Основание для созыва Вселенских соборов

Во II и III веках, по поводу различных ересей, Церковь раскрыла и точнее формулировала некоторые пункты своего божественного учения. Но для людей, желавших понимать христианское вероучение в логике человеческого разума, оставалось в нем еще много неуясненных пунктов. При рассуждениях, происходили уклонения от истины. В IV и в последующие века, наряду с истинным пониманием христианского вероучения, появились религиозные заблуждения, ереси. Прежде ереси появлялись и развивались, в какой-нибудь одной местности и благодаря усилиям Церкви скоро падали. Теперь же, когда Римская империя сделалась государством христианским, они охватывают всю империю. Еретики ведут упорную и продолжительную борьбу со сторонниками православия. В этой борьбе принимает участие правительство, становясь нередко на сторону еретиков и способствуя их победе. Хотя религиозные споры оканчиваются торжеством православного учения, которое Церковь определяет на Соборах в строгих и точных выражениях, но еретики, не покоряясь общецерковному суду, нередко отделяются от Церкви и образуют свои большие религиозные общества со своеобразным вероучением.

Для окончательного разрешения спорных церковных вопросов и низложения ересей проводятся поместные и Вселенские соборы.

Вселенские соборы – соборы с участием предстоятелей всех автокефальных церквей, созывались по особо церковным сложным вопросам. Всего Вселенских соборов было 7. Результатом вселенских соборов стало формирование четкого христианского вероучения, непреложных истин – догматов, важных постановлений об устройстве церкви.

Причины возникновения ересей: не разработанность четкого понятийного аппарата в христианском богословии, некая расплывчатость философской терминологии в учении о Троице, сильное влияние древнегреческой философии, попытки уложить божественное учение в рамки языческой греческой философии, оценить духовное с позиций земного, истины духовного мира через призму опыта человеческого бытия.

I Вселенский собор

О Святой Троице (против ереси Ария) 325г в Никее

Ересь Ария: Христос сотворен Богом (не рожден, т.е. не божественной природы). Христос – это высшее творение, близкое в Богу, но не Бог в полном смысле.

Итогами I собора (тринитарного) сталоосуждение ереси Ария; принятие догмата о единосущии Сына и Отца (Сын-Бог как и Отец-Бог такой же славы, природы, силы и свойств); принятие 7 первых членов Символа веры и других важных постановлений об устройстве церкви.

Период после I Вселенского собора. Огромный вклад в окончательный разгром арианства внесли «три великих каппадокийца» Григорий Богослов, Григорий Нисский, Василий Великий (причислены к лику святых). Они разработали четкий понятийный аппарат, богословский язык, учение о Троице, которое легло в основу Никея-Царьградского Символа веры.

Поиск по сайту: