АвтоАвтоматизацияАрхитектураАстрономияАудитБиологияБухгалтерияВоенное делоГенетикаГеографияГеологияГосударствоДомДругоеЖурналистика и СМИИзобретательствоИностранные языкиИнформатикаИскусствоИсторияКомпьютерыКулинарияКультураЛексикологияЛитератураЛогикаМаркетингМатематикаМашиностроениеМедицинаМенеджментМеталлы и СваркаМеханикаМузыкаНаселениеОбразованиеОхрана безопасности жизниОхрана ТрудаПедагогикаПолитикаПравоПриборостроениеПрограммированиеПроизводствоПромышленностьПсихологияРадиоРегилияСвязьСоциологияСпортСтандартизацияСтроительствоТехнологииТорговляТуризмФизикаФизиологияФилософияФинансыХимияХозяйствоЦеннообразованиеЧерчениеЭкологияЭконометрикаЭкономикаЭлектроникаЮриспунденкция

Определяются совестью, тем сознанием и убеждённостью, что есть добро

Читайте также:
  1. XXIV. KAPITEL. Vom Freiwilligen und Unfreiwilligen. Глава XXIV. О добровольном и невольном
  2. Акустооптическая модуляция добротности
  3. Ангелы пробуждают в рабах Аллаха желание творить добро
  4. Божья доброта – это не просто сентиментальность
  5. Борьба со страстями и стяжание добродетелей.
  6. В Бездне доброта неестественна, милосердие
  7. В которой Ирина тормозит школьное обучение сына и с научной добросовестностью изучает загадки любви
  8. в областном творческом конкурсе «Липецкое добровольчество»
  9. В) Добровольное медицинское страхование (Д.м.с.)
  10. В) Платник податку подав письмову заяву щодо добровільного зняття з такої реєстрації
  11. Веди — очень большой грех, добросовестно забывает на исповеди
  12. Води бромні, йодні, йодобромні.

И зло, честь и достоинство, обязанность по отношению к другим и от-

Ветственность за свои поступки. Как сказал П. Гольбах: «Совесть — это

Наш внутренний судья, безошибочно свидетельствующий о том, насколь-

Ко наши поступки заслуживают уважения или порицания наших близ-

Ких». Да, без обмана жить невозможно, но люди стараются всё же вести

Себя в рамках устоявшихся веками норм человеческого общежития,

Каковыми являются нормы морали, нравственные нормы. Как отметил

В своё время Рабиндранат Тагор: «Даже шайка разбойников должна

соблюдать какие-то требования общей морали, чтобы остаться шайкой;

Они могут грабить весь мир, но не друг друга».

И нужно ли говорить о них сейчас, когда сознание народа в это труд-

Ное для многих, непонятное и чёрное время находится в плену ложных,

Виртуальных представлений о совести, справедливости, добре, когда

Преобладающими нормами жизни стало убеждение, что чем меньше

Совести, тем больше всего остального. Как по-современному звучит

Мнение П. А. Кропоткина, высказанное им в далёком 1907 году в статье

«Нравственные основы анархизма»:

«Во время таких периодов застоя и дремоты мысли мало говорить вооб-

Ще о нравственных вопросах. Место нравственности занимают религи-

Озная рутина и лицемерие “законности”. В критику не вдаются, а больше

Живут по привычке, следуя преданию, больше держатся равнодушия.

Никто не ратует ни за, ни против ходячей нравственности. Всякий ста-

Рается, худо ли, хорошо ли, подладить внешний облик своих поступков

К наружно-признаваемым нравственным началам. И нравственный

Уровень общества падает всё ниже и ниже. Общество доходит до нрав-

Ственности римлян во время распада их империи или французского

“высшего” общества перед революцией и современной разлагающейся

Буржуазии. Всё, что было хорошего, великого, великодушного в челове-

Ке, притупляется мало-помалу, ржавеет, как ржавеет нож без употреб-

Ления. Ложь становится добродетелью, подличанье — обязанностью.

Нажиться, пожить всласть, растратить куда бы то ни было свой разум,

Свой огонёк, свои силы становится целью жизни для зажиточных классов,

А вслед за ними и у массы бедных, идеал которых — казаться людьми

Среднего сословия».

В отличие от норм права, где ответственность на человека за его по-

Ступки определяется Законом, ответственность за нарушение моральных

Норм определяется традициями общества и ощущается самим человеком

Как муки совести, а перед другими — как стыд. Осознанно или неосоз-

Обман и мораль 219

Нанно перед обманщиком всегда встаёт дилемма: допустим ли конкрет-


1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 |

Поиск по сайту:



Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Студалл.Орг (0.003 сек.)