Учение не может заменить любви

Несколько лет тому назад для меня стало огромным откровением осознание того, что суть христианской веры в любви, "романтических" и близких отношениях. Раньше я думал, что главное - понимать истину, и придерживаться правильного учения. Я считал, что, если я буду иметь такую чистоту доктрин, как ранняя церковь, то это будет приносить Божье присутствие и силу. Но в ранней церкви не все было уж так безупречно.

Павел публично обличил Петра за нерешительность в вопросе соблюдения или свободы от еврейского закона (Гал. 2:11-14). Возникали споры о традиционном обрезании и пище, для многих под вопросом было спасение язычников. Еще не все их доктрины были четко сформулированы. Как вы думаете, почему сегодня мы имеем тысячи разных деноминации? Потому, что одни люди считали их доктрину более правильной, чем у других. Но в этом не чувствуется любви. Так какую же доктрину можно назвать ясной и однозначной?

Бог есть любовь. Это - чистое учение. Это - истина.

Поймите меня правильно. Истина, которая во Христе Иисусе - очень важна. Это истина, которая освобождает нас (Иоан. 8:32). Но если мы имеем истину без любви, то мы не имеем истины (1 Иоан. 4: 8,16).

Какими словами мы чаще всего описываем Бога -святой, всесильный, всезнающий, вездесущий. Все эти слова теологически точны, но как глубоко они греют ваше сердце?

Бог есть любовь. Он - твой Чудный Советник, твой Вечный Отец, который не оставит и не покинет тебя (Ис. 9:6). Он сам Бог-Отец, который нежно любит тебя (Иоан. 16:27). Его крепкая любовь к тебе никогда не поколеблется (Ис. 54:10). Иисус - Целитель сокрушенных сердец, Утешитель сетующих, Он даёт украшение вместо пепла, радость вместо плача, хвалу вместо уныния (Ис. 61:1-3). Он сама любовь. И Он хочет, чтобы ты лично чувствовал Его любовь, чтобы твои эмоции откликались на неё.

Это призыв к "романтической" любви, к более глубоким близким отношениям с Иисусом. Быть влюблённым в Иисуса более важно, чем иметь чёткую безупречную доктрину. По мере нашего роста во Христе наши доктрины меняются, то есть становятся более зрелыми и близкими к истине. Но без щедрой меры благодати и любви, постоянное стремление усовершенствовать учение превратит нас в фарисеев-законников, постоянно спорящих друг с другом.

Я заметил, что, когда Дух Божий сходит на людей, то, по-моему, Он не обращает внимания на то, из какой они церкви. Католики, англиканцы, пятидесятники, баптисты, из Объединенной Церкви, методисты - представители разных деноминаций приезжают в нашу церковь. Духу Святому все равно. Он приходит и касается их всех. Он - единственный истинный источник единства. Он даёт нам способность, оставаясь разными, не разрушать общения. Основой Его единства являются отношения, а не схожесть или одинаковость.

Многие на наших собраниях получают откровение о Божьей любви к ним. Именно этого и хотела Элеонор Бакинхэм, когда она и ее муж, бывшие пастыря, приехали в нашу церковь из штата Вашингтон в сентябре 1994. Она написала в письме: "Уже давно я жажду любить Бога всем моим сердцем, но почему-то не могу".

Моя жена, Кэрол, помолилась за мужа Элеонор и за неё саму. Позже Элеонор рассказала: "Когда я лежала на полу (вздрагивая), я видела и чувствовала реку жизни и любви, текущую от Трона в мою жизнь и обратно к Иисусу, разветвляясь на притоки сострадания и любви. Жажда моего сердца была утолена, и я впервые осознала, что значит любить Иисуса, потому что Он сначала возлюбил меня".

Элеонор это увидела, почувствовала, пережила. Это - фундамент: глубокая любовь к Иисусу.

Поиск по сайту: