Четвертая Эпоха: Мария Васкес

Для некоторых Мария Анна Васкес была одной из самых величайших Певчих нашего времени, блестящим образцом того, к чему должен стремиться Хор. Для ее критиков она была крайне безрассудной личностью, разжигающей споры и протесты. Мы решили включить ее в эту книгу, несмотря на все протесты нашей консервативной стороны, ибо мы чувствуем, что ее жизнь может стать уроком нашему поколению и тем, кто еще должен будет прийти, невзирая на любые ее ошибки.

Мария была выходцем из двух религий и двух крайне различных Традиций. Она была дочерью двух Певчих, чей священный союз служит примером того, чем мы должны стать. Ее отец был набожным Хористом; ее Мать была Толковательницей Грез, одной их последних приверженцев классической религии майя. Эти двое встретились в Центральной Америке, и после короткого периода споров и конфликтов они решили отложить свои религиозные и идеологические различия ради большей цели. Со временем они поженились, и так родилась Мария, воспитанная в майя-христианской манере и перешагнувшая границу между двумя Традициями. Выращенная в изумрудных лесах Центральной Америки, она выучила обычаи духов от своей матери, и переняла любовь к Единому от своего отца. В конце концов, она начала видеть Иш-Чель, богиню плодородия, как еще одно воплощение Единого, вероятно, одно из Его (или Ее) величайших осколков, и посему она стала крайне ненавидеть человечество за его бездумное загрязнение нашей планеты.

Мария не игнорировала своих противников и вскоре собрала целую котерию союзных Хористов и Толкователей Грез, а также Гару и Бастет (волчьих и кошачьих перевертышей), разделявших ее мировоззрение. Она постоянно давила на Курию, чтобы они предпринимали более решительные действия против «тех, кто загрязняет землю», связывая уничтожение экологии с разрушением путей к Воссоединению. А вот ее уже обвиняли в духовном эко-терроризме и просили действовать с более сдержанно. Марию вызвали к Понтифику Великого Адитума, где ей пришлось участвовать в серии обсуждений экологического кризиса. Эти споры распространились по всей Конгрегации и, в конце концов, заставили каждого подумать над духовными последствиями загрязнения окружающей среды.

Мария исчезла где-то в начале девяностых во время удара по мексиканской фабрике. Большинство полагает, что она умерла, и выставляют ее мучеником. Другие возражают им тем, что она спряталась и тайно управляла своими операциями до 24 декабря 2011 года – традиционного окончания текущего цикла Творения, согласно календарю майя, к тому же, это дата возможного Воссоединения. Вне зависимости от ее настоящей судьбы, мы не можем отрицать ее значимость. Многие Хористы продолжают это дело в ее честь, и наследие Марии все еще живет. Теперь нам нужно подумать о связи духовной и экологической целостности.

– вступление в Споры о Гайе

Приложение:

Поиск по сайту: