И медицинских учебных заведений

медицинская бюрократия
и больничная мерфология

медицинская комиссиология 221
продвинутая мерфология 227

Введение

Писать о законах Мерфи для медицины — занятие труд-
ное и скользкое. Ведь высказывание вроде «Когда вы ставите
пациенту диагноз X, он умирает от болезни Y» — это не са-
мый подходящий материал для юмористических книжек. То
же самое можно сказать и про вывод типа «Лечение, которое
уменьшает число случаев появления одной болезни, одновре-
менно увеличивает заболеваемость каким-нибудь другим не-
дугом».

И все-таки именно в тех случаях, когда дела идут вкривь и
вкось, у нас возникает настоящая нужда в Мерфи и его зако-
нах. А посему, пребывая, возможно, а несколько более злове-
щем настроении, чем обычно, перейдем к проникновению в
истинную сущность тех мерфологических истин, которые скры-
ваются за фасадом современного медицинского чуда.

Чем серьезнее ситуация, тем сильнее нас в поисках хотя
бы проблеска некой более общей картины тянет к филосо-
фии, где наши слабые усилия могут восприниматься в контек-
сте чего-то целостного.

В конечном счете мы приходим к тому, что могло бы имено-
ваться «дао по Мерфи» (со всеми мыслимыми извинениями
перед Лао-цзы¹). Возьмите, к примеру, хотя бы следующее

' Лао-цзы (Ли Эр)—автор древнекитайского трактата (точнее, сбор-
ника философских афоризмов, собранных в книгу) «Лао-цзы» (древнее
название—«Дао дэ цзин», IV-III вв. до н. э.), канонического сочинения
даосизма—китайской религии и одной из основных религиозно-фило-
софских школ, которая возникла в середине 1 -го тысячелетия до н. э. и
оформилась в начале нашей эры в развитую религию. Основное поня-
тие трактата —дао («путь»), которое метафорически уподобляется воде
(податливость и неодолимость), пафос философствования в стиле Лао-
цзы — в обличении извращений человеческой природы, вызванных на-
вязываемой индивиду репрессивной культурой, под которой подразу-
мевается прежде всего конфуцианская мораль, и в призывах возвра-
титься к неким простым и естественным отношениям в условной сель-
ской идиллии. — (Здесь и далее — примечания переводчика)

_______ Законы Мерфи для медиков

высказывание великого человека: «Ошибка, которую можно
заметить, — это еще не настоящая ошибка». Или, выражаясь
на современном жаргоне: «Если левая рука вас не достала,
то уж правая достанет железно».

Припоминаю одно когда-то услышанное мною радиоинтер-
вью с юристом, говорившим по поводу планирования довери-
тельных имущественных отношений, которые вступают в силу
еще при жизни их основателя. Так вот. интервьюер сказал:
«Стало быть, говоря без обиняков, коль я проведу рекоменду-
емое Вами планирование имущественных отношений, то по-
том, если я умру, моим наследникам не нужно будет прохо-
дить через нудную процедуру утверждения завещания судом».
«Только не „если" вы умрете, — прервал его юрист, — а „ко-
гда" вы умрете».

«Скажите, какой у вас здесь примерно показатель смерт-
ности?» —спрашивает некий ученый муж в классическом анек-
доте. «Один случай на человека», — отвечает мудрый старый
еврей.

Ладно, скажете вы, но ведь медицина занимается вовсе не
смертью, а жизнью. Тогда позвольте напомнить вам еще одну
историю, авторство которой приписывают Марку Твену, — он
задал данный вопрос, когда пришел на прием к своему врачу.
«Ну, хорошо, док, — сказал великий писатель, — если я стану
делать все, как вы рекомендуете, —брошу пить, курить, браж-
ничать и гоняться' за юбками, — то вы хоть можете пообещать
мне, что я буду жить долго?» «Могу пообещать, что такая жизнь
покажется вам долгой», — ответил ему эскулап.

Артур Блох-,
город Окленд, январь 2000г.

Поиск по сайту: