X. Исторические науки о культуре

под понятием, расширяя общепринятое словоупотребление, мы понимаем всякое соединение существенных элементов какой-нибудь действительности. Подобное расширение правомерно, как скоро стало ясным, что понимание не равнозначно еще генерализированию.

то же самое понятие культуры, с помощью которого мы смогли отделить друг от друга обе группы научных объектов, сможет вместе с тем определить также и принцип исторического, или индивидуализирующего, образования понятий. Таким образом, нам теперь, наконец, предстоит показать связь между формальным и материальным принципом деления и тем самым понять сущность исторических наук о культуре.

Понятие культуры делает возможным историю как науку

метод "отнесения к ценности ", который должен выражать собою сущность истории, следует самым резким образом отделять от метода оценки, т. е. значимость ценности никогда не является проблемой истории, но ценности играют в ней роль лишь постольку, поскольку они фактически оцениваются субъектами и поскольку поэтому некоторые объекты рассматриваются фактически как блага.

автор разграничивает ценность(связана с благом) и оценку(совершается человеком.

оценивание (Werten) действительно не должно никогда входить в чисто историческое понимание действительности. Здесь кроется несомненно правомерный мотив стремления изгнать из эмпирических наук ценностную точку зрения.

Отнесение к ценностям остается в области установления фактов, оценка же выходит из нее.

Оценивать - значит высказывать похвалу или порицание. Относить к ценностям - ни то ни другое.

Благодаря всеобщности культурных ценностей уничтожается произвол исторического образования понятий; на ней, следовательно, покоится его " объективность ".

13. НОРБЕРТ ВИНЕР. КИБЕРНЕТИКА И ОБЩЕСТВО

Норберт Винер – профессор математики, основатель кибернетики. Кибернетика - учение об управляющих устройствах, о передаче и переработке в них информации.

кибернетика использует аналогии между работой машины, деятельностью живого организма, а также некоторыми обществ. явлениями. Аналогии эти основываются на том, что как у машины (например, счетной), так и в организме и обществе имеются управляющие и управляемые составные части, связанные передаваемыми сигналами, встречается обратная связь и т. д.

НОРБЕРТ ВИНЕР. КИБЕРНЕТИКА И ОБЩЕСТВО

ПРЕДИСЛОВИЕ. Идея вероятностной Вселенной

… именно Гиббсу, а не Альберту Эйнштейну, Вернеру Гейзенбергу или Максу Планку мы должны приписать первую великую революцию в физике XX века. Гиббс ввел статистику ( наука о распределении) в физику Никакое физическое измерение никогда не является (абсолютно) точным; (мы можем лишь говорить о достижимой степени точности). Это просто означает, что мы знаем не все начальные условия, а только кое-что об их распределении. Функциональная часть физики не может избежать рассмотрения неопределенности и случайности событий. Заслуга Гиббса состоит в том, что он впервые дал ясный научный метод, включающий эту случайность в рассмотрение. Это признание наличия в мире элемента неполного детерминизма, почти иррациональности

Гиббс: тенденция энтропии заключается в ее возрастании. По мере того как возрастает энтропия, вселенная и все замкнутые системы во Вселенной, имеют тенденцию к изнашиванию и потере своей определенности и стремятся от наименее вероятного состояния к более вероятному, от состояния организации и дифференциации, где существуют различия и формы, к состоянию хаоса и единообразия. Во вселенной Гиббса порядок наименее вероятен, а хаос наиболее вероятен. Однако в то время как вселенной в целом, если действительно существует вселенная как целое, присуща тенденция к гибели, то в локальных мирах наличествует ограниченная и временная тенденция к росту организованности. Жизнь находит себе приют в некоторых из этих миров. Именно исходя из этих позиций, начала свое развитие наука кибернетика

Поиск по сайту: