САЛЛЮСТИЙ

Алчность всегда безгранична, ненасытна и не уменьшается ни при изобилии, ни при скудости.

* * *

Большинство отказывается от свободы из страха.

* * *

Во всякой борьбе более могущественный, даже если он терпит обиду, все же кажется обидчиком, так как он сильнее.

* * *

Все дурные дела порождались благими намерениями.

* * *

Все лучшие люди предпочитали действовать, а не говорить, – чтобы другие прославляли их подвиги, а не сами они рассказывали о чужих.

* * *

Всякая жестокая власть скорее сурова, чем долговечна, и того, кто внушает страх другим, в конце концов самого охватит ужас.

* * *

Всякую войну развязать легко, но очень трудно прекратить, ее начало и завершение – не во власти одного и того же человека; начать ее способен любой, даже трус, но кончится она – когда на это будет воля победителей.

* * *

Для человека, охваченного каким-либо желанием, все делается недостаточно быстро.

* * *

Если ты упомянешь о великой доблести и славе честных людей, то каждый равнодушно примет то, что он, по его мнению, и сам может легко совершить; но то, что превыше этого, признает вымышленным и ложным.

* * *

Каждый измеряет опасность степенью своей боязни.

* * *

Когда дурным людям достаются награды, безвозмездно быть честным нелегко.

* * *

Мудрые ведут войну ради мира.

* * *

Народилось поколение, неспособное ни само обладать имуществом, ни допускать, чтобы им обладали другие.

* * *

Не называйте рабства покоем, изменяя смысл понятий в меру своей трусости.

* * *

Прежде, чем начинать, надо подумать, а подумав – действовать быстро.

* * *

С наиболее высокой судьбой сопряжена наименьшая свобода: людям, занимающим высшее положение, нельзя ни высказывать свое расположение, ни ненавидеть, а более всего – предаваться гневу.

* * *

Сознание неизбежности даже трусов делает храбрыми.

СЕНЕКА

Актеры, произнося стихи, волнуют народ не гневом своим, а хорошим подражанием гневу. То же самое относится к выступающим на сходках. И часто сыгранное чувство производит куда более сильное действие, чем подлинное.

* * *

Беда глупости еще и в том, что она все время начинает жизнь сначала.

* * *

В чтении, как и во всем, мы страдаем неумеренностью; и учимся для школы, а не для жизни.

* * *

Всякая жестокость происходит от немощи.

* * *

Глупо гневаться на животных, но не умнее и на детей, а также на всех прочих, мало чем отличающихся от детей в рассуждении благоразумия.

* * *

Даже самый робкий предпочел бы один раз упасть, нежели все время висеть.

* * *

Дела за нами не гонятся – люди сами держатся за них и считают занятость признаком счастья.

* * *

Дело дошло уже до того, что ни одна женщина не имеет мужа для чего-либо иного, как только для возбуждения любовника.

* * *

Для человека, который не знает, куда он плывет, ни один ветер не будет попутным.

* * *

Если благоразумный человек сказал что-то неприятное нам – поверим ему; если дурак – простим.

* * *

Если бояться всего, что может случиться, то незачем нам и жить.

* * *

Если рост прекратился, близок конец.

* * *

Живи с людьми так, будто на тебя смотрит бог, говори с богом так, будто тебя слушают люди.

* * *

Жизнь – вещь грубая. Ты вышел в долгий путь – значит, где-нибудь и поскользнешься, и получишь пинок, и упадешь, и устанешь, и воскликнешь «умереть бы!» – и, стало быть, солжешь.

* * *

Жизнь любого занята завтрашним днем. Люди не живут, а собираются жить.

* * *

Жизнь не всегда тем лучше, чем дольше, но смерть всегда чем дольше, тем хуже.

* * *

Когда я вспоминаю все свои речи, я завидую немым.

* * *

Кто принимает решение, не выслушав одной из сторон, тот несправедлив, если даже его решение справедливо.

* * *

Люди стонут более внятно, когда их слышат.

* * *

Люди толпы живут, точно в гладиаторской школе: с кем сегодня пили, с тем завтра дерутся.

* * *

Малая ссуда делает человека твоим должником, большая – врагом.

* * *

Мы живем так, что внезапно увидеть нас – значит поймать с поличным.

* * *

Мы смотрим на смерть, как на будущее событие, но это ошибка. Большая часть смерти уже наступила: то время, что за нами, – ее владения.

* * *

На чьей земле ты поселенец? Если все будет с тобою благополучно – у собственного наследника.

* * *

Нам нужно быть терпимее друг к другу: нам приходится жить дурными среди дурных.

* * *

Не смей пересчитывать всех, кто тебе страшен. К твоей смерти доступ открыт только одному, сколько бы врагов тебе ни угрожало.

* * *

Не та красива, у которой хвалят руку или ногу, а та, у кого весь облик не позволит восхищаться отдельными чертами.

* * *

Не чувствовать своего горя – не свойственно человеку, а не перенести его – недостойно мужа.

* * *

Нельзя уподобляться злым оттого, что их много, нельзя ненавидеть многих оттого, что им не уподобляешься.

* * *

Необходимое не приедается.

* * *

Нет стариков столь дряхлых, чтобы им зазорно было надеяться на лишний день.

* * *

Одинаково постыдно бежать и от смерти, и от жизни.

* * *

Одной молитвой опровергаем другую. Желания у нас в разладе с желаниями.

* * *

Отдельных солдат полководец может наказывать по всей строгости, но если провинилось все войско, ему придется оказать снисхождение. Что удерживает мудреца от гнева? Обилие грешников.

* * *

Перестань требовать от философов безденежья, так как никто не обрекал мудрости на бедность.

* * *

Плоды для нас вкуснее всего, когда они на исходе; дети красивей всего, когда кончается детство.

* * *

Поздно оказал благодеяние тот, кто оказал его просящему.

* * *

Покуда ты будешь на все зариться, все будут зариться на тебя.

* * *

Почему он кажется великим? Ты меришь его вместе с подставкой.

* * *

Пусть мы проедем из конца в конец любые земли – нигде в мире мы не найдем чужой нам страны; отовсюду одинаково можно поднять глаза к небу.

* * *

Пусть оратор говорит не быстрей и не больше, чем могут выдержать уши.

* * *

Разгладим лицо, сделаем голос тише, а походку – медленнее; постепенно в подражание внешнему преобразуется и внутреннее.

* * *

Само по себе одиночество не есть наставник невинности, и деревня не учит порядочности.

* * *

Самый мужественный муж, берясь за оружие, бледнеет; у самого неустрашимого и яростного солдата при сигнале к бою немного дрожат коленки; и у самого красноречивого оратора, когда он готовится произнести речь, холодеют руки и ноги.

* * *

Самый простой пример убедительнее самой красноречивой проповеди.

* * *

Совершенство духа нельзя ни взять взаймы, ни купить, а если бы оно и продавалось, все равно, я думаю, не нашлось бы покупателя. Зато низость покупается ежедневно.

* * *

Спокойная жизнь – не для тех, кто слишком много думает о ее продлении.

* * *

Ссориться с равным рискованно, с высшим – безумно, с низшим – унизительно.

* * *

Так называемые наслаждения, едва перейдут меру, становятся муками.

* * *

Таковы все слабые существа: если до них только чуть дотронуться, им кажется, что их уже ударили.

* * *

Уча, учимся.

* * *

Только люди бывают так неразумны и даже безумны, что некоторых заставляет умереть страх смерти.

* * *

Только низким путем можно снискать любовь низких.

* * *

Ты схоронил, кого любил; ищи, кого полюбить! Предки установили для женщин один год скорби – не затем, чтобы они скорбели так долго, но чтобы не скорбели дольше.

* * *

У подозрительности никогда не будет недостатка в доводах.

* * *

Умрешь ты не потому, что хвораешь, а потому, что живешь.

* * *

Чем несправедливее наша ненависть, тем она упорнее.

* * *

Что совершено без умысла – не обида.

ТАЦИТ

Боязнь и устрашение – слабые скрепы любви: устранить их – и те, кто перестанет бояться, начнут ненавидеть.

* * *

В век порчи нравов чрезмерно льстить и совсем не льстить одинаково опасно.

* * *

Великое и яркое красноречие – дитя своеволия, которое неразумные называют свободой. Слышали ли мы хоть об одном ораторе у лакедемонян, хоть об одном у критян? А об отличавших эти государства строжайшем порядке и строжайших законах толкуют и посейчас. Не знаем мы и красноречия македонян и персов и любого другого народа, который удерживался в повиновении твердой рукою.

* * *

Власть, захваченную преступлением, нельзя удержать, внезапно вернувшись к умеренности и древней суровости нравов.

* * *

Во время гражданских войн солдатам позволено больше, чем полководцам.

* * *

Во время смут и беспорядков чем хуже человек, тем легче ему взять верх; править же в мирное время способны лишь люди честные и порядочные.

* * *

О гражданской войне:

Война всех против всех.

* * *

Все неведомое кажется великим.

* * *

Выставляют напоказ свою скорбь больше всего те, кто меньше скорбит.

* * *

Девиз историка:

Без гнева и пристрастия.

* * *

Деньги – становая жила войны.

* * *

Деяния Тиберия и Гая [Калигулы], а также Клавдия и Нерона, покуда они были всесильны, из страха перед ними были излагаемы лживо, а когда их не стало – под воздействием оставленной ими по себе еще свежей ненависти.

* * *

Если лесть, которой историк пользуется, чтобы преуспеть, противна каждому, то к наветам и клевете все охотно прислушиваются; это и понятно: лесть несет на себе отвратительный отпечаток рабства, тогда как коварство выступает под личиной любви к правде.

* * *

Легче увлечь за собой целую толпу, чем избежать коварства одного человека.

* * *

Лекарства действуют медленнее, чем болезни.

* * *

Лучший день после смерти дурного государя – первый день.

* * *

Люди устроены природою таким образом, что, находясь в безопасности, они любят следить за опасностями, угрожающими другому.

* * *

Люди уходят, примеры остаются.

* * *

Мало не быть больным; я хочу, чтобы человек был смел, полнокровен, бодр; и в ком хвалят только его здоровье, тому рукой подать до болезни.

* * *

Нескончаемые преследования отняли у нас возможность общаться, высказывать свои мысли и слушать других. И вместе с голосом мы бы утратили также самую память, если бы забывать было бы столько же в нашей власти, как безмолвствовать.

* * *

О Мессалине, жене императора Клавдия:

Мысль о браке [с любовником] привлекала ее непомерной наглостью, в которой находят для себя последнее наслаждение те люди, которые растратили все остальное.

* * *

Об ораторах времен империи:

Обреченные льстить, они никогда не кажутся властителям в достаточной мере рабами, а нам – достаточно независимыми.

* * *

Ожидание несметных богатств стало одной из причин обнищания государства.

* * *

Об одном из полководцев императора Вителлия:

Сама война интересовала его больше, нежели ее исход.

* * *

Перед лицом природы смерть равняет всех, но она дарует либо забвение, либо славу в глазах потомков. Если же один конец ждет и правого, и виноватого, то для настоящего человека достойнее погибнуть недаром.

* * *

Превознося старину, мы недостаточно любопытны к недавнему прошлому.

* * *

Пусть каждый пользуется благами своего века, не порицая чужого.

* * *

Страх ослабляет даже искушенное красноречие.

* * *

Так уж устроены люди: с неодобрением смотрят они на каждого, кто внезапно возвысился, и ни от кого не требуют такой скромности, как от человека, еще недавно бывшего им равным.

* * *

Хорошие законы порождены дурными нравами.

* * *

Человеческой душе свойственно питать ненависть к тем, кому мы нанесли оскорбление.

* * *

Чернь в веселии так же необузданна, как и в ярости.

Поиск по сайту: