 |
АвтоАвтоматизацияАрхитектураАстрономияАудитБиологияБухгалтерияВоенное делоГенетикаГеографияГеологияГосударствоДомДругоеЖурналистика и СМИИзобретательствоИностранные языкиИнформатикаИскусствоИсторияКомпьютерыКулинарияКультураЛексикологияЛитератураЛогикаМаркетингМатематикаМашиностроениеМедицинаМенеджментМеталлы и СваркаМеханикаМузыкаНаселениеОбразованиеОхрана безопасности жизниОхрана ТрудаПедагогикаПолитикаПравоПриборостроениеПрограммированиеПроизводствоПромышленностьПсихологияРадиоРегилияСвязьСоциологияСпортСтандартизацияСтроительствоТехнологииТорговляТуризмФизикаФизиологияФилософияФинансыХимияХозяйствоЦеннообразованиеЧерчениеЭкологияЭконометрикаЭкономикаЭлектроникаЮриспунденкция
История развития политической мысли
Поиск лучших методов управления государства берется из древности (законы Хаммурапи, законы Солона).
Конфуций: что должно лежать в основе управления государством? Как нужно управлять обществом?
В основе управления должна лежать мораль, нравственность. Законы должны подчиняться морали.
Логика Конфуция: безнравственный человек будет соблюдать законы только под угрозой наказания. Как только такая угроза исчезает, такие люди перестают подчиняться закону. Поэтому основная задача государства – воспитание нравственности. Высоконравственный человек будет соблюдать закон всегда, при любых обстоятельствах.
Задача государства – воспитание благородного человека (следует долгу, человеколюбию).
Человек действует всегда в своих интересах, поэтому в Китайском государстве на государственную должность вводится экзамен на нравственные качества человека.
Эта схема до сих пор действует в Японии и Корее. Специалисты по отбору персонала оценивают прежде всего нравственные качества человека. Японцы считают, что если человек обладает профессионализмом, но не умеет работать в команде, принесет больше вреда, чем пользы.
Управление обществом должно опираться на закон и силу государства, моральные принципы разные для всех.
Платон. Можно смоделировать, а потом создать идеальное государство. Главное- определить основной принцип.
Принцип справедливости – каждый получает то, что заслуживает.
Идеальное государство – государство, в котором действует справедливость.
Общество (по склонностям):
1. Ремесленники – больше всего в жизни хотят богатства и комфорт
2. Воины, стражи – важнее всего слава и почести
3. Мудрецы, философы – важнее всего получение знания, стремление к истине
Аристотель. Идеальное государство – полития, государство среднего класса. К управлению государством нельзя допускать тех, кто не имеет богатства и семьи, стремятся к большому богатству:
1. Платят налоги
2. Семья – учит ответственности
3. Служба в армии – общественный интерес выше, чем свои интересы
01.03.13.
Хороший руководитель – это тот, кто заботится об общем благе.
Князь Григорий Потемкин – пример хорошего руководителя. Бирон – отрицательный пример.
Аристотель: нельзя работать на государство и думать только о государстве.
Цицерон: идея разделения властей: власть разделена между консулами, которые несут ответственность за внешнюю политику и за войны, армию, сенат, трибуны – внутренняя политика.
Средняя века. Церковь.
Анализ роли церкви в политической системе. 2 тенденции:
1. Католицизм. 1ый Рим. Церковь и государство должны быть разделены, у них разные задачи, при этом церковь должна следить, чтобы государи не нарушали базовых христианских принципов, должна иметь возможности заставить государей правильно соблюдать эти правила.
Собственные вооруженные силы – монашеские ордена.
Одна из базовых идей – идея искупления или идея добрых дел. Человек греховен по своей сути.
2. Византия. 2ой Рим. Церковь и государство едины, гармоничны.
Реформация – основоположник Мартин Лютер.
Идея предопределения: одни люди созданы, чтобы попасть в рай, другие – в ад. При этом бог посылает испытания (Иов).
Кальвин. По успеху в делах. Богатство – это свойство того, что тебя любит бог. Закладываются идейные основы капитализма, основы для роста сознания 3его сословия, буржуа.
Макиавелли. «Государь». Мораль и политика разные вещи. Критерий успешности политики – завоевание и удержание власти. Если политик соблюдает все моральны принципы, но при этом не может удержать власть – это плохой политик (Николай II).
Монтескье. Основы геополитики. Влияние на государство географических условий. То, что может сработать в одном государстве, не будет работать в другом государстве в силу географических отличий. Нет единой формулы государства для всех (Бердяев).
| Джон Локк | Томас Гоббс |
| От природы человека. Понимание человека как личности. Но при этом Локк – буржуазный мыслитель. Личность человека определяется через его собственность: интеллект, тело, имущество (деньги). Задача – государство должно защищать человека как личность и позволить развиваться. Либерализм. Идея – право народов на восстание, если государство не выполняет своих обязательств. | Государству отдали право на насилие. Государство – орган узаконенного насилия. Государство должно бояться. Консерватизм. Интересы общества и государства выше интересов личности. Государство имеет полное право подчинять личность. |
| Школа немецкой классической философии. | |
| Кант | Гегель |
| Идея всеобщего мира, для этого – создать объединенное государство. | Развитие – исчезновение старого и появление нового (либо через революцию, либо через войну). Каждое государство имеет какую-то базовую идею, которая зарождается в нем, развивается и, выполнив задачу, исчезает. Германская цивилизация – воплощение идей свободы. Германия имеет право на уничтожение других цивилизаций. |
Фридрих Ницше – основатель идеи сверхчеловека. Мораль создана для рабов, позволяет выживать слабым.
Люди:
1. Те, кто способен стать сверхчеловеком
2. Т, кто не способен, ими нужно руководить
Значение для современной мысли: поиск национальной идеи, необходимость революции.
Поиск по сайту: