ИССЛЕДОВАНИЯ СИСТЕМ

На заре системного движения некоторые энтузиасты

горячо доказывали, что теория систем — как бы она конкретно

ни называлась — призвана заменить «традиционную

» философию с ее неточными выводами и более чем

приблизительными суждениями. Сейчас подобный радикализм

встречается очень редко, но это не значит, что

упал интерес к философским аспектам системных исследований.

По существу эти аспекты, выражающие исходные

предпосылки системного подхода, так или иначе

рассматривает каждый исследователь. И это вполне естественно,

поскольку необычность задач, возникающих

перед исследователем систем, и очевидный дефицит

средств, необходимых для решения этих задач, заставляют

обращаться именно к самым общим предпосылкам,

которые кладутся в основание практически всех системных

исследований. Анализ этих предпосылок занимает

более или менее значительное место в любой общесистемной

концепции. Различные формы такого анализа и

образуют сферу «философии систем». Ее проблематика

разрабатывается в двух основных направлениях — онтологическом

и гносеологическом.

До недавнего времени философская проблематика системных

исследований не занимала самостоятельного

места и выступала лишь в виде соответствующих разделов

или частей общесистемных концепций. Однако процесс

расширения и углубления системных исследований

привел, как мы уже отмечали, к выделению философских

аспектов системного подхода в особую сферу анализа.

В этой связи значительно увеличилось в последние

годы число работ, специально посвященных философским

проблемам, которые порождает развитие системно-

структурных исследований. В общей трактовке философской

сферы системного подхода мы будем исходить из

положений, сформулированных в гл. II, т. е. рассматривать

ее как часть философской методологии, опирающуюся

на фундаментальные принципы диалектического

материализма и вместе с тем выступающую как продолжение

специфически системной проблематики в область

философской рефлексии.

Анализ этих работ показывает, что философская проблематика

системных исследований у разных авторов

получает весьма различную трактовку. Один из распространенных

путей состоит в том, чтобы попытаться через

призму понятий системы, структуры и т. п. рассмотреть

традиционные категории философии и вычленить в них

некое новое содержание. В целом такие попытки заслуживают

положительного отношения, поскольку они выражают

стремление переосмыслить в новом свете понятийный

аппарат диалектического материализма. К сожалению,

однако, при этом порой проявляется излишняя

поспешность. Уже сейчас приходится сталкиваться с малопродуктивными

попытками растворить системный подход

во всей проблематике современной (и не только современной)

науки. Например, утверждается, что копер-

нианская система мироздания и ньютонианская механика

основаны на применении системного подхода, что сопоставление

теории с опытом имеет смысл лишь при системном

подходе [110, стр. 3, 44] и т. д. Подобные попытки,

за которыми стоит стремление одеть в новые словесные

одежды давно известные истины, могут лишь нанести

ущерб дальнейшему развитию системных исследований.

"

Гораздо более важным и продуктивным, на наш

взгляд, является другой путь, связанный с философским

анализом тех или иных конкретных проблем, которые

выдвигаются развитием системных исследований: принцип

целостности в современной науке, проблема организации

и управления, различные аспекты теории структур,

соотношение принципов системности и развития

и т. д. Разумеется, и этот путь сопряжен с переосмысливанием

категорий и законов диалектики, но в отличие от

первого пути он непосредственно связан с практикой самих

системных исследований и поэтому органически

включается в их русло.

По-видимому, в настоящее время вряд ли можно

сформулировать более или менее цельную концепцию,

которая давала бы однозначное решение всех или большинства

философских проблем, возникающих в связи с

изучением систем и структур. Речь должна идти прежде

всего о вычленении этой специфически философской

проблематики и, следовательно, о роли, которую может

и должна сыграть философия в развитии этого нового

направления современной науки. Ведь не подлежит сомнению,

что развитие системно-структурных исследований

выдвигает целый ряд философско-методологических проблем,

причем в некоторых случаях сама постановка таких

проблем уже является фактором, в немалой степени

определяющим успех исследования.

Рассмотрим философскую проблематику системного

подхода в соответствии с выделенными нами онтологическим

и гносеологическим ее аспектами.

Поиск по сайту: