Взбираясь на гору

Псалом 17 является параллелью главы 42 книги Иова, потому что это псалом на отвеченную молитву. В Псалме 17 Давид радуется победе над врагами, кото­рую дал ему Бог. Когда Давид торжествует после свое­го освобождения, он говорит, как Господь вывел его на широкое высокое место. Он пишет, что Бог «делает ноги мои, как оленьи, и на высотах моих поставляет меня» (Пс. 17:34).

Подобно Иову, Давид говорит: «Бог не только отве­тил на мою молитву, Он поднял меня на высокое место, которое я никогда раньше не знал». Иов был поднят на высокое место в духе, он наслаждался в радости от Бога, которую он получил на вершине отвеченной молитвы.

Но когда я размышлял о Псалме 17 (стих 33), я увидел следующее: высоты духовного продвижения невероят­но крутые. Самые высокие вершины в Боге не окруже­ны холмами, они выступают как вертикальные утесы. Высокие места в духе характеризуются голыми скалами и крутыми обрывами. Для того чтобы ориентироваться в такой скалистой местности, мы должны сначала трени­ровать ноги, чтобы они стали как у оленя.

Я разговаривал с охотниками на оленей. Они говорят с изумлением и благоговением о способности оленя про­ходить по крутым склонам. Ноги оленя не так тяжелы, как копыта лошади, но они мягче и более гибкие. Копы­та действуют как пальцы, поэтому олень практически хватается за скалу, когда поднимается по склону. Он может ставить ногу на очень острые куски выходящих на поверхность скал. Олень может передвигаться по крутым склонам, прыгая с невероятной скоростью и вы­зывающей восхищение грацией.

Высокие места в Боге коварны и опасны. Если вы упадете с низкого холма, вы можете отделаться поре­зами и синяками, но если вы смогли подняться, просто отряхнитесь и снова устремляйтесь вперед. По-другому обстоят дела с высокими подъемами. Если вы падаете с крутого обрыва высшего места в Боге, это может озна­чать вашу гибель.

Церковная история вымощена историями мужчин и женщин, которые упали с высоких положений в Духе. Вот эти опасности: духовная гордость, осуждение, рели­гиозный дух, независимый дух, самообман, чувство не­заменимости, хвала от людей, когда вам дано высшее от­кровение; влияние на людей, которое появляется, когда другие отдают должное вашим достижениям; удержи­вание финансов, которые текут с помазанием... список можно продолжить. Эти опасности имеют способность разрушать, если вы теряете ориентиры.

Духовные отцы могут вести молодых верующих, ког­да они карабкаются на гору Бога, потому что они запла­тили цену за обрывы. Духовные отцы имеют шрамы, которые доказывают, что они уже исследовали мно­гие трудности дороги в Боге. Они ободрали колени на острых выступах опасностей и могут сказать: «Не иди сюда». У Бога есть высоты Духа, Он планирует привес­ти тебя к ним. Но Он любит тебя слишком сильно, что­бы повести тебя на гору, не натренировав сначала твои ноги. Поэтому сначала Он ведет в долину, где проведет интенсивную тренировку для твоих ног. Затем, когда ты начнешь взбираться на гору Бога, ты будешь ходить по той местности с чрезвычайной осторожностью, сми­рением, сокрушением и безоговорочной зависимостью от Бога.

Писание дает нам поразительный пример человека, который взошел на высочайшие вершины в Боге, но упал и погиб. Человек, о котором я говорю, это сын ав­тора Псалма 17. Когда Давид передал царство Израиля своему сыну Соломону, все шло правильно. Народ про­цветал, на всех границах был мир, в святилище было установлено истинное поклонение. Соломону было вру­чено царство на серебряном блюдце. Он получил все с легкостью.

Затем самый мудрый человек на земле сделал самую глупую вещь. Соломон — человек, которому Бог сверхъ­естественно дал невероятную мудрость и разум, — по­клонился куску дерева. Подумайте об этом! Он поклонил­ся недвижимому идолу! (Его многочисленные жены сов­ратили его к идолопоклонству.) Мы говорим о человеке, который написал целую книгу Библии! Соломон ходил по высотам Песни Песней и видел скрытые сокровища Притч. И теперь он поклоняется идолу? В чем же дело?

Это правда, что Соломон получил чудесные высоты в Духе, но его ноги не были натренированы в долине. Он все получил слишком легко. В отличие от своего отца Давида, который провел семь лет в пустыне, спасая жизнь бегством от царя Саула, у Соломона не было пус­тыни. У него не было горнила. Он получил возвышение без обрезания. Он забрался на гору, не упав сначала в долину, и поэтому он не был достаточно подготовлен к коварным утесам горы.

Господь любит тебя слишком сильно, чтобы позво­лить тебе разбиться на высокогорье, как это произошло с Соломоном. Поэтому он тренирует твои ноги в долине Иова, делая твои стопы чувствительными к опасностям и готовя тебя к тому, чтобы ориентироваться на высотах Бога с благодатью и красотой.

Бог не накладывает горнило Иова на каждого. Он да­рует его тем, кто имеет сильное стремление в сердце к высшему наследству. Не бойтесь, Бог не выведет вас на путь, о котором вы не просили. И если Он введет вас в горнило Иова, не бойтесь — это проявление Его великой любви к вам (см. Отк. 3:19).

Не делайте ошибки: высоты Бога связаны с великой ценой. Пусть мудрость соизмерит цену. Но взгляните на то, что приобрел Иов! И примите это от того, кто караб­кается на гору: это того стоит!