Вклад Энгельса в экономическую науку, «Анти-Дюринг»

В советский период развития и изучения экономической теории имя Энгельса незаслуженно воспринималось лишь как второстепенного коллеги Маркса. В действительности Энгельс проявил себя абсолютно самостоятельно во многих философских и экономических трудах. Основными экономическими работами Энгельса, наряду с его первым исследованием "Наброски критики политической экономии" являются "Положение рабочего класса в Англии" (эта работа в значительной степени была использована Марксом при написании "Капитала"), "Анти-Дюринг", "Происхождение семьи, частной собственности и государства". Поводом для написания "Анти-Дюринга" послужили публикации немецкого философа Дюринга, в которых тот не совсем скромно заявил о созданной им системе знаний, представляющей собой переворот в философии, политической экономии и теории социализма.

Критикуя позиции Дюринга, Энгельс излагает свои взгляды по широкому кругу вопросов. "Анти-Дюринг" выходит в 1878 г. Работа состоит из Введения и 3 крупных "отделов": Философия, Политическая экономия и Социализм.

Во введении Энгельс пишет о теоретических и исторических основах марксизма, а так же о 2-х открытиях Маркса, которые сделали социализм наукой - о разоблачении тайны производства "прибавочной стоимости" и о материалистическом понимании истории.

В отделе «Философия» основной объект критики - взгляды Дюринга на современную в тот период реальность. Исследование общества Дюринг начинает с его простейшей модели - общества двух абсолютно равных людей. Энгельс пишет, что такого равенства в действительности не существует, а само понятие «равенство» - историческая категория, в частности при капитализме одинаковые шансы конкурентов на получение доходов(общ-во равн возможностей).

Отдел 2, «Политическая экономия», начинается с формулировки предмета исследования политической экономии в самом широком смысле. Энгельс определяет её, как науку о законах, управляющих производством и обменом материальных жизненных благ в человеческом обществе. Вывод, который делает Энгельс: "Распределение зависит от производства".

В отделе 3, «Социализм», Энгельс даёт развёрнутое изложение материалистического понимания истории. Это понимание основывается на признании того, что производство составляет фундамент всякого общественного строя.

Обоснования:

1) Производство диктует способ распределения и определяет деление общества на классы.

2) Капитализм превращает средства производства в общественные, которые используются массой людей на предприятиях.

3) Рабочий класс, сформированный крупной промышленностью, совершает политический переворот, в ходе которого он, прежде всего, превращает средства производства в государственную собственность. С появление общественной собственности в форме государственной исчезают товарное производство. Анархия производства заменяется сознательной организацией общественного хозяйства. Труд каждого отдельного лица становится непосредственно общественным.

Поиск по сайту: