Справедливость как категория этики, ее реализация в политической и управленческой деятельности

Категория справедливость – весьма широкое понятие, употребляемое в социально-политическом, юридическом и моральном значении.

В истории этики первым мыслителем, создавшим концепцию справедливости, был Платон. В работе «Государство», он определил справедливость как середину между крайностями.

Первая известная форма справедливости – правило талиона. Оно отражает связь справедливости и равенства, фиксируя отношения взаимного воздаяния (кровная месть, жизнь за жизнь, око за око).

Понятие справедливость возникло еще в первобытном обществе из наивных представлений человека о естественном равенстве всех людей. Представляло собой уравнительную справедливость.

Далее, в результате социальной дифференциации, формируется распределительная справедливость (распределение благ согласно сословной, кастовой, классовой и иной принадлежности).

Параллельно возникает и социальная несправедливость, что приводит людей к отстаиванию своих интересов. С возникновением государства законы, право закрепляют сложившиеся в обществе положения и претендуют на выражение справедливости. Они вступают в конфликт с традициями общества, определяющими прежнее понимание справедливости. Место талиона заменяет нравственно-правовое сознание: возникает запрет на индивидуальную месть; провозглашается «золотое правило нравственности».

Правовое равенство включало:

- равенство социальных обязанностей;

- равенство прав;

- справедливое наказание за преступление против человека и общества;

- неприкосновенность частной собственности;

- формальное равенство возможностей.

В современном обществе справедливость является:

- характеристикой человеческих отношений, равные права всех людей закреплены законом и зафиксированы во Всеобщей декларации прав человека;

- принципом, регулирующим взаимоотношения людей, распределения социальных ценностей, включает уравнительный и воздающий элементы;

- уравнительный принцип реализуется в равенстве, являющимся важнейшим условием жизни человека и развития его личности;

- воздающий – в распределении благ, наказании за преступление;

- социально-правовые установления государства выражают преимущественно интересы правящих групп, которые не всегда совпадают с нравственными представлениями о справедливости.

Принцип справедливости можно выразить требованиями:

- не вреди другому человеку;

- уважай достоинство другого человека;

- не нарушай прав человека. Эти правила конкретизированы в правилах общения между людьми.

Справедливость требует от человека исполнения своих обязанностей обусловленных:

- конституцией и законами;

- всеобщими нравственными представлениями;

- обязательствами, принимаемыми при заключении договора.

Таким образом, в современной этике, справедливым является все то, что определяется мерой соответствия поведения требованиям морали.

Поиск по сайту: