Торых текут реки, и в прекрасные жилища в садах Эдема. Это — великое преуспеяние. Будет ещё то, что вы любите: помощь от Аллаха и близкая по-

беда. Сообщи же благую весть верующим!

Сура 61 «Ряды», аяты 10–13

Неужели утоление жажды паломника и содержание Заповедной мечети вы приравниваете к деяниям тех, кто уверовал в Аллаха и в Последний день и сражался на пути Аллаха? Они не равны перед Аллахом, и Аллах не ведёт прямым путём несправедливых людей. Те, которые уверовали, совершили переселение и сражались на пути Аллаха своим имуществом и своими душами, выше пред Аллахом. Они являются преуспевшими. Господь обрадует их вестью о Своей милости, Своём довольстве и Райских садах, в которых им уготовано вечное блаженство.

Сура 9 «Покаяние», аят 19–21

Пусть сражаются на пути Аллаха те, которые продают мирскую жизнь за Последнюю жизнь. Того, кто будет сражаться на пути Аллаха и будет убит или одержит победу, Мы одарим великой наградой. Отчего вам не сражаться на пути Аллаха и ради слабых мужчин, женщин и детей, которые говорят: «Господь наш! Выведи нас из этого города, жители которого являются несправедливыми. Назначь нам от Себя покробя помощника»? Те, которые уверовали, сражаются на пути Аллаха, а те, которые не уверовали, сражаются на пути тагута. Посему сражайтесь с помощниками Шайтана. Воистину, козни Шайтана слабы.

Сура 4 «Женщины», аяты 74–76

Мусульмане никогда не сражались ради мирских благ, о чём свидетельствует и небольшой размер джизьи, которую выплачивали мусульманам жители открытых для ислама земель, пожелавшие сохранить свою религию и войти под покровительство мусульман, то есть стать зиммиями. Джизью выплачивали только способные держать оружие мужчины. Выплачивая джизью, они освобождались от вступления в войска и участия в сражениях и получали защиту мусульман от любых внешних врагов.

‘Умар был правителем великого государства, однако продолжал ходить в изаре, на котором было более десяти заплат, и есть простую и грубую пищу. Если бы он пожелал, у него было бы много золота и серебра, дорогих одежд и разных яств. Но он был равнодушен к мирским благам, стремясь к довольству Всевышнего и Его награде.

Праведный халиф ‘Умар отказывался от многих вкусных блюд и напитков, говоря: «Я боюсь уподобиться тем, кому Аллах сказал: “Вы растратили свои блага в мирской жизни и попользовались ими” (сура 46 «Барханы», аят 20)».

Мусульмане, воспитанные в лоне ислама под влиянием Корана и Сунны, стремились к высокой цели. Они отдавали жизни и жертвовали своим имуществом только ради того, чтобы открыть дорогу религии Всевышнего, чтобы она могла свободно распространяться и люди могли беспрепятственно знакомиться с ней и принимать её, если пожелают.

Поиск по сайту: