Сферы и области самопознания

Постараемся ответить на вопрос; что в человеке является объектом его самопознания? Если спросить любого из нас: «Что ты о себе зна­ешь?», то каждый сначала испытает определенное замешательство, после чего последует ответ, который наверняка будет состоять из нескольких обобщенных характеристик типа: «Я общительный, но немного стесни­тельный, в целом доброжелательный, несколько нерешительный» и т. п. Здесь возникает ситуация, подобная ситуации перед экзаменом, когда студент сразу одномоментно пытается вспомнить весь материал, что ему, конечно, не удается. Но достаточно взять билет с конкретными вопроса­ми, успокоиться, подумать, ответ будет гораздо глубже и содержатель­нее, при условии, естественно, если материал был хорошо изучен и про­работан.

Так и в процессе самопознания необходимо выделить сферы и облас­ти собственной личности, которые мы желаем познать и исследовать. Одним из первых в психологии сферы самопознания выделил американ­ский психолог У.Джемс (основоположник прагматизма). В качестве познаваемых элементов в сознании человека онвыделяет: физическую личность, социальную личность и духовную личность.

Физическая личность – это телесная организация человека и все то, что принадлежит человеку или составляет его окружение: одежду, семью, домашний очаг, состояние, продукты собственного труда.

Социальная личность – это признание в нас личности со стороны других людей. У.Джемс отмечает, что у человека столько социальных личностей, сколько индивидов признают в нем личность и имеют о ней представление.

Духовная личность – это полное объединение отдельных состояний сознания, конкретно взятых духовных способностей и свойств. Все эти три типа личностей иерархически организованы. Высший уровень зани­мает духовная личность, низший – физическая. Социальные личности занимают промежуточное положение.

Следовательно, самопознание, согласно У.Джемсу, может осуществ­ляться на уровнях физической, социальной и духовной личности.

В отечественной психологии большинство ученых придерживаются положения о биосоциальной природе человека. В соответствии с этим выделяются его биологические и социальные свойства. Поэтому долгое время в науке господствовало представление о двухуровневой организации человека – индивид и личность, и только начиная с 80- х годов XX столетия вводится промежуточная переменная – социальный индивид. В частности, отечественный психолог В.В.Столин в человеке выделяет три уровня его организации: организм, социальный индивид и личность. Как биологиче­ский вид (организм) человека характеризуется определенной конституцией, типом нервной системы, нейродинамическими свойствами мозга, разнооб­разными биологическими потребностями Социальный тип – способно­стью осваивать окружающий мир, овладевать знаниями, умениями, навы­ками, нормами и правилами поведения Личность – способностью совер­шать выбор, строить свой жизненный путь, координировать свое поведе­ние в системе отношений с окружающими людьми.

Эти уровни также иерархически ориентированы, высший из них – личность, низший организм.

Отсюда становится понятно, что мы можем познавать себя на всех трех уровнях, т.е. своих особенностей как биологического индивида, как социального индивида и как личность.

В то же время понимание уровневого строения человека еще не дает нам полного представления о сферах самопознания, их необходимо на­сытить конкретным содержанием.

В современной психологии существует множество схем, используя которые можно давать развернутые характеристики другим людям, орга­низовывать собственное самопознание и, естественно, характеризовать самого себя. В самом общем виде можно выделить следующие блоки, которые могут быть подвергнуты самоанализу и самопознанию.

Личностно-характерологические особенности качества личности и свойства характера, в которых выражается отношение к другим людям (доброжелательность, общительность, вежливость, уступчивость и др.); к деятельности, труду, учебе (инициативность, исполнительность, трудо­любие и др.); к самому себе (самоуважение, уверенность – неуверен­ность); к вещам (бережливость, аккуратность, опрятность); к природе, к искусству; к науке и т п.

Мотивационно-ценностная сфера личности – самопознание в себе собственных побуждений, интересов, мотивов, ценностей, которые опре­деляют деятельность и поведение.

Эмоционально-волевая сфера личности – познание своих эмоцио­нальных состояний, доминирующих чувств, способов реагирования в стрессовых ситуациях, умения мобилизоваться, проявить упорство, на­стойчивость, целеустремленность и др.

Сфера способностей и возможностей – анализ своих способностей в разных сферах жизнедеятельности, оценка возможностей для осуществ­ления замыслов.

Познавательная сфера личности – осознание и понимание функцио­нирования психических процессов: восприятия, памяти, мышления, во­ображения; свойств и качеств своего ума, внимательности, способов решения жизненных и профессиональных задач.

Сфера внешнего облика, особенностей темперамента – самоанализу подвергается собственный облик, внешний вид, походка, манера держать себя, разговаривать, а также свойства, которые в своей совокупности определяют темперамент.

Сфера отношений с другими людьми, социальным окружением – че­ловек анализирует, как складываются его связи с другими – близкими и не очень близкими людьми, как строится взаимодействие, анализирует стратегии собственного поведения, конфликты и барьеры.

Сфера деятельности – важно знать, какими знаниями, умениями, на­выками, способностями обладает человек, как он их использует в жизни и деятельности, как их у себя развивает.

Сфера собственного жизненного пути – каждый человек в той или иной степени анализирует прожитое, подводит какие-то итоги, строит планы на будущее, занимается прогнозированием и самопрогнозирова­нием собственной личности.

Понятно, что эта схема является довольно условной, в ней нельзя от­разить все многообразие личности и жизни человека, которое может подвергнуться самопознанию и самоанализу. Схема лишь ориентирует на то, что в принципе мы можем познавать в себе.

Перечисленные сферы самопознания могут «располагаться» как во внешнем, так и во внутреннем мире. Поэтому можно говорить о самопо­знании себя во внешнем мире и о самопознании себя во внешнем мире, самого этого внутреннего мира. Познать себя во внешнем мире – значит оценить свое поведение, свои поступки, выявить собственные возможно­сти и способности, необходимые для выполнения деятельности, для об­щения. Как и внешний мир, внутренний мир имеет свое пространство, свои временные характеристики, здесь разворачивается нескончаемый диалог человека с самим собой, заключают «союз!) и вступают в «кон­фронтацию» многочисленные субличности, которые в конечном итоге являются тем же человеческим Я. К внутреннему миру принадлежат наши чувства, переживания, мечты, намерения, мысли и многое другое. Открытие и познание своего внутреннего мира не менее интересное и увлекательное занятие, чем познание своего поведения в мире внешнем

(Печатается по изданию: Моралов, В.Г. Основы самопознания и саморазвития / В.Г.Моралов. – М., 2002. – С.11 – 15.).

Поиск по сайту: