Методические рекомендации для подготовки к семинару

«Деятельность как способ существования людей»

Для наиболее полного понимания сущности деятельности необходимо найти ее определения в словарях различных научных дисциплин: философии, психологии, социологии, политологии и т.п.Постарайтесь сравнить их. Нетрудно заметить, что все толкования деятельности говорят об активности субъекта в целесообразном изменении окружающего мира. Однако в расстановкекаких акцентов имеются их различия?

Будучи одним из аспектов человеческого бытия, деятельность воспроизводит социальные связи. Каким образом она реализует силы и способности человека? Как проявляется социальная сущность деятельности? Из каких элементов состоит ее структура? Чтобы ответить на эти вопросы студенту следует подробно изучить субъект и объект. Далее в ее структуре необходимо выделить цель действия, средства ее достижения. Человек начинает любую деятельность с того, что ставит перед собой цель. Цель – это осознанный образ предвосхищаемого результата. Всякая ли цель считается осуществимой? Возможно ли усмотреть в каждом отдельном действии цель, средство, результат?Когда цель определена, зависит ли достижение или неуспех деятельности от средств, которые должны соответствовать цели?

Психологи изучают переживания человека, мотивы, побуждающие его к деятельности, в роли которых могут выступать потребности, влечения, эмоции, идеалы людей. В них проявляются потребности человека.На какие группы их можно разделить? Можно ли проследить их взаимосвязь?

Наряду с потребностями важнейшим мотивом деятельности являются социальные установки, убеждения, интересы. Важно знать, что интересы людей состоят в сохранении или преобразовании условий, от которых зависит распределение благ. Они зависят от положения в обществе определенных групп населения. Каждый человек принадлежит к нескольким социальным группам. В связи с этим, интересы по своей направленности разделяются на экономические, социальные, политические и духовные. В них находят обобщенное выражение актуальные потребности людей. Кроме того, с интересами связаны идеалы. Что из себя представляют общественный, нравственный идеалы?

Потребности, интересы, идеалы характеризуют сознательную деятельность. Люди обдумывают свои действия, осуществляют их самоконтроль. Однако в деятельности проявляется и бессознательное. Приведите примеры взаимодействия сознательного и бессознательного в своих поступках. Какое значение в деятельности человека имеет воля?

В современных социальных науках существуют различные классификации видов деятельности. Прежде всего, изучитесозидательную и разрушительную, проследите их взаимосвязи. Так, проведению реформ (социально-преобразовательная деятельность) должен предшествовать анализ их возможных последствий (прогностическая деятельность). Идеи французских просветителей Вольтера, Ш. Монтескье, Ж.-Ж. Руссо, Д. Дидро (ценностно-ориентировочная деятельность) сыграли большую роль в подготовке Французской революции XVIII в. (социально-преобразовательная деятельность).

Тема 12. Содержание и формы духовной деятельности

Цель: охарактеризовать содержание и формы духовной деятельности.

Задачи:

· дать определения следующим понятиям:духовная деятельность, духовные ценности, специализированная и неспециализированная формы духовной деятельности, духовный мир, духовное самоопределение личности, аксиология, «опредмечивание» ценностей, «распредмечивание» ценностей, знак, символ;

· изучить механизм создания и освоения духовных ценностей;

· выявить прерогативы и значение духовной сферысовременного общества;

· обозначить способы духовного самоопределения личности.

Вопросы для обсуждения:

1. Духовные ценности: создание и освоение.

2. Социальная духовная жизнь.

3. Способы духовного самоопределения личности.

Практическая работа. Приведите примеры предметов, широко используемых в повседневной жизни и, вместе с тем, имеющих символическое значение. Ответы оформите в виде таблицы.

Литература

Обязательная

1. Белов, В.Н. Философия Канта и основания практической философии / В. Н. Белов.– Саратов: Новый Проект, 2013.– 200 с.

2. Бурдье, П. Социальное пространство: поля и практики / П. Бурдье; сост., общ.ред. пер. и послесловие Н. А. Шматко. – СПб.: Алетейя, 2014. – 576 с.

3. Кант, И. Критика чистого разума / И. Кант. – М.: Академический проект, 2015.– 567 с.

4. Кассирер, Э. Жизнь и учение Канта / Э. Кассирер.– СПб.: Центр гуманитарных инициатив.– М.: Академический проект, 2013. – 446 с.

5. Кузнецова, И. С. Иммануил Кант / И. С. Кузнецова; Балтийский Федеральный ун-т им. И. Канта, Калининградский региональный общественный кантовский фонд. – 2-е изд., испр. и доп. – Калининград: Изд-во Балтийского федерального ун-та им. И. Канта, 2013.– 222 с.

6. Лотман, Ю. М. Внутри мыслящих миров: / Ю. М. Лотман. – СПб.: Азбука, 2014. – 411 с.

7. Лотман, Ю. М. Диалог с экраном / Ю. Лотман, Ю.Цивьян. – Изд. 2-е, обновленное и доп. – Таллинн: Argo, cop., 2014. – 303 с.

8. Фромм, Э. Все оттенки порока / Э. Фромм. –М.: Алгоритм, 2015. – 301 с.

9. Фромм, Э. Здоровое общество / Э. Фромм.– М.: АСТ, 2015. – 446 с.

10. Фромм, Э. Иметь или быть? / Э. Фромм.– М.: АСТ, 2015. – 314 с.

11. Фромм, Э. Искусство любить / Э. Фромм.– М.: АСТ, 2015.– 221 с.

Дополнительная

1. Американская социологическая мысль. – М.:Междунар. ун-т бизнеса и управления, 1996. – 556 с.

2. Деборин, А. М. Диалектика в немецкой классической философии: Кант, Шеллинг, Фихте, Гегель / А. М. Деборин.– М.: URSS: Либроком, 2012. – 300 с.

3. Литвин, Т. В. Время, восприятие, воображение: феноменологические штудии по проблеме времени у Августина, Канта и Гуссерля / Т. В. Литвин.– СПб.: Гуманитарная акад., 2013.– 206 с.

4. Хайдеггер, М. Немецкий идеализм. (Фихте, Шеллинг, Гегель) / М. Хайдеггер; пер. с нем. А. П. Шурбелёва.– СПб.: Имхо-Пресс, 2014.– 318 с.

Поиск по сайту: