 |
ہâٍîہâٍîىàٍèçàِèےہًُèٍهêًٍَàہًٌٍîيîىèےہَنèٍءèîëîمèےءَُمàëٍهًèےآîهييîه نهëîأهيهٍèêàأهîمًàôèےأهîëîمèےأîٌَنàًٌٍâîؤîىؤًَمîهئًَيàëèٌٍèêà è رجببçîلًهٍàٍهëüٌٍâîبيîًٌٍàييûه ےçûêèبيôîًىàٍèêàبٌêٌٌٍَâîبٌٍîًèےتîىïüٍهًûتَëèيàًèےتَëüًٍَàثهêٌèêîëîمèےثèٍهًàًٍَàثîمèêàجàًêهٍèيمجàٍهىàٍèêàجàّèيîًٌٍîهيèهجهنèِèيàجهيهنوىهيٍجهٍàëëû è رâàًêàجهُàيèêàجَçûêàحàٌهëهيèهخلًàçîâàيèهخًُàيà لهçîïàٌيîٌٍè وèçيèخًُàيà زًَنàدهنàمîمèêàدîëèٍèêàدًàâîدًèلîًîًٌٍîهيèهدًîمًàىىèًîâàيèهدًîèçâîنٌٍâîدًîىûّëهييîٌٍüدٌèُîëîمèےذàنèîذهمèëèےرâےçüرîِèîëîمèےرïîًٍرٍàينàًٍèçàِèےرًٍîèٍهëüٌٍâîزهُيîëîمèèزîًمîâëےزًَèçىشèçèêàشèçèîëîمèےشèëîٌîôèےشèيàيٌûصèىèےصîçےéٌٍâîضهييîîلًàçîâàيèه×هً÷هيèهفêîëîمèےفêîيîىهًٍèêàفêîيîىèêàفëهêًٍîيèêàقًèٌïَينهيêِèے
فهرس الأحاديث
|
×èٍàéٍه ٍàêوه: |
أخبر النبي أن أمته ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة؛ كلها في النار؛ إلا........................ 155
إذا رأيت الله يعطي العبد من الدنيا ما يحب وهو مقيم على معصيته؛ فاعلم....................... 63
إذا قام أحدكم إلى الصلاة؛ فلا يبصقن قبل وجهه، ولا عن يمينه؛ فإن الله...................... 105
أذكركم الله في أهل بيتي.................................................................. 146
أسألك بكل اسم هو لك؛ سميت به نفسك، أو أنزلته في 33 كتابك، أو علمته.................. 26
أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر................................................. 66
أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات................................................. 55
أفضل الإيمان أن تعلم أن الله معك حيثما كنت............................................. 105
أقرأني رسول الله إني أنا الرزاق ذو القوة المتين................................................. 39
أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا........................................................ 154
ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه............................................................. 95
ألا تأمنوني وأنا أمين من في السماء........................................................ 103
أما من كان من أهل السعادة؛ فسييسر لعمل أهل السعادة................................... 136
أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله، فإذا قالوها فقد عصموا.......................... 10
أمرنا نبينا إذا سمعنا النداء أن نقول بعد الصلاة عليه اللهم رب هذه............................ 129
إن الذي تدعونه أقرب إلى أحدكم من عنق راحلته.......................................... 117
إن الله إذا أحب عبدا؛ قال لجبريل عليه السلام إني أحب فلانا فأحبه،.......................... 45
إن الله اصطفى بني إسماعيل، واصطفى من بني إسماعيل كنانة، واصطفى من..................... 146
إن الله كتب الإحسان على كل شيء؛ فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم..................... 45
أن الله لما خلق الخلق كتب كتابا، فهو عنده فوق العرش إن رحمتي سبقت أو تسبق غضبي........... 49
إن اللهخلق ثلاثة أشياء بيده خلق آدم بيده، وكتب التوراة بيده، وغرس.......................... 56
أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، وتؤمن بالبعث بعد الموت، وبالقدر....................... 15
إن لكل نبي حوضا...................................................................... 126
أن ليس في نص الواسطية ذكر لفظ أن أول رواية هذا الحديث التي ذكرها.................... 133
إن يمين الله ملأى سحاء الليل والنهار، لا تغيضها نفقة........................................ 57
أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر، وأنا أول من تنشق عنه الأرض ولا....................... 127
إنكم سترون ربكم كما ترون القمر ليلة البدر، لا تضامون في رؤيته، فإن....................... 107
أنه كان يقول إذا أوى إلى فراشه اللهم رب السماوات السبع، ورب الأرض،...................... 34
إنهم لم يفارقونا جاهلية ولا إسلاما......................................................... 146
أول ما خلق الله القلم، فقال له اكتب، قال وما أكتب ؟ قال اكتب كل ما هو كائن.............. 17
أي آية في كتاب الله أعظم ؟ قال الله ورسوله أعلم، فرددها مرارا، ثم............................. 30
أين كان ربنا قبل أن يخلق السماوات والأرض ؟ بأنه كان في عماء............................... 77
أيها الناس أربعوا على أنفسكم؛ فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا، إنما تدعون.................... 105
أيها الناس اربعوا على أنفسكم............................................................ 107
الإيمان بضع وسبعون شعبة؛ أعلاها قول لا إله إلا الله، وأدناها إماطة......................... 139
الحمد لله الذي وسع سمعه الأصوات؛ لقد جاءت المجادلة تشكو إلى رسول........................ 60
الدين النصيحة......................................................................... 155
القبر إما روضة من رياض الجنة، أو حفرة من حفر النار...................................... 121
اللهم رب السماوات السبع والأرض ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شيء،................... 105
المؤمن للمؤمن كالبنيان المرصوص؛ يشد بعضه بعضا وشبك بين أصابعه........................ 154
بينما أيوب عليه السلام يغتسل عريانا خر عليه جراد من ذهب، فجعل يحثي..................... 66
حجابه النور أو النار، لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه.............. 55
ربنا الله الذي في السماء................................................................. 103
ربنا الله الذي في السماء، تقدس اسمك، أمرك في السماء والأرض، كما رحمتك.................. 102
سبحانك لا نحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك.................................... 26
ستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النار إلا واحدة، وهي....................... 14
صلوا خلف كل بر وفاجر................................................................ 155
عجب ربك من شاب ليس له صبوة....................................................... 100
عجب ربنا من قنوط عباده وقرب خيره، ينظر إليكم آزلين قنطين، فيظل يضحك................. 99
عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، تمسكوا بها، وعضوا.................... 152
فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام..................................... 147
فيعرج الذين باتوا فيكم، فيسألهم ربهم وهو أعلم كيف تركتم عبادي ؟ فيقولون................... 79
قدر الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة،.................... 132
قوله عليه السلام لعمه والذي نفسي بيده لا يؤمنون حتى يحبوكم لله ولقرابتي.................... 147
كل كلام لا يبدأ فيه بحمد الله والصلاة علي فهو أقطع، أبتر، ممحوق البركة........................ 6
كما ترون القمر ليلة البدر............................................................... 107
لا تزال جهنم يلقى فيها وهي تقول هل من مزيد ؟ حتى يضع رب العزة فيها.................... 101
لا تزال طائفة من أمتي على الحق منصورة، لا يضرهم من خالفهم، ولا من...................... 156
لا تزال طائفة من أمتي على الحق منصورة، لا يضرهم من خذلهم، حتى يأتي أمر الله................ 14
لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما..................... 142
لا تضامون في رؤيته..................................................................... 107
لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم، وإنما أنا عبد، فقولوا عبد الله........................... 12
لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن،................... 140
لله أشد فرحا............................................................................. 98
لله أشد فرحا بتوبة عبده المؤمن التائب من أحدكم براحلته...................................... 97
لله أشد فرحا بتوبة عبده المؤمن من رجل بأرض فلاة دوية مهلكة ومعه راحلته..................... 98
ما أراك إلا قد حرمت عليه................................................................ 60
ما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن................................................... 42, 64
ما من عبد إلا سيكلمه الله يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان................................... 86
ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه وليس بينه وبينه ترجمان.................................... 102
مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد؛ إذا اشتكى منه....................... 154
مفاتيح الغيب خمس لا يعلمهن إلا الله، ثم تلا قوله تعالى إن الله عنده........................... 37
من رأى منكم منكرا؛ فليغيره بيده، فإن لم يستطع؛ فبلسانه، فإن لم يستطع؛.................... 155
من نوقش الحساب عذب، فقالت عائشة رضي الله عنها يا رسول الله أوليس................... 125
من يكفر بالله يلق الغير.................................................................. 101
هم من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي............................................ 155
والذي نفسي بيده إن لها لسانا وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش........................... 30
والذي نفسي بيده؛ لا يؤمنون حتى يحبوكم لله ولقرابتي........................................ 146
والعرش فوق الماء........................................................................ 104
والعرش فوق الماء، والله فوق العرش، وهو يعلم ما أنتم عليه................................... 103
والملائكة يصلون على أحدكم ما دام في مجلسه الذي صلى فيه، يقولون اللهم..................... 12
وعزتي وكبريائي وعظمتي؛ لأخرجن منها من قال لا إله إلا الله................................... 66
وقوله للجارية أين الله ؟، قالت في السماء، قال من أنا ؟ قالت أنت رسول..................... 103
وما يدريك يا عمر ؟ لعل الله اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم........................ 144
ومرة مجيبا لمن سأله بقوله أين كان ربنا ؟................................................... 104
يا أيها الناس أربعوا على أنفسكم؛ إنكم لا تدعون أصم ولا غائبا، ولكن........................ 60
يبعث الله لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها أمر دينها............................ 156
يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار، ويجتمعون في صلاة الصبح وصلاة العصر......... 108
يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر؛ كلاهما يدخل الجنة................................. 99
يقول تعالى يا آدم فيقول لبيك وسعديك، فينادي بصوت إن الله يأمرك أن.................... 102
ينزل ربنا إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الآخر، فيقول.......................... 96
الفهرس
المقدمة 3
الكلام على البسملة 4
تفسير الحمد والمدح والفرق بينهما 6
معنى لا إله إلا الله ومكوناتها من الدين. 10
معنى الصلاة على الرسول من الملائكة والآدميين.. 11
تعريف الفرقة الناجية وأنها باقية ليوم القيامة 13
تفسير الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله 15
التحريف والتعطيل معناهما وأنواعهما 18
دُسْتُورُ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ فِي بَابِ الصِّفَاتِ.. 19
تفسير الإلحاد في الصفات وأنواعه 20
لا يجوز قياس الله سبحانه بخلقه 22
سورة الإخلاص تضمنت صفات الله وهي تعدل ثلث القرآن. 27
آية الكرسي تفسيرها وإثباتها للصفات.. 30
تفسير هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ. 33
إِثْبَاتُ اسْمِهِ الْحَيِّ. 35
العلم صفة قائمة لله بذاته 36
إِثْبَاتَ اسْمِهِ الرَّزَّاقِ. 39
إثبات صفتي السمع والبصر لله. 40
إِثْبَاتِ صِفَتَيِ الْإِرَادَةِ وَالْمَشِيئَةِ لله. 41
إثبات صفة الحب لله وبيان ما يحب ومن يحب.. 43
إِثْبَاتَ اسْمَيْنِ مِنَ الْأَسْمَاءِ الْحُسْنَى وَهُمَا الْغَفُورُ وَالْوَدُودُ. 47
إِثْبَاتَ بَعْضِ صِفَاتِ الْفِعْلِ مِنَ الرِّضَى لِلَّهِ وَالْغَضَبِ وَاللَّعْنِ وَالْكُرْهِ 49
إِثْبَاتُ صِفَتَيْنِ مِنْ صِفَاتِ الْفِعْلِ لَهُ سُبْحَانَهُ وَهُمَا صِفَتَا الْإِتْيَانِ وَالْمَجِيءِ 52
إِثْبَاتَ صِفَةِ الْوَجْهِ لِلَّهِ U والرد على المنكرين. 54
إِثْبَاتَ الْيَدَيْنِ صِفَةً حَقِيقِيَّةً لَهُ سُبْحَانَهُ والرد على المنكرين. 56
إثبات العين للَّهُ والرد على المنكرين. 58
آيات لإثبات صِفَاتِ السَّمْعِ وَالْبَصَرِ وَالرُّؤْيَةِ 59
معنى الآيات التي وصفت الله تعالى بالمكر والكيد والاستهزاء والخداع. 62
إِثْبَاتَ صِفَاتِ الْعَفْوِ وَالْقُدْرَةِ وَالْمَغْفِرَةِ وَالرَّحْمَةِ والعزة وَالتَّبَارُكِ وَالْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ 64
جُمْلَةً مِنْ صِفَاتِ السُّلُوبِ كنَفْيُ السَّمِيِّ وَالْكُفْءِ وبَعْضَ صِفَاتِ الْإِثْبَاتِ كالْمُلْكِ وَالْحَمْدِ. 67
سبعة آيات في الاستواء على العرش والكلام عليها 75
آيَاتُ لإثبات عُلُوِّهِ تَعَالَى على خلقه 78
إِثْبَاتَ صِفَةِ الْمَعِيَّةِ لَله U... 80
إِثْبَاتَ صِفَةِ الْكَلَامِ لِلَّهِ U والرد على المخالفين.. 83
الْقُرْآنَ الْمَتْلُوَّ الْمَسْمُوعَ الْمَكْتُوبَ بَيْنَ دَفَّتَيِ الْمُصْحَفِ هُوَ كَلَامُ اللَّهِ عَلَى الْحَقِيقَةِ 87
رُؤْيَةَ الْمُؤْمِنِينَ لِلَّهِ U يَوْمَ الْقِيَامَةِ والرد على النفاة 89
السنة تؤيد القرآن في الصفات.. 94
أحاديث نزوله تعالى. 96
فرحه سبحانه بتوبة عبده وضحكه 97
عجب الله سبحانه 99
إِثْبَاتُ الرِّجْلِ وَالْقَدَمِ لِلَّهِ U.. 101
إِثْبَاتُ الْقَوْلِ وَالنِّدَاءِ وَالتَّكْلِيمِ لِلَّهِ U.. 102
أحاديث في عُلُوِّهِ تَعَالَى وَفَوْقِيَّتِهِ 102
أَفْضَلَ الْإِيمَانِ هُوَ مَقَامُ الْإِحْسَانِ وَالْمُرَاقَبَةِ 105
حديث في رُؤْيَةِ الْمُؤْمِنِينَ لِلَّهِ U فِي الْجَنَّةِ وَتَمَتُّعِهِمْ بِالنَّظَرِ إِلَى وَجْهِهِ الْكَرِيمِ. 107
مُعْتَقَدَ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ الإيمان بِمَا وَرَدَتْ بِهِ السُّنَّةُ الصَّحِيحَةُ مِنْ صِفَاتٍ كما هي. 108
أهل السنة وسط بين الطوائف في باب صفات الله. 110
أهل السنة وسط بين الطوائف فِي بَابِ أَفْعَالِ اللَّهِ 111
أهل السنة وسط بين الطوائف فِي بَابِ وَعِيدِ اللَّهِ 112
أهل السنة وسط بين الطوائف فِي بَابِ أَسْمَاءِ الْإِيمَانِ وَالدِّينِ. 113
أهل السنة وسط بين الطوائف فِي أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ r.. 114
النَّكِيرَ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ عُلُوِّ اللَّهِ تَعَالَى وَاسْتِوَائِهِ عَلَى عَرْشِهِ 115
الْإِيمَانُ بِمَا وَصَفَ اللَّهُ بِهِ نَفْسَهُ أَنَّهُ قَرِيبٌ مُجِيبٌ.. 117
الْإِيمَانَ بِأَنَّ الْقُرْآنَ كَلَامُ اللَّهِ دَاخِل فِي الْإِيمَانِ بِاللَّهِ 118
الْإِيمَانَ بِأَنَّ الْمُؤْمِنِينَ يَرَوْنَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ دَاخِل فِي الْإِيمَانِ بِاللَّهِ 119
وجوب الإيمان بمَا أَخْبَرَ بِهِ النَّبِيُّ r مما يكُونُ بَعْدَ الْمَوْتِ.. 120
الْقِيَامَةَ الْكُبْرَى.. 122
كيفية الحساب بالنسبة للمؤمن والكافر. 125
ذِكْرِ الْحَوْضِ.. 126
ذكر الصِّرَاطُ. 126
أول من يستفتح باب الجنة وأول من يدخلها 127
للرسول عليه السلام ثلاث شفاعات يوم القيامة 128
أَصْلَ الْجَزَاءِ عَلَى الْأَعْمَالِ خَيْرِهَا وَشَرِّهَا ثَابِتٌ بِالْعَقْلِ كَمَا هُوَ ثَابِتٌ بِالسَّمْعِ. 130
درجات الإيمان بالقضاء والقدر. 131
أفعال العبد مع القدر. 135
من ضل في القدر. 137
الإيمان قول وعمل يزيد وينقص... 138
عدم تكفير أهل القبلة بمطلق المعاصي. 139
عدم سلب الْفَاسِقَ الْمِلِّيَّ اسْمَ الْإِيمَانِ بِالْكُلِّيَّةِ وَلَا يُخَلِّد فِي النَّارِ. 140
سَلَامَةُ السنة وقلوب أهل السنة للصحابة جميعا 142
أهل السنة يُقَدِّمُونَ الْمُهَاجِرِينَ عَلَى الْأَنْصَارِ. 143
أفضل الأمة بعد الرسول عليه السلام 145
أهل السنة يحبون آل البيت ويتبروؤن ممن يعاديهم. 146
أهل السنة يَتَوَلَّوْنَ أَزْوَاجَ الرَسُولِ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ وَيُؤْمِنُونَ بِأَنَّهُنَّ أَزْوَاجُهُ فِي الْآخِرَةِ 147
إمساك أَهْلَ السُّنَّةِ عن الخوض فيما شجر الصحابة 148
مِنْ أُصُولِ أَهْلِ السُّنَّةِ التَّصْدِيقُ بِكَرَامَاتِ الْأَوْلِيَاءِ 151
طَرِيقَةِ أَهْلِ السُّنَّةِ اتِّبَاعُ آثَارِ النبي عليه السلام بَاطِنًا وَظَاهِرًا 152
جِمَاعَ مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ الَّتِي يَتَخَلَّقُ بِهَا أَهْلُ السُّنَّةِ 154
فهرس الآيات.. 157
فهرس الأحاديث.. 166
الفهرس.. 170
([1]) سورة العلق آية: 1.
([2]) سورة هود آية: 41.
([3]) سورة الأعلى آية: 1.
([4]) سورة الأحزاب آية: 43.
([5]) سورة طه آية: 5.
([6]) أبو داود الأدب (4840) ، ابن ماجه النكاح (1894).
([7]) عزاه الحافظ السخاوي في " القول البديع من الصلاة على الحبيب الشفيع " ، إلى فوائد ابن عمرو بن منده بلفظ: " كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بذكر الله ثم الصلاة علي فهو أقطع ممحوق من كل بركة ، " ثم قال السخاوي: والحديث مشهور لكن بغير هذا اللفظ " وذكر أنه صحيح. اهـ إسماعيل الأنصاري.
([8]) عبارة ابن القيم من مدارج السالكين: " وغايته أنه محمود من وجه دون وجه ، ولا يكون محمودا بكل وجه ، وبكل اعتبار بجميع أنواع الحمد إلا من استولى على صفات الكمال جميعها فلو عدم منها صفة واحدة لنقص من حمده بحسبها " هذا نص عبارة ابن القيم ، وقد حصل في نقل المؤلف لها خلل ظاهر ، فليتنبه لذلك. اهـ إسماعيل الأنصاري.
([9]) سورة فصلت آية: 17.
([10]) سورة الإنسان آية: 3.
([11]) سورة الإسراء آية: 9.
([12]) سورة الشورى آية: 52.
([13]) سورة الأنعام آية: 125.
([14]) سورة القصص آية: 56.
([15]) سورة الفاتحة آية: 4.
([16]) سورة المنافقون آية: 1.
([17]) البخاري الجهاد والسير (2786) ، مسلم الإيمان (21) ، الترمذي الإيمان (2606) ، النسائي تحريم الدم (3971) ، أبو داود الجهاد (2640) ، ابن ماجه الفتن (3928) ، أحمد (1/11).
([18]) سورة الشرح آية: 4.
([19]) رواه إسماعيل بن إسحاق القاضي في فضل الصلاة على النبي عن مجاهد قال: حدثنا ابن عبد الله قال: حدثنا سفيان قال: حدثنا ابن أبي نجيح عن مجاهد " ورفعنا لك ذكرك " قال: لا أذكر إلا ذكرت معي أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله " اهـ. إسماعيل الأنصاري. ،.
([20]) سورة الذاريات آية: 56.
([21]) أخرجه البخاري ومسلم.
([22]) سورة التوبة آية: 103.
([23]) البخاري البيوع (2013) ، مسلم المساجد ومواضع الصلاة (649) ، أبو داود الصلاة (559) ، أحمد (2/252) ، مالك النداء للصلاة (385) ، الدارمي الصلاة (1276).
([24]) البخاري المناقب (3442) ، مسلم الإمارة (1037).
([25]) الترمذي الإيمان (2641).
([26]) البخاري الإيمان (50) ، مسلم الإيمان (10) ، ابن ماجه المقدمة (64) ، أحمد (2/426).
([27]) سورة النساء آية: 164.
([28]) سورة الأحزاب آية: 7.
([29]) سورة الشورى آية: 13.
([30]) الترمذي القدر (2155).
([31]) سورة الحديد آية: 22.
([32]) سورة الحج آية: 45.
([33]) سورة الشورى آية: 11.
([34]) سورة الشورى آية: 11.
([35]) سورة مريم آية: 65.
([36]) سورة الإخلاص آية: 4.
([37]) سورة البقرة آية: 22.
([38]) سورة الصافات آية 180: 182.
([39]) سورة الشورى آية: 11.
([40]) سورة مريم آية: 65.
([41]) سورة المؤمنون آية: 91.
([42]) سورة الفاتحة آية: 2.
([43]) سورة النحل آية: 60.
([44]) مسلم الصلاة (486) ، الترمذي الدعوات (3493) ، النسائي التطبيق (1130) ، أبو داود الصلاة (879) ، ابن ماجه الدعاء (3841) ، أحمد (6/58) ، مالك النداء للصلاة (497).
([45]) أحمد (1/391).
([46]) سورة الأنعام آية: 153.
([47]) سورة الإخلاص آية 1: 4.
([48]) سورة الإخلاص آية 1 ، 2.
([49]) سورة الإخلاص آية: 1.
([50]) سورة الإخلاص آية: 1.
([51]) سورة الإخلاص آية: 2.
([52]) سورة الإخلاص آية 3 ، 4.
([53]) سورة الإخلاص آية: 1.
([54]) سورة البقرة آية: 255.
([55]) مسلم صلاة المسافرين وقصرها (810) ، أبو داود الصلاة (1460) ، أحمد (5/142).
([56]) أحمد (5/142).
([57]) سورة البقرة آية: 255.
([58]) سورة البقرة آية: 255.
([59]) سورة البقرة آية: 255.
([60]) سورة البقرة آية: 255.
([61]) سورة البقرة آية: 255.
([62]) سورة البقرة آية: 255.
([63]) سورة البقرة آية: 255.
([64]) سورة البقرة آية: 255.
([65]) سورة الحديد آية: 3.
([66]) مسلم الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار (2713) ، الترمذي الدعوات (3481) ، أبو داود الأدب (5051) ، أحمد (2/536).
([67]) سورة الفرقان آية: 58.
([68]) سورة التحريم آية: 2.
([69]) سورة سبأ آية: 2.
([70]) سورة الأنعام آية: 59.
([71]) سورة فاطر آية: 11.
([72]) سورة الطلاق آية: 12.
([73]) سورة لقمان آية: 34.
([74]) سورة الملك آية: 14.
([75]) سورة الذاريات آية: 58.
([76]) سورة ق آية 10 ، 11.
([77]) سورة الذاريات آية: 22.
([78]) الترمذي القراءات (2940) ، أبو داود الحروف والقراءات (3993).
([79]) سورة الشورى آية: 11.
([80]) سورة النساء آية: 58.
([81]) سورة الشورى آية: 11.
([82]) سورة الشورى آية: 11.
([83]) سورة النساء آية: 58.
([84]) سورة الكهف آية: 39.
([85]) سورة البقرة آية: 253.
([86]) سورة المائدة آية: 1.
([87]) سورة الأنعام آية: 125.
([88]) سورة الكهف آية: 39.
([89]) سورة يس آية: 82.
([90]) أبو داود السنة (4612).
([91]) سورة البقرة آية: 185.
([92]) سورة الكهف آية: 39.
([93]) سورة البقرة آية: 253.
([94]) سورة الأنعام آية: 125.
([95]) سورة البقرة آية: 195.
([96]) سورة الحجرات آية: 9.
([97]) سورة التوبة آية: 7.
([98]) سورة البقرة آية: 222.
([99]) سورة آل عمران آية: 31.
([100]) سورة المائدة آية: 54.
([101]) سورة الصف آية: 4.
([102]) البخاري التوحيد (7047) ، مسلم البر والصلة والآداب (2637) ، الترمذي تفسير القرآن (3161) ، أحمد (2/413) ، مالك الجامع (1778).
([103]) مسلم الصيد والذبائح وما يؤكل من الحيوان (1955) ، الترمذي الديات (1409) ، النسائي الضحايا (4413) ، أبو داود الضحايا (2815) ، ابن ماجه الذبائح (3170) ، أحمد (4/125) ، الدارمي الأضاحي (1970).
([104]) سورة البقرة آية: 195.
([105]) سورة التوبة آية: 7.
([106]) سورة التوبة آية: 4.
([107]) سورة البقرة آية: 222.
([108]) سورة آل عمران آية: 31.
([109]) سورة البروج آية: 14.
([110]) سورة الفاتحة آية: 1.
([111]) سورة غافر آية: 7.
([112]) سورة الأحزاب آية: 43.
([113]) سورة الأعراف آية: 156.
([114]) سورة الأنعام آية: 54.
([115]) سورة يونس آية: 107.
([116]) سورة يوسف آية: 64.
([117]) سورة يونس آية: 107.
([118]) سورة الفاتحة آية: 1.
([119]) سورة الفاتحة آية: 1.
([120]) سورة غافر آية: 7.
([121]) سورة غافر آية: 7.
([122]) سورة الأعراف آية: 156.
([123]) سورة الأنعام آية: 54.
([124]) البخاري التوحيد (7114) ، مسلم التوبة (2751) ، الترمذي الدعوات (3543) ، أحمد (2/397).
([125]) سورة يوسف آية: 64.
([126]) سورة المائدة آية: 119.
([127]) سورة النساء آية: 93.
([128]) سورة محمد آية: 28.
([129]) سورة الزخرف آية: 55.
([130]) سورة التوبة آية: 46.
([131]) سورة الصف آية: 3.
([132]) سورة المائدة آية: 119.
([133]) سورة المائدة آية: 119.
([134]) سورة التوبة آية: 72.
([135]) سورة النساء آية: 93.
([136]) سورة النساء آية: 93.
([137]) سورة النساء آية: 48.
([138]) سورة الزخرف آية: 55.
([139]) سورة البقرة آية: 210.
([140]) سورة الأنعام آية: 158.
([141]) سورة الفجر آية 21: 22.
([142]) سورة الفرقان آية: 25.
([143]) سورة البقرة آية: 210.
([144]) سورة البقرة آية: 210.
([145]) قال ابن القيم في " الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة " فرق بين إتيان الملائكة ، وإتيان الرب ، وإتيان بعض آيات الرب فقسم ونوع ، ومع هذا التقسيم يمتنع أن القسمان واحدا فتأمله قال: ولهذا منع عقلاء الفلاسفة حمل مثل هذا اللفظ على مجازه ، وقالوا: هذا يأباه التقسيم والترديد والإطراء " أ. هـ المراد من كلام ابن القيم. إسماعيل الأنصاري.
([146]) سورة الفجر آية: 22.
([147]) سورة الرحمن آية: 27.
([148]) سورة القصص آية: 88.
([149]) سورة الرحمن آية: 27.
([150]) سورة الرحمن آية: 27.
([151]) سورة الرحمن آية: 27.
([152]) مسلم الإيمان (179) ، أحمد (4/405).
([153]) سورة ص آية: 75.
([154]) سورة المائدة آية: 64.
([155]) سورة ص آية: 75.
([156]) سورة التحريم آية: 4.
([157]) البخاري التوحيد (6983) ، مسلم الزكاة (993) ، الترمذي تفسير القرآن (3045) ، ابن ماجه المقدمة (197) ، أحمد (2/313).
([158]) سورة الطور آية: 48.
([159]) سورة القمر آية 13 ، 14.
([160]) سورة طه آية: 39.
([161]) سورة الطور آية: 48.
([162]) سورة المجادلة آية: 1.
([163]) سورة آل عمران آية: 181.
([164]) سورة الزخرف آية: 80.
([165]) سورة طه آية: 46.
([166]) سورة العلق آية: 14.
([167]) سورة الشعراء آية: 218.
([168]) سورة الشعراء آية 219 ، 220.
([169]) سورة التوبة آية: 105.
([170]) سورة المجادلة آية: 1.
([171]) البخاري المغازي (3968) ، مسلم الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار (2704) ، الترمذي الدعوات (3374) ، أبو داود الصلاة (1526) ، أحمد (4/402).
([172]) سورة المجادلة آية: 1.
([173]) سورة طه آية: 46.
([174]) سورة العلق آية 9: 14.
([175]) سورة الرعد آية: 13.
([176]) سورة آل عمران آية: 54.
([177]) سورة النمل آية: 50.
([178]) سورة الطارق آية 15 ، 16.
([179]) سورة الرعد آية: 13.
([180]) قرر ابن القيم في " الصواعق " أن الله تعالى لم يصف نفسه بالمكر والكيد والاستهزاء والخداع مطلقا بل على وجه الجزاء لمن فعل ذلك ، وهو حسن ، وإن أفعال هذه الألفاظ لا يجوز إطلاقها على الله تعالى ، ولا يشتق له منها أسماء لأنها تمدح في موضع ، وتذم في موضع أتى ابن القيم في ذلك بما لا يستغنى عنه لولا الإطالة ، ومن كلامه ذلك يتبين مراد شيخ الإسلام بإيراد قوله تعالى: (وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ) ، وقوله: (وَمَكَرُوا مَكْرًا وَمَكَرْنَا مَكْرًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ) ، وقوله: (إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا وَأَكِيدُ كَيْدًا) في هذا الكتاب. إسماعيل الأنصاري. ،.
([181]) سورة الرعد آية: 13.
([182]) سورة البروج آية: 12.
([183]) سورة هود آية: 102.
([184]) سورة آل عمران آية: 54.
([185]) أحمد (4/145).
([186]) سورة آل عمران آية: 54.
([187]) سورة النمل آية: 50.
([188]) سورة النمل آية: 49.
([189]) سورة النمل آية: 49.
([190]) سورة النساء آية: 149.
([191]) سورة النور آية: 22.
([192]) سورة النساء آية: 149.
([193]) سورة الشورى آية: 25.
([194]) أبو داود السنة (4612).
([195]) سورة النور آية: 22.
([196]) سورة المنافقون آية: 8.
([197]) سورة ص آية: 82.
([198]) سورة المنافقون آية: 8.
([199]) سورة المنافقون آية: 8.
([200]) سورة المنافقون آية: 8.
([201]) سورة إبراهيم آية: 4.
([202]) سورة الأحزاب آية: 25.
([203]) سورة ص آية 82: 83.
([204]) البخاري أحاديث الأنبياء (3211) ، النسائي الغسل والتيمم (409) ، أحمد (2/314).
([205]) مسلم السلام (2202) ، الترمذي الطب (2080) ، أبو داود الطب (3891) ، ابن ماجه الطب (3522) ، أحمد (4/217) ، مالك الجامع (1754).
([206]) سورة الرحمن آية: 78.
([207]) سورة الرحمن آية: 78.
([208]) سورة مريم آية: 65.
([209]) سورة الإخلاص آية: 4.
([210]) سورة البقرة آية: 22.
([211]) سورة البقرة آية: 165.
([212]) سورة الإسراء آية: 111.
([213]) سورة التغابن آية: 1.
([214]) سورة الفرقان آية 1 ، 2.
([215]) سورة المؤمنون آية 90 ، 91.
([216]) سورة النحل آية: 74.
([217]) سورة الأعراف آية: 33.
([218]) سورة مريم آية: 65.
([219]) سورة مريم آية: 65.
([220]) سورة مريم آية: 65.
([221]) سورة الإخلاص آية: 4.
([222]) سورة البقرة آية: 22.
([223]) سورة البقرة آية: 22.
([224]) سورة البقرة آية: 165.
([225]) سورة البقرة آية: 165.
([226]) سورة الإسراء آية: 111.
([227]) سورة التغابن آية: 1.
([228]) سورة الإسراء آية: 44.
([229]) سورة الإسراء آية: 44.
([230]) سورة ص آية 18 ، 19.
([231]) سورة الفرقان آية: 1.
([232]) أطال ابن القيم في " جلاء الأفهام في الصلاة والسلام على خير الأنام " ، البحث في لفظ " تبارك " ومما ذكره في ذلك قوله: " قال أبو صالح عن ابن عباس" تبارك " بمعنى تعالى ، وقال أبو العباس: " تبارك ": ارتفع ، والمتبارك: المرتفع ، وقال ابن الأنباري: " تبارك " بمعنى: تقدس ، وقال الحسن: " تبارك ": تجنى البركة من قبله ، وقال الضحاك: " تبارك ": تعاظم ، وقال الخليل بن أحمد: تمجد ، وقال الحسين بن الفضل: تبارك في ذاته وبارك فيمن شاء من خلقه ، وهذا أحسن الأقوال. فتباركه سبحانه صفة ذات له ، وصفة فعل ، كما قال الحسين بن الفضل " ، ولو سلك المؤلف هذا المسلك لأجاد. إسماعيل الأنصاري.
([233]) سورة الأحقاف آية: 29.
([234]) سورة المؤمنون آية: 91.
([235]) كذا في الأصل ، ولعل الأصل " يراد بها ". إسماعيل الأنصاري.
([236]) سورة المؤمنون آية: 91.
([237]) سورة النحل آية: 74.
([238]) لفظ " به " ليس في الأصل ، ولكن يقتضيه السياق. إسماعيل الأنصاري.
([239]) سورة الأعراف آية: 33.
([240]) سورة الأعراف آية: 33.
([241]) سورة الأعراف آية: 33.
([242]) سورة الأعراف آية: 33.
([243]) سورة طه آية: 5.
([244]) سورة الأعراف آية: 54.
([245]) سورة يونس آية: 3.
([246]) سورة الرعد آية: 2.
([247]) سورة طه آية: 5.
([248]) سورة الفرقان آية: 59.
([249]) سورة السجدة آية: 4.
([250]) سورة الحديد آية: 4.
([251]) سورة طه آية: 5.
([252]) الترمذي تفسير القرآن (3109) ، ابن ماجه المقدمة (182) ، أحمد (4/11).
([253]) سورة آل عمران آية: 55.
([254]) سورة النساء آية: 158.
([255]) سورة فاطر آية: 10.
([256]) سورة غافر آية: 37.
([257]) سورة الملك آية: 16.
([258]) سورة الملك آية: 17.
([259]) سورة آل عمران آية: 55.
([260]) سورة النساء آية: 158.
([261]) سورة الأنعام آية: 60.
([262]) سورة فاطر آية: 10.
([263]) البخاري مواقيت الصلاة (530) ، مسلم المساجد ومواضع الصلاة (632) ، النسائي الصلاة (485) ، أحمد (2/396) ، مالك النداء للصلاة (413).
([264]) لو عبر المؤلف هنا بلفظ " للعالم " بدل قوله " للعاقل " لأصاب. إسماعيل الأنصاري. ،.
([265]) سورة طه آية: 71.
([266]) سورة الحديد آية: 4.
([267]) سورة المجادلة آية: 7.
([268]) سورة التوبة آية: 40.
([269]) سورة طه آية: 46.
([270]) سورة النحل آية: 128.
([271]) سورة الأنفال آية: 46.
([272]) سورة البقرة آية: 249.
([273]) سورة الحديد آية: 4.
([274]) سورة سبأ آية: 2.
([275]) سورة الحديد آية: 4.
([276]) سورة المجادلة آية: 7.
([277]) سورة التوبة آية: 40.
([278]) سورة التوبة آية: 40.
([279]) سورة طه آية: 46.
([280]) ليس في الأصل " عليه " ولكن السياق يقتضيه. إسماعيل الأنصاري. ،.
([281]) سورة النساء آية: 87.
([282]) سورة النساء آية: 122.
([283]) سورة المائدة آية: 116.
([284]) سورة الأنعام آية: 115.
([285]) سورة النساء آية: 164.
([286]) سورة البقرة آية: 253.
([287]) سورة الأعراف آية: 143.
([288]) سورة مريم آية: 52.
([289]) سورة الشعراء آية: 10.
([290]) سورة الأعراف آية: 22.
([291]) سورة القصص آية: 65.
([292]) سورة المائدة آية: 116.
([293]) سورة الأنعام آية: 115.
([294]) سورة النساء آية: 164.
([295]) سورة طه آية: 12.
([296]) سورة الأعراف آية: 143.
([297]) سورة مريم آية: 52.
([298]) سورة الأعراف آية: 22.
([299]) سورة القصص آية: 65.
([300]) البخاري التوحيد (7074) ، مسلم الزكاة (1016) ، أحمد (4/256).
([301]) سورة التوبة آية: 6.
([302]) سورة البقرة آية: 75.
([303]) سورة الفتح آية: 15.
([304]) سورة الكهف آية: 27.
([305]) سورة النمل آية: 76.
([306]) سورة الأنعام آية: 92.
([307]) سورة الحشر آية: 21.
([308]) سورة النحل الآيات 101: 103.
([309]) سورة التوبة آية: 6.
([310]) سورة الفاتحة آية: 2.
([311]) سورة الواقعة آية 77 ، 78.
([312]) سورة البروج آية 21 ، 22.
([313]) سورة عبس الآيات 13: 16.
([314]) سورة الإسراء آية: 78.
([315]) سورة النحل آية: 102.
([316]) سورة القيامة آية 22 ، 23.
([317]) سورة المطففين آية: 23.
([318]) سورة يونس آية: 26.
([319]) سورة ق آية: 35.
([320]) سورة القيامة آية: 22.
([321]) سورة الأنعام آية: 103.
([322]) سورة الأعراف آية: 143.
([323]) سورة المطففين آية: 15.
([324]) سورة الأنعام آية: 103.
([325]) سورة الأعراف آية: 143.
([326]) سورة البقرة آية: 95.
([327]) سورة الزخرف آية: 77.
([328]) سورة النساء آية: 113.
([329]) سورة البقرة آية: 129.
([330]) سورة الأحزاب آية: 34.
([331]) سورة الحشر آية: 7.
([332]) أبو داود السنة (4604) ، أحمد (4/131).
([333]) سورة النحل آية: 44.
([334]) البخاري التوحيد (7056) ، مسلم صلاة المسافرين وقصرها (758) ، الترمذي الصلاة (446) ، أبو داود الصلاة (1315) ، ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (1366) ، أحمد (2/504) ، مالك النداء للصلاة (496) ، الدارمي الصلاة (1478).
([335]) أحمد (2/316).
([336]) مسلم التوبة (2675).
([337]) البخاري الدعوات (5949) ، الترمذي صفة القيامة والرقائق والورع (2498).
([338]) البخاري الجهاد والسير (2671) ، مسلم الإمارة (1890) ، النسائي الجهاد (3166) ، ابن ماجه المقدمة (191) ، أحمد (2/318) ، مالك الجهاد (1000).
([339]) ابن ماجه المقدمة (181) ، أحمد (4/12).
([340]) سورة الحجر آية: 56.
([341]) ليس فيما تتبعته من المراجع سوى هذا اللفظ " غيره " بالغين. إسماعيل الأنصاري. ،.
([342]) البخاري تفسير القرآن (4567) ، مسلم الجنة وصفة نعيمها وأهلها (2848) ، الترمذي تفسير القرآن (3272) ، أحمد (3/234).
([343]) سورة هود آية: 119.
([344]) البخاري تفسير القرآن (4464) ، مسلم الإيمان (222) ، أحمد (3/33).
([345]) البخاري التوحيد (7005) ، مسلم الزكاة (1016) ، أحمد (4/256).
([346]) سورة البقرة آية: 174.
([347]) أبو داود الطب (3892).
([348]) البخاري المغازي (4094) ، مسلم الزكاة (1064).
([349]) مسلم المساجد ومواضع الصلاة (537) ، النسائي السهو (1218) ، أبو داود الصلاة (930).
([350]) أبو داود الطب (3892).
([351]) سورة الملك آية: 16.
([352]) سورة طه آية: 71.
([353]) الحديث الثاني حسب ترتيب المتن هو قوله: " والعرش فوق الماء " إلخ ، وأما حديث الجارية فهو الثالث ، فليتنبه لذلك.
([354]) الترمذي تفسير القرآن (3109) ، ابن ماجه المقدمة (182) ، أحمد (4/11).
([355]) كذا في الأصل ، والصواب " وبين الإيمان بإحاطة " ، إسماعيل الأنصاري.
([356]) مسلم الزهد والرقائق (3014).
([357]) مسلم الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار (2713) ، أبو داود الأدب (5051) ، أحمد (2/404).
([358]) البخاري القدر (6236) ، مسلم الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار (2704) ، الترمذي الدعوات (3374) ، أبو داود الصلاة (1526) ، أحمد (4/419).
([359]) ليس في الأصل لفظ " فيه " ولكن يقتضيه السياق. إسماعيل الأنصاري.
([360]) سورة يونس آية: 61.
([361]) البخاري الجهاد والسير (2830) ، مسلم الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار (2704) ، أحمد (4/402).
([362]) البخاري مواقيت الصلاة (529) ، مسلم المساجد ومواضع الصلاة (633) ، الترمذي صفة الجنة (2551) ، أبو داود السنة (4729) ، ابن ماجه المقدمة (177) ، أحمد (4/360).
([363]) مسلم الإيمان (182) ، الترمذي صفة الجنة (2554) ، أبو داود السنة (4730) ، ابن ماجه المقدمة (178) ، أحمد (2/389).
([364]) البخاري مواقيت الصلاة (529) ، مسلم المساجد ومواضع الصلاة (633) ، الترمذي صفة الجنة (2551) ، أبو داود السنة (4729) ، ابن ماجه المقدمة (177) ، أحمد (4/360).
([365]) البخاري مواقيت الصلاة (530) ، مسلم المساجد ومواضع الصلاة (632) ، النسائي الصلاة (485) ، أحمد (2/486) ، مالك النداء للصلاة (413).
([366]) سورة البقرة آية: 143.
([367]) سورة الشورى آية: 11.
([368]) سورة الشورى آية: 11.
([369]) سورة البقرة آية: 213.
([370]) سورة الصافات آية: 96.
([371]) سورة النساء آية: 48.
([372]) سورة الحديد آية: 4.
([373]) سورة البقرة آية: 255.
([374]) سورة فاطر آية: 41.
([375]) سورة الحج آية: 65.
([376]) سورة الروم آية: 25.
([377]) سورة الحج آية: 65.
([378]) سورة البقرة آية: 186.
([379]) أبو داود الصلاة (1526) ، أحمد (4/402).
([380]) سورة ق آية: 16.
([381]) سورة البقرة آية: 210.
([382]) سورة غافر آية: 46.
([383]) سورة نوح آية: 25.
([384]) الترمذي صفة القيامة والرقائق والورع (2460).
([385]) سورة المؤمنون آية 102 ، 103.
([386]) سورة الإسراء آية 13 ، 14.
([387]) سورة يس آية: 52.
([388]) سورة يس آية: 52.
([389]) سورة الأنبياء آية: 47.
([390]) سورة النشقاق الآيات 7: 9.
([391]) دعوى " أن الذي يؤتى كتابه من وراء ظهره غير الذي يؤتاه بشماله تنافي ما قرره ابن كثير من تفسيره حيث قال: " وأما من أوتي كتابه وراء ظهره " أي بشماله من وراء ظهره يثني يده إلى وراءه ، ويعطى كتابه بها وكذلك ، ولو أتى المؤلف بالآيات على ترتيبها في المصحف لأصاب ولسلم مما وقع فيه. إسماعيل الأنصاري.
([392]) سورة النشقاق آية 13 ، 12.
([393]) سورة الحاقة آية 25 ، 26.
([394]) سورة الكهف آية: 49.
([395]) سورة الإسراء آية: 13.
([396]) سورة الأعراف آية: 37.
([397]) سورة الأنعام آية: 108.
([398]) سورة النشقاق آية: 8.
([399]) سورة الفرقان آية: 23.
([400]) سورة إبراهيم آية: 18.
([401]) ليس في الأصل لفظ " أن " ولكن يقتضيه السياق. إسماعيل الأنصاري.
([402]) الترمذي صفة القيامة والرقائق والورع (2443).
([403]) سورة الأنعام آية: 153.
([404]) الترمذي تفسير القرآن (3148) ، ابن ماجه الزهد (4308).
([405]) سورة البقرة آية: 255.
([406]) سورة النجم آية: 26.
([407]) سورة المدثر آية: 48.
([408]) سورة البقرة آية: 123.
([409]) سورة الشعراء آية: 100.
([410]) سورة الإسراء آية: 79.
([411]) البخاري الأذان (589) ، الترمذي الصلاة (211) ، النسائي الأذان (680) ، أبو داود الصلاة (529) ، ابن ماجه الأذان والسنة فيه (722) ، أحمد (3/354).
([412]) سورة المؤمنون آية: 115.
([413]) سورة القيامة آية: 36.
([414]) سورة ص آية: 28.
([415]) سورة الحج آية: 70.
([416]) سورة الحديد آية: 22.
([417]) مسلم القدر (2653) ، الترمذي القدر (2156) ، أحمد (2/169).
([418]) ليس في نص الواسطية ذكر لفظ " أن " أول رواية هذا الحديث التي ذكرها ثم إن قول المؤلف " وأول " هنا بالنصب على الظرفية يتنافى مع وجود " أن " أولها إذ لو كان موجودا لكان نصب " أول " به لا على الظرفية. إسماعيل الأنصاري.
([419]) سورة الصافات آية: 96.
([420]) سورة التكوير آية: 28 ، 29.
([421]) سورة التكوير آية: 28 ، 29.
([422]) البخاري الجنائز (1296) ، مسلم القدر (2647) ، الترمذي تفسير القرآن (3344) ، أبو داود السنة (4694) ، أحمد (1/129).
([423]) سورة فاطر آية: 32.
([424]) البخاري الإيمان (9) ، مسلم الإيمان (35) ، الترمذي الإيمان (2614) ، النسائي الإيمان وشرائعه (5005) ، أبو داود السنة (4676) ، ابن ماجه المقدمة (57) ، أحمد (2/414).
([425]) سورة البقرة آية: 178.
([426]) سورة الحجرات آية 9 ، 10.
([427]) سورة النساء آية: 92.
([428]) سورة الأنفال آية: 2.
([429]) البخاري الأشربة (5256) ، مسلم الإيمان (57) ، الترمذي الإيمان (2625) ، النسائي الأشربة (5659) ، أبو داود السنة (4689) ، ابن ماجه الفتن (3936) ، أحمد (2/386) ، الدارمي الأشربة (2106).
([430]) سورة الممتحنة آية: 1.
([431]) سورة الحجرات آية: 14.
([432]) سورة الحشر آية: 10.
([433]) البخاري المناقب (3470) ، مسلم فضائل الصحابة (2541) ، الترمذي المناقب (3861) ، أبو داود السنة (4658) ، ابن ماجه المقدمة (161) ، أحمد (3/55).
([434]) سورة الحشر آية: 10.
([435]) شرفهم بصحبة النبي. إسماعيل الأنصاري.
([436]) سورة الحديد آية: 10.
([437]) البخاري الجهاد والسير (2845) ، مسلم فضائل الصحابة (2494) ، الترمذي تفسير القرآن (3305) ، أبو داود الجهاد (2650) ، أحمد (1/105).
([438]) سورة الفتح آية: 18.
([439]) مسلم فضائل الصحابة (2408) ، أحمد (4/367) ، الدارمي فضائل القرآن (3316).
([440]) مسلم الفضائل (2276) ، الترمذي المناقب (3605) ، أحمد (4/107).
([441]) النسائي قسم الفيء (4137) ، أبو داود الخراج والإمارة والفيء (2980) ، أحمد (4/81).
([442]) البخاري أحاديث الأنبياء (3230) ، مسلم فضائل الصحابة (2431) ، الترمذي الأطعمة (1834) ، النسائي عشرة النساء (3947) ، ابن ماجه الأطعمة (3280) ، أحمد (4/394).
([443]) أبو داود السنة (4607) ، الدارمي المقدمة (95).
([444]) البخاري المظالم والغصب (2314) ، مسلم البر والصلة والآداب (2585) ، الترمذي البر والصلة (1928) ، النسائي الزكاة (2560) ، أحمد (4/405).
([445]) البخاري الأدب (5665) ، مسلم البر والصلة والآداب (2586) ، أحمد (4/270).
([446]) الترمذي الرضاع (1162) ، أحمد (2/250) ، الدارمي الرقاق (2792).
([447]) مسلم الإيمان (49) ، الترمذي الفتن (2172) ، النسائي الإيمان وشرائعه (5009) ، أبو داود الصلاة (1140) ، ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (1275) ، أحمد (3/10).
([448]) مسلم الإيمان (55) ، النسائي البيعة (4197) ، أبو داود الأدب (4944) ، أحمد (4/102).
([449]) أبو داود السنة (4597) ، أحمد (4/102).
([450]) الترمذي الإيمان (2641).
([451]) الترمذي الفتن (2192) ، ابن ماجه المقدمة (6).
([452]) أبو داود الملاحم (4291).
دîèٌê ïî ٌàéٍَ: