Мораль, справедливость, право. Насилие и ненасилие

Мораль – единственный предмет этики.

Мораль – особый (неформальный и сущностный) тип социальной регуляции, который не имеет четко очерченной сферы своего общественного применения, и в котором выражены высшие человеческие ценности. Стороны сущности морали:

1. Мораль выступает как некое общественное отношение. Моральные отношения – сторона общественных отношений.

2. В морали выражены высшие человеческие ценности.

3. Мораль является особым типом социальной регуляции.

Все типы социальной регуляции делятся на: формальную и институализированную регуляцию (право), неформальную и не институализированную регуляцию (бытовые привычки). Право – формализованная и институализированная воля господствующего класса. Право – совокупность взглядов и норм, регулирующих наиболее существенные отношения людей к друг другу, классам, обществу, государству. Мораль отличается от права тем, что исполнение требований морали санкционируется лишь формами духовного воздействия (общественной оценки, одобрения или осуждения).

Право, мораль и обычай существовали слитно в первобытном обществе. До существования классов не существовало права. Только в цивилизованном обществе право, мораль, обычай и традиции стали отделяться.

Мораль отличается от обычаев и традиции:

1) В обычаях и традициях должное и сущее тождественны друг другу. А в морали между ними противоречие.

2) Обычай и традиция регулирует внешнюю мораль – глубинную, сущностную сторону.

Мораль делает акцент на том, что еще не сделано, а право делает акцент на том, что сделано.

Справедливость - правовая и нравственная категория – мера равенства и воздаяния.

2 формы:

1. Воздающая. В ситуации воздаяния по заслугам (неравенство). Неравенство носит конструктивный характер, а другое – деструктивный.

2. Выравнивающая. В ситуации прав и обязанностей в ситуации обмена (равенство справедливо).

Угроза для справедливости: сырьевая экономика, эксплуатация труда. Свобода и справедливость прямо пропорциональны друг другу.

Насилие - принуждение (экономическое, политическое, духовоное), наносящее ущерб

Классификация насилия по Эриху Фромму:

· Доброкачественное (против агрессии)

· Злокачественное (терроризм)

Пока есть классовая борьба насилие неискоренимо.

Марксизм: минимализация насилия-направление в ту сторону, чтобы сумма насилия была меньше

Некоторые проблемы (бандитизм, терроризм) решаются только силовым путем.

Поиск по сайту: