Ад (Джаханнам)

921. Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) сказал: «Если бы частицу адского гноя (гислина) явили людям на восходе солнца, то и на заходе солнца у них раскалывались бы черепа (от дурного запаха)».(Аамали Туси, 533)

922. Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) сказал: «Первый, кто войдет в ад – повелитель, облеченный властью, но не поступавший справедливо, и обладатель большого имущества, не наделявший из имущества своего никого, как ему следовало, и бедняк, важничающий горделиво». (Уйун ахбар ар-Рида (да будет мир с ним), том 2 стр.28)

923. Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) сказал: «Что касается людей, которым предписаны самые малые мучения, то они – те, у кого одни лишь стопы будут погружены в огонь, но вскипит их мозг от жара в стопах».(Канз-уль-уммаль, 39507)

924. Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) сказал: «Выйдет из огня тот, в ком раньше было веры (имана) хотя бы на вес пылинки».(Канз-уль-уммаль, 284)

925. Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) сказал: «Самые сильные мучения в День Воскресения испытает ученый, которому не принесло пользы его знание».(Канз-уль-уммаль, 28977)

926. Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) сказал: «Cамые сильные мучения в День Воскресения испытает человек, убивший пророка, или тот, которого пророк собственноручно убил, или имам, ведущий к заблуждению, или же представитель от представителей».(Дурр аль-мансур, том 1 стр.178)

927. Имам Али (да будет мир с ним) сказал: «Самые сильные мучения в День Воскресения испытает человек, представляющий добродетели злодеяниями».(Гурар аль-хикам, 3217)

928. Имам Али (да будет мир с ним) сказал: «Самые сильные мучения в День Воскресения испытает человек, гневающийся на решения Аллаха».(Гурар аль-хикам, 3225)

929. Имам Али (да будет мир с ним) сказал: «Поистине, обитатели огня, когда свернется у них во чреве заккум и колючка, подобно тому, как сворачивается гной, попросят пить, и придут к ним с питьем гнойным, темным, вызывающим отвращение, но в то же время они будут стремиться (напиться хотя бы этим), и подступит к нему смерть со всех сторон, но он не умрет (окончательно)».(Бихаруль Анвар, том 8 стр. 302)

930. Имам Багир (да будет мир с ним) сказал: «Поистине, люди будут гореть в огне, покуда не превратятся в кипящую жидкость (хамим), после чего на них распространится заступничество».(Аз-зухд Хусейна бин Саида, 96)

931. Имам Садык (да будет мир с ним) сказал: «Поистине, вечным будет пребывание обитателей ада в аду, поскольку в земной жизни их намерение было таково, чтобы, если суждено им там навсегда остаться, то посвятили бы они жизнь свою неповиновению Аллаху, а обитатели рая будут вечно пребывать в раю потому, что в земной жизни они имели намерение, что если останутся здесь навсегда, то вечно будут повиноваться Аллаху, и намерения сделали вечной участь и тех, и других, затем Имам (А) зачитал высказывание Всевышнего Аллаха: «Скажи: каждый поступает по природе своей» и сказал: означает – по природе своих намерений». (Аль-кафи, том 2 стр. 85)

932. Имам Садык (да будет мир с ним) сказал: «Из высказываний Джабраила (да будет мир с ним), обращенных к Пророку (да благословит Аллах его и его род): если бы хоть одно одеяние из одежд обитателей ада было натянуто между землей и небесами, то все обитатели мира погибли бы от его дуновения».(Бихаруль Анвар, том 8 стр. 280)

933. Имам Садык (да будет мир с ним) сказал: «Из высказываний Джабраила (да будет мир с ним), обращенных к Пророку (да благословит Аллах его и его род): если бы хоть частица огненной колючки упала в питье обитателей этого мира, то они вымерли бы все от ее разложения».(Бихаруль Анвар, том 8 стр. 280)

934. Имам Казым (да будет мир с ним) сказал: «Не оставит Аллах в аду никого навечно, кроме неверных и неблагодарных, и вводящих в заблуждение и придающих Аллаху сотоварищей, кто же из верующих сторонился величайших из грехов, с того не будет спрошено за малые».(Ат-таухид, 407)

Поиск по сайту: