчениеЭкологияЭконометрикаЭкономикаЭлектроникаЮриспунденкция

Глава 1. Эволюция концепций менеджмента

Читайте также:
  1. I. ГЛАВА ПАРНЫХ СТРОФ
  2. II. Глава о духовной практике
  3. III. Глава о необычных способностях.
  4. IV. Глава об Освобождении.
  5. XI. ГЛАВА О СТАРОСТИ
  6. XIV. ГЛАВА О ПРОСВЕТЛЕННОМ
  7. XVIII. ГЛАВА О СКВЕРНЕ
  8. XXIV. ГЛАВА О ЖЕЛАНИИ
  9. XXV. ГЛАВА О БХИКШУ
  10. XXVI. ГЛАВА О БРАХМАНАХ
  11. Административные, социально-психологические и воспитательные методы менеджмента
  12. Азиатский стиль менеджмента

1. Чем отличается диалектический метод от метафизического стиля мышления?

2. Назовите основные категории диалектики. В чем состоит специфика категорий диалектики?

3. Определите суть диалектических принципов детерминизма и противоречивости.

4. Какие законы диалектики раскрывают идею развития, его источник и характер?

5. Опишите разновидности метафизического стиля мышления.

6. Какая связь существует между категориями «закон», «общее», «сущность», «необходимость»?

7. Какие категории описывают модальный характер связей в системе?

8. Какой из законов диалектики является законом прогрессивного развития?

 

 


Содержание

Лекция 1. Предмет философии, место и роль философии в культуре..................................................
  1.1. Возникновение философии, становление ее предмета, круг основных проблем. Философия и мировоззрение...........................................................
  1.2. Соотношение материального и идеального (духов­ного) как фундаментальная проблема философии и возможные пути ее решения. Проблема метода в философии....................................................
  1.3. Философия и конкретные науки: диалектика взаимодействия. Социальные функции философии...................................................................................
     
Лекция 2. Историко-философское введение....................
  2.1. История философии как наука.................................
  2.2. Философия от древних времен до эпохи Возрождения........................................................................
  2.3. Философия Нового времени.....................................
  2.4. Классическая немецкая философия.......................
  2.5. Марксистская философия.........................................
  2.6. Новейшая философия.................................................
  2.7. Русская философия......................................................
     
Лекция 3. Философский смысл проблемы бытия............
  3.1. Осмысление проблемы бытия в философии. Основные формы бытия..................................................
  3.2. Формирование и эволюция философского понятия «материя». Современные естественнонаучные представления о структуре материи.............
  3.3. Понятие «движение» и многообразие его форм. Движение и развитие..................................................
  3.4. Пространство и время. Субстанциальная и реляционная концепции пространства и времени..
  3.5. Понятие «картина мира». Мифологическая, религиозная, научная и философская картины мира.................................................................................
Лекция 4. Философские проблемы сознания...................
  4.1. Проблема сознания в различных философских учениях (идеализм, гилозоизм, панпсихизм, вульгарный материализм, диалектический материализм и др.). Понятие «сознание» и его структура.......................................................................
  4.2. Понятие «отражение». Эволюция форм отражения. Сознание – высшая форма отражения действительности...............................................................
  4.3. Физиологическая (материальная) основа сознания. Общественно-историческая сущность сознания. Сознание – продукт общественной практики и языкового общения..................................................
     
Лекция 5. Познание, его возможности и границы............
  5.1. Проблема познаваемости мира. Скептицизм, агностицизм, гносеологический оптимизм...........
  5.2. Практика как гносеологический феномен, ее виды и роль в процессе познания................................
  5.3. Чувственное и рациональное познание, их формы, роль и взаимосвязь. Интуиция как путь познания мира...................................................................
  5.4. Проблема истины в философии...............................
       
Лекция 6. Проблема метода в философии
  6.1. Диалектика и метафизика как методы познания в философии
  6.2. Диалектика как наука
  6.3. Диалектика как концепция связи
  6.4. Диалектика как концепция развития

 

‡агрузка...


 


Учебное издание

ФИЛОСОФИЯ

Курс лекций

Под общей редакцией В. В. Егорова, Н. М. Лазаревой

Часть 1

 

Редактор и корректор М. Б. Ширяева

 

Компьютерная верстка М. Ю. Ворониной

 

 

Поз. 75. Подписано в печать 13.04.2009.

Формат бумаги 60 ´ 84 1/16. Бумага для множительных аппаратов.

Печать плоская. Уч.-изд. л. 13,3. Усл. печ. л. 14,88.

Заказ Тираж экз.

Издательство Уральского государственного экономического университета

620144, Екатеринбург, ул. 8 Марта/Народной воли, 62/45

 

Отпечатано с готового оригинал-макета
в подразделении оперативной полиграфии
Уральского государственного экономического университета


[1] Автор Н. М. Лазарева.

[2] Сегодня тенденция к интеграции, синтезу наук становится не только все более заметной, но и доминирующей.

[3] Лосев, А. Ф. Платон, Аристотель [Текст] / А. Ф. Лосев, А. А. Тахо-Годи. М.: Мол. гвардия, 1993. С. 81, 86, 90, 116, др.

[4] Мир философии [Текст] : книга для чтения: в 2 ч. М., 1991. Ч. 1. С .13.

[5] Там же. С. 47.

[6] Там же. С. 100.

[7] На переломе. Философские дискуссии 20-х годов: Философия и мировоззрение [Текст]. М., 1990. С. 120.

[8] Теория философии [Текст] / под ред. Э. Ф. Звездкина и др. М.: Филол. об-во «СЛОВО»; ООО Изд-во «ЭКСМО», 2004. С. 3.

[9] Там же.

[10] Мир философии [Текст]. М., 1991. Ч. I. С. 51; Ч. II. С. 31–33.

[11] Таранов, П. С. Многоликая философия [Текст] : в 2 т. / П. С. Таранов. Донецк: Сталкер, 1998. Т. 1. С. 100.

[12] Цит. по.: История философии в кратком изложении [Текст]. М.: Мысль, 1991. С. 81.

[13] Русская философия второй половины XVIII в. [Текст] : хрестоматия. Свердловск: Изд-во Урал. ун-та, 1990. С. 205.

[14] Согласно источникам, термины «материализм» и «идеализм» были введены немецким философом Г. Лейбницем (1646–1716) в начале XVIII в. Родоначальником идеализма был Платон, а наиболее ярким выразителем первой (наивной) формы материализма – Демокрит. Позднее эти два направления в философии получили названия «линия Платона» и «линия Демокрита» // Кириленко, Г. Г. Философия [Текст] / Г. Г. Кириленко, Е. В. Шевцов. М.: Филос. об-во «СЛОВО»; ООО Изд-во «ЭКСМО», 2003. С. 31.

[15] Кант, И. Соч. [Текст] : в 6 т. / И. Кант. М., 1964. Т. 4. Ч. 1. С. 105.

[16] Философия. Тематический словарь [Текст] : учеб. пособие. Екатеринбург: Изд-во Урал. гос. экон. ун-та, 2005. С. 71, 75, 76.

[17] Введенский, А. И. Судьбы философии в России [Текст] / А. И. Введенский. М., 1898. С. 4.

[18] Русская философия второй половины XVIII в. [Текст]. С. 8.

[19] Спиркин, А. Г. Философия [Текст] : учебник / А. Г. Спиркин. М.: Гардарики, 2008. С.14.

[20] Ильин, В. Философия в схемах и комментариях [Текст] / В. Ильин, А. Машенцев. СПб., 2005.

[21] Алексеев, П. В. Философия [Текст] / П. В. Алексеев, А. В. Панин. М., 2005. С. 72.

[22] Автор разделов 2.1, 2.2, 2.3 В. В. Егоров.

[23] Автор разделов 2.4 и 2.5 Л. В. Епина.

[24] Кант, И. Критика чистого разума [Текст] / И. Кант. Симферополь, 1998. С. 5.

[25] Авторы Е. А. Атманских, Т. В. Рыбченко, Л. В. Епина.

[26] Трансцендентное знание – знание неведомой сущности бытия, которое не дается нам в непосредственном чувственном опыте, выходит за его пределы и может быть постигаемо через интуицию и веру.

[27] Конт, О. Дух позитивной философии [Текст] / О. Конт. СПб., 1910. С. 35.

[28] Авенариус, Р. О предмете психологии [Текст] / Р. Авенариус. М., 1911. С. 13.

[29] Мах, Э. Анализ ощущений и отношение физического к психическому [Текст] / Э. Мах. М., 1907. С. 27–28.

[30] Авторы раздела 2.7 А. В. Сарапульцева, Л. В. Епина.

[31] При освещении данного вопроса сошлемся, прежде всего, на многочисленные труды представителя уральской философской школы, историка отечественной философии проф. Б.В. Емельянова.

[32] Лосский, Н. О. История русской философии [Текст] / Н. О. Лосский. М., 1994. С. 34.

[33] Чаадаев, П. Я. Философические письма. Письмо первое [Текст]
/ П. Я. Чаадаев // Полн. собр. соч. и избр. письма. М., 1991. С. 323.

[34] Там же. С. 326.

[35] Чаадаев, П. Я. Апология сумасшедшего [Текст] // Указ. соч. С. 536.

[36] Герцен, А. И. Собр. соч. [Текст] : в 30 т. / А. И. Герцен. М., 1958. Т. III. С. 96.

[37] Ткачев, П. Н. Соч. [Текст] : в 2 т. / П. Н. Ткачев. М., 1975. Т. 1. С. 214.

[38] Интуитивизм – философское направление, усматривающее в интуиции единственно достоверное средство познания.

[39] Авторы Н. М. Лазарева, А. В. Сарапульцева.

[40] Гольбах, П. Система природы [Текст] / П. Гольбах. М., 1940. С. 25.

[41] Маркс, К. Соч. [Текст] / К. Маркс, Ф. Энгельс. 2-е изд. Т. 20. С. 550, 570.

[42] Там же. С. 584.

[43] Ленин, В. И. Материализм и эмпириокритицизм [Текст] / В. И. Ленин // Полн. собр. соч. 5-е изд. Т. 18. (Следует иметь в виду, что в указанной работе встречается не одно, а несколько определений материи и что даются они в зависимости от того, какая философская проблема рассматривается и какие теоретические воззрения подвергаются критическому анализу.)

[44] Ленин, В. И. Полн. собр. соч. [Текст] / В. И. Ленин. Т. 18. С. 131.

[45] В качестве подтверждения данной позиции приведем слова академика РАЕН Э. П. Круглякова, утверждающего, «что это все блеф…». Согласен с этой оценкой идеи торсионного поля и академик НАН Украины М. С. Бродин, называя ее «…более чем сомнительная теория».

[46] Маркс, К. Соч. [Текст] / К. Маркс, Ф. Энгельс. Т. 20. С. 59.

[47] Маршак, С. Стихотворения и поэмы [Текст] / С. Маршак. М., 1973. С. 72.

[48] Авторы Н. М. Лазарева, Т. В. Рыбченко.

[49] Мир философии [Текст]. Ч. I. С. 477.

[50] См.: Проблема сознания в современной западной философии [Текст]. М., 1989.

[51] Мир философии [Текст]. Ч. 1. С. 475.

[52] Монизм Вселенной [Текст] // Грезы о земле и небе. Научно-фантасти­ческие произведения. Тула, 1986. С. 276.

[53] Алексеев, П. В. Диалектический материализм [Текст] / П. В. Алексеев, А. В. Панин. М., 1997. С. 150.

[54] См.: Костенко, З. Рассказы о жизни мозга [Текст] / З. Костенко, А. Ремизова. М., 1964. С. 36–37.

[55] Мир философии [Текст]. Ч. 1. С. 465.

[56] Мир философии [Текст]. Ч. 1. С. 467.

[57] Маркс, К. Соч. [Текст] / К. Маркс, Ф. Энгельс. Т. 3. С. 29.

[58] Маркс, К. Соч. [Текст] / К. Маркс, Ф. Энгельс. Т. 3. С. 29.

[59] Там же. Т. 20. С. 490.

[60] Маркс, К. Соч. [Текст] / К. Маркс, Ф. Энгельс. Т. 20. С. 490.

[61] Автор Н. М. Лазарева.

[62] Считается, что термин «теория познания» был введен в 1854 г. шотландским философом Дж. Феррьером. См. Тихонравов, Ю. В. Философия [Текст] : учеб. пособие / Ю. В. Тихонравов. М.: ИНФРА-М, 2001. С. 126.

[63] В литературе отмечается, что термин «эпистемология» употребляется также как синоним «философии науки». См. Философия [Текст] : учеб. для вузов. Ростов н/Д: Феникс, 1995. С. 436.

[64] Рассел, Б. Человеческое познание: его сфера и границы [Текст] / Б. Рассел. М., 1957. С. 259.

[65] О необходимости взаимосвязи знания и «практической жизни» говорил Вл. Соловьев. К. Поппер также указывал на недопустимость разрушения единства теории и практики. Он трактовал практику «как наиболее значимый стимул к нему», т.е. к знанию. См.: Философия [Текст] : учеб. для вузов. Ростов н/Д: Феникс, 1995. С. 436–437.

[66] Цель – это идеальный образ будущего результата деятельности.

[67] «Есть два вида познания, – утверждал Демокрит, – одно посредством чувств, другое – мысли».

[68] Но видимое еще не есть достоверное. Не все то золото, что блестит.

[69] Мышление – это опосредованное и обобщенное отражение в мозгу человека существенных свойств, причинных отношений и закономерных связей вещей, явлений, процессов.

[70] Все содержание познания сенсуализм пытался вывести из деятельности органов чувств. Чувственность они рассматривали как главную форму достоверного знания.

[71] Грановская, Р. М. Интуиция и искусственный интеллект [Текст]
/ Р. М. Грановская, И. Я. Березная. Л., 1991. С. 60.

[72] Двадцать лекции по философии [Текст] : учеб. пособие / А. В. Грибакин, Ю. Г. Ершов, В. Е. Кемеров и др. Екатеринбург, 2001, С. 159.

[73] Там же. С. 162.

[74] Эзотерический (от греч. – внутренний) – тайный, скрытый, предназначенный исключительно для посвященных (религиозные обряды, мистические учения, магические формулы).

[75] Двадцать лекций по философии [Текст]. С. 158.

[76] Ленин, В. И. Полн. собр. соч. [Текст] / В. И. Ленин. Т. 18. С. 123.

[77] Крапивенский, С. Общий курс философии [Текст] / С. Крапивенский. Волгоград, 1999. С. 134.

[78] Например лекарство, эффективное для одного больного, может оказаться бесполезным (или даже вредным) для другого, хотя и с таким же диагнозом.

[79] Аналогично можно рассмотреть развитие представлений о структуре материи, ее видах, формах и структурных уровнях.

[80] Французский математик, физик, астроном П. Лаплас (1749–1827) отмечал: «То, что мы знаем – ограниченно, а то чего мы не знаем – бесконечно».

[81] Понятие «ложь» близко по смыслу понятию «дезинформация». Но это не синонимы. Ложь всегда связана с преднамеренностью субъекта, дезинформация же может быть осознанной или неосознанной, не переставая от этого быть неправдой.

[82] Маркс, К. Соч. [Текст] / К. Маркс, Ф. Энгельс. Т. 3. С. 1–2.

[83] У.Ж.Ж. Леверье (1711–1777) французский астроном вычислил в 1746 г. (на основании исследования возмущений Урана) орбиту и положение планеты, открытой затем немецким астрономом И.Г. Галле (1812–1910) и названной Нептун.

1 Энгельс Ф. Диалектика природы. М., 1969. С.180.

Глава 1. Эволюция концепций менеджмента

«Тысячелетиями накапливаются и вечно живут
в слове несметные сокровища человеческой мысли и опыта»
М.А.Шолохов


1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 |


При использовании материала, поставите ссылку на Студалл.Орг (0.016 сек.)