АвтоАвтоматизацияАрхитектураАстрономияАудитБиологияБухгалтерияВоенное делоГенетикаГеографияГеологияГосударствоДомДругоеЖурналистика и СМИИзобретательствоИностранные языкиИнформатикаИскусствоИсторияКомпьютерыКулинарияКультураЛексикологияЛитератураЛогикаМаркетингМатематикаМашиностроениеМедицинаМенеджментМеталлы и СваркаМеханикаМузыкаНаселениеОбразованиеОхрана безопасности жизниОхрана ТрудаПедагогикаПолитикаПравоПриборостроениеПрограммированиеПроизводствоПромышленностьПсихологияРадиоРегилияСвязьСоциологияСпортСтандартизацияСтроительствоТехнологииТорговляТуризмФизикаФизиологияФилософияФинансыХимияХозяйствоЦеннообразованиеЧерчениеЭкологияЭконометрикаЭкономикаЭлектроникаЮриспунденкция

Непереброженное вино для религиозный обрядов

Читайте также:
  1. Броженое или непереброженное?
  2. Имеет ли журналист право присутствовать и производить съемку в культовых учреждениях или при отправлении религиозных обрядов вне культового учреждения?
  3. Исправление богослужебных книг и обрядов до патриарха Никона.
  4. Культурный и религиозный кризис в Римской империи, Иммиграция варваров. Перенесение столицы в Константинополь
  5. Магія обрядового Живоспіву (Мечислава Гой)
  6. Обрядовая практика ведьмака
  7. Обрядовый характер благочестия русских людей.
  8. ОБРЯДЫ ИНИЦИАЦИИ И ЗНАЧЕНИЕ ОБРЯДОВ В НАШЕЙ КУЛЬТУРЕ
  9. Противодействие обрядовому благочестию. Ересь стригольников.
  10. Развитие крайне обрядовой религиозности.
  11. Религиозный аспект проблемы эвтаназии

Льюис Гинзберг, который в течение многих лет был выдающимся профессором Талмуда, Иудейской теологической семинарии в Америке, в 1923 году написал свойственную ученым статью, озаглавленную: «Ответ на вопрос или непереброженное вино можно употреблять в иудейских обрядах?» В этой статье Гинзберг исследует несколько мест из Талмуда, касающихся употребления непереброженного вина в иудейских обрядах. Его значительные заключения будут представлены в V разделе.

В этом контексте мы упомянем только два заявления из Талмуда, которые Гинзберг исследует весьма скрупулезно и пространно. Первое заявление из трактата «Баба Бафра» 97а, где раввин Хия рассуждает, можно ли свежевыжатое вино употреблять для Киддуш, церемонии для приветствия религиозного праздника, такого как суббота. Раввин Хия сказал: «Поскольку вино («яин»), выжатое из-под пресса, приемлемо для возлияния беди абад, оно приемлемо для Киддуш Лекатехиллах» (Американский еврейский ежегодник 1923 г, стр. 408). Это заявление значительно по двум причинам. Во-первых, здесь показано, что свежевыжатый из-под пресса виноградный сок был известен как «вино» («яин»). Во-вторых, здесь подчеркнуто, что непереброженное вино было приемлемо для религиозных обрядов.

Второе место преимущественно и почти полностью повторяет только что цитированное место. Оно найдено в Халакот Гедалот, самом раннем кратком руководстве по Талмуду. Это заявление гласит: «Можно выжать посредством пресса гроздь винограда и произнести Киддуш над соком, поскольку сок винограда считается вином («яин») в связи с законами назореев» (Там же стр. 409).

Это заявление приводит нас в недоумение по причине назорейского закона в Числах 6:1—4, где нет никакой ссылки, что непереброженный виноградный сок считался бы вином. Возможно некоторые раввины пришли к такому заключению на основании их всеобщего принятия виноградного сока в качестве вина. Льюис Гинзберг выражает эту точку зрения следующим образом: «Поскольку среди напитков, запрещенных для назореев, нет упоминания о виноградном соке, его запрещение могло быть оправдано раввинами только на единственном основании, что виноградный сок считался вином» (Там же стр. 410).

Если это предположение верно, оно дополнительно, хотя и косвенно, подчеркивает, что непереброженный виноградный сок обычно рассматривался в иудейском обществе как вино («яин»). Однако, такое косвенное подчеркивание едва ли необходимо, чтобы обосновать это заключение,поскольку два места, цитируемых раньше, уже предусмотрели прямое доказательство, что виноградный сок в самом деле обозначал вино («яин»).

 


1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 |

Поиск по сайту:



Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Студалл.Орг (0.003 сек.)