Философские термины

Мировоззрение - это совокупность взглядов, идеалов, принципов и убеждений, которая отражает отношение отдельных людей или соц. групп к природе, обществу, самим себе.

Философия - наука, изучающая наиболее общие законы развития природы, общества и мышления.

Миф - это повествование особого рода, которое придает фантастическим, сверхъестественным вещам статус реальных. (Мифы: космологические - о происхождении Вселенной, теогонические - о происхождении богов, антропологические - о происхождении человека, зоологические - о животных эсхатологические - о конце света).

Содержание - определение объекта.

Гносеология - теория познания, определяющая источники познания, истину и т.д.

Онтология - учение о бытие, его первопричинах, устройстве...

Логика - наука о правилах рассуждения.

Эстетика - наука о прекрасном, искусстве, гармонии...

Этика - наука о нравственности, морали, долге, справедливости...

Социальная философия - наука, изучающая законы возникновения и развития общества.

Аксиология - наука о ценностях.

Антропология - учение о человеке.

Герменевтика - наука о толковании текстов.

Дедукция - движение мысли от общих посылов к частным заключениям (Люди смертны, ты смертен, я смертен, каждый смертен).

Индукция - от частного к общему (ты смертен, ты человек, все люди смертны).

Диалектика - метод аргументации, форма мышления, имеющая своим предметом противоречие мыслимого содержания этого мышления. То есть это по сути искусство спора для достижения истины. (от "Диалогов" Платона).

Майевтика - процесс рождения истины, когда наставник задает ученику наводящие вопросы, а тот отвечая на них приходит к истине.

Релятивизм - учение о том, что все в мире, в том числе и истина относительно (сколько людей, столько и истин).

Идеализм - в основе мира лежит идея, духовная сущность. Она первична.

Объективный идеализм - мир воплощен в сознании бога и не зависит от людей и их воли.

Субъектинвый идеализм - мир, это порождения "моего" сознания и зависит от человека.

материализм - материя первична и является первоосовой, идея вторична.

Анамнез - процесс припоминания истины (высшей идеи) у Платона.

Метемпсихоз - переселение душ (у Платона, Пифагора).

Фатализм - учение, указывающее, что наша жизнь предопределена и не зависит от нас. наличие судьбы, Рока (у Стоиков).

Иррационализм - философское учение, утверждающее, что мир нелеп а абсурден, его нельзя познать с помощью разума и интеллекта. Познание осуществляется через интуицию, откровение, искусство.

Теоцентризм - учение о высшей ценности Бога в человеческой культуре (Средневековье).

Универсалии - это общие понятия, например, закон, человек, истина и д.р. (Спор об универсалиях: номинализм и реализм).

Мистицизм - вера в контакт с Богом.

Эмпиризм - учение о том, что все свои знания человек получает с помощью опыта. Познание через чувственный опыт, а не за счет разума.

Рационализм - учение, утверждавшее, что истиной знания и критерием истины является интеллект, разум.

Детерминизм - учение о всеобщей причинной зависимости.

Атараксия – отсутствие душевного переживания.

Апония – отсутствие физической боли.

Авта́рки́я (от греч. αυτάρκεια — самообеспеченность, (самодостаточность) — система замкнутого воспроизводства сообщества, с минимальной зависимостью от обмена с внешней средой

Деизм - учение о том, что Бог лишь создал мир, но после перестал участвовать в его жизни.

Ноумены ("Вещи в себе") - понятия и вещи которые не даны нам, об их существовании мы можем лишь предполагать (Бог, Свобода, бытие).

Антиномия - противоречие разума, неразрешимый парадокс.

Категорический императив - абсолютный моральный закон.

Сциентизм - учение, утверждавшее, что наука - это высшая ценность культуры (Позитивизм).

Верификация - это подтверждение истины через предъявление эмпирического объекта (Сказал о боге - покажи его).

Эсхатология - учение о конце света.

Теодицея - оправдание Бога (существование зла, но при этом Бог добр).

Пантеизм - учение, объединившее Бога и мир.

Трансцедентность - непознаваемость, то, что выше нашего восприятия.

Панморализм - подчинения всего морали.

Катарсис - очищение души от аффектов страха, сострадания и т.д. (Аристотель "Поэтика").

Мимесис - подражание действительности. Подражание в искусстве.

Калокогатия - единство прекрасного и блага (В античности)

Смысл жи́зни, смысл бытия́ — философская и духовная проблема, имеющая отношение к определению конечной цели существования, предназначения человечества, человека как биологического вида.

Экзистенциализм - учение, в центре которого проблема человека, взятого в его внутренних характеристиках как неповторимое и уникальное бытие.

Монизм - принцип, по которому все существующее едино в своей основе, имеет один источник.

Гедонизм - движущей силой поступков человека является получение удовольствия, наслаждения.

Гуманизм - человек - это высшая ценность.

Агностицизм - учение о том, что человек не может познать сущность вещей, не имеет достоверных знаний о нем.

Априори - знание изначально присущее сознанию, врожденное.

Гилозоизм - учение в котором всей материи присуща способность к ощущению.

Детерминизм - учение о всеобщей, закономерной связи, причинной обусловленности всех явлений.

Монотеизм - вера в существование единого бога.
Екклесиа́ст, Экклезиаст - название ветхозаветной библейской книги, которая в христианской Библии помещается среди Соломоновых книг. Это книга героического пессимизма. Из нее вышли многие известные поговорки.
Агапе - полное торжество добра, покорности, смирения, непротивление злу, христианская любовь.
Завет - договор между Богом и людьми (Ветхий завет, Новый Завет).
Евангелие - "благая весть", 4 книги Евангелистов Матфея, Луки, Марка, Иоанна.
Катафатическая теология - наука о Боге, как о порождающей причине.
Апофатическая теология - наука о Боге, недоступном для чувственного и разумного понимания (мистицизм).
Креациони́зм — теологическая и мировоззренческая концепция, в рамках которой основные формы органического мира (жизнь), человечество, планета Земля, а также мир в целом, рассматриваются как непосредственно созданные Творцом или Богом. Сотворение мира Богом из ничего.
Аске́за, аскетизм — вид духовной практики, преднамеренное самоограничение, самоотвержение, либо исполнение трудных обетов, порой включающий в себя самоистязание. Цель аскезы — достичь определённых духовных целей либо приобрести сверхъестественные способности.
Теология - комплекс дисциплин, учение о Боге, формах и нормах богопочитания.

Экзегетика – искусство однозначного толкования положений Библии.

Сенсуализм – теория познания по которой, ощущения и восприятие стоят во главе познания. Основной принцип: «Нет ничего в разуме, чего бы не было в чувствах».

Скептици́зм — философское направление, выдвигающее сомнение в качестве принципа мышления, особенно сомнение в надёжности истины.

Мони́зм — философское учение, согласно которому кажущиеся различными виды бытия или субстанции в конечном счете сводятся к единому началу, общему закону устройства мироздания.

Дуализм — философское учение, которое признаёт равноправие идеального и материального, но не признаёт их относительность.

Плюрализм (от лат. pluralis — множественный) — философская позиция, согласно которой существует множество различных равноправных, независимых и несводимых друг к другу форм знания и методологий познания (эпистемологический плюрализм), либо форм бытия (онтологический плюрализм).

Эпи́стема — один из основных терминов философии Мишеля Фуко — структура, существенно обуславливающая возможность определённых взглядов, концепций, научных теорий и собственно наук в тот или иной исторический период.

Дихотоми́я — раздвоенность, последовательное деление на две части, не связанные между собой.

Теософия - божественная мудрость (В.С. Соловьев).

Теургия - боготворчество.

Теократия - власть церкви.

Охлократия - власть толпы.

Имморализм - направление в этике, отрицающее мораль.

Перипате́тики — ученики и последователи Аристотеля, его философская школа. Название школы возникло из-за привычки Аристотеля прогуливаться с учениками во время чтения лекций в садах своей школы.

Космиз - учение о неразрывном единстве человека и космоса (Н. Федоров).

Апори́я ("безвыходное положение», "неразрешимое затруднение") — это вымышленная, логически верная ситуация (суждени), которая не может существовать в реальности (апории Зенона).

Атомизм – учение о дискретном, прерывном строении материи из частиц - атомы, молекула. (Левкипп, Демокрит).

Атом - с греч. «неделимы», первооснова всего по некоторым представлениям в истории философии.

Каноника – то же что и логика, то есть наука о формах, методах и законах интеллектуальной познавательной деятельности, формализуемых с помощью логического языка. Наука о правильном рассуждении.

Будда - "просветленный" (бодхи).

Бодхисаттва - существо или человек, вставший на путь будды.

Сансара - круг бесконечных перерождений и перевоплощений.

Дхарма - распад на частицы космоса.

Санха – монашеская община (буддизм).

Дха́рма — индийский философский или религиозный термин, который используется для обозначения морального долга, обязанностей человека или, в более общем значении — пути благочестия.

Су́тра (санскр. सूत्र sūtra ^IAST , «нить») — в древнеиндийской литературе лаконичное и отрывочное высказывание, афоризмы, позднее — своды таких высказываний. В сутрах излагались различные отрасли знания, почти все религиозно-философские учения Древней Индии. Язык сутры характеризуется образностью и афористичностью, в сутрах часто используются притчи.

Нирвана - просветление, конечный этап в пути прекращения мирских страданий, вызванных наличием желаний. Достигается за счет 4 "благородных истин" и Восьмиричного пути – пути прекращения страдания.

«Четыре благородные истины» - в буддизме часть пути по достижению нирваны. (Учения о страдании, о причинах страдания, о прекращении страдания и о пути прекращения страдания).

Карма - вселенский причинно-следственный закон, согласно которому праведные или греховные действия человека определяют его судьбу, испытываемые им страдания или наслаждения. Карма ограничивает сансару.

Дхаммапада — одно из произведений, которые, как говорит традиция, составлены из изречений Будды Сакьямуни, произносившихся им по поводу того или иного случая. Входит в раздел Кхуддака-никаяпалийского канона

Поиск по сайту: