АвтоАвтоматизацияАрхитектураАстрономияАудитБиологияБухгалтерияВоенное делоГенетикаГеографияГеологияГосударствоДомДругоеЖурналистика и СМИИзобретательствоИностранные языкиИнформатикаИскусствоИсторияКомпьютерыКулинарияКультураЛексикологияЛитератураЛогикаМаркетингМатематикаМашиностроениеМедицинаМенеджментМеталлы и СваркаМеханикаМузыкаНаселениеОбразованиеОхрана безопасности жизниОхрана ТрудаПедагогикаПолитикаПравоПриборостроениеПрограммированиеПроизводствоПромышленностьПсихологияРадиоРегилияСвязьСоциологияСпортСтандартизацияСтроительствоТехнологииТорговляТуризмФизикаФизиологияФилософияФинансыХимияХозяйствоЦеннообразованиеЧерчениеЭкологияЭконометрикаЭкономикаЭлектроникаЮриспунденкция

БРЕДОВЫЕ КОМПЛЕКСЫ

Читайте также:
  1. ДИАГНОСТИЧЕСКИЕ КОМПЛЕКСЫ
  2. КУЛЬТУРНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ И КОМПЛЕКСЫ
  3. Личное бессознательное. Комплексы.
  4. Медленные (замещающие) ритмы и комплексы
  5. Объектно-инструментальные дисциплинарные комплексы
  6. Превращение белорусских замков в дворцово-парковые комплексы в период Ренессанса XVI– середина XVIIвв.
  7. Предмет-предметные и программно-предметные дисциплинарные комплексы
  8. Структура национальной экономики: сфера, сектора, комплексы, отрасли
  9. Тип споровики или апикомплексы.
  10. Учебник как ведущее средство обучения. Действующие учебные комплексы по русскому языку для 5–9 классов: принципы построения, характеристика.

 

 

Бредовые комплексы обычно трактуются как отдель­ная от шизофрении группа психических заболеваний. Это — правильная позиция. Правда, в случае бредовых комплексов, как и при шизофрении, изменение структуры мира является существенным элементом психоза, однако существенное различие между ними состоит в том, что при шизофрении изменение бывает целостным, а в слу­чае бредовых комплексов — лишь частичным. При ши­зофрении больной становится другим человеком, а при бредовых комплексах за рамками бредовых образов де­формированного фрагмента своего мира он остается тем, кем был, сохраняя свою личность.

Бредовые установки повседневной жизни. Бредовые установки встречаются в повседневной жизни и при этом их не трактуют как болезненные. В ряду общеизвестных явлений можно назвать изменение образа того же самого человека под влиянием разнородных чувств; совершенно иначе видит его тот, кто его любит, нежели тот, кто боится или ненавидит. В обоих случаях видимый образ весьма значительно отличается от действительности. По­добным образом изменяется образ окружающей действи­тельности под влиянием чувств несправедливости, вины, ревности и других фиксированных эмоциональных уста­новок. Различное видение мира при этом, однако, не выходит за рамки разнородности социально принятых норм, и поэтому эти люди не трактуются как психически больные, несмотря на то что они могут напоминать бредовых больных как с точки зрения силы и фиксиро­ванности своих чувств, так и в плане искажения образа действительности и сопротивления любым попыткам кор­рекции.

И в жизни социальных групп бредовые установки также играют существенную роль. Эта роль имеет в определенном смысле позитивное значение; они усили­вают групповую связь в силу противодействия всему тому, что к группе не принадлежит, и подчеркивают характер­ные групповые черты. С этим связаны убеждения об исторической миссии, о несправедливости, о плохих чертах и даже отсутствии человеческих черт у лиц, принадлежащих к другим социальным группам, и т. д. Живя в данной социальной группе, люди усваивают ее бредовые установки, а связанная с ними концентрация эмоций и чувств нередко бывает настолько сильной, что принятой ориентации посвящается собственная жизнь и с чувством выполненного долга одни люди лишают жизни других людей. Бредовые социальные установки отлича­ются большой устойчивостью; минуют поколения, меня­ются социальные условия, а они остаются неизменными. Если же, однако, человека, обнаруживающего бредо­вые идеи, признают психически больным, то это обус­ловлено прежде всего тем, что его убеждения чересчур резко отличаются от общепринятых в данной эпохе или культурном кругу, и тем, что он оказывается слишком сильно захваченным ими. Такой человек беспокоит об­щество, ибо часть структуры его мира разительно отли­чается от мира окружающих его людей.




1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 |


При использовании материала, поставите ссылку на Студалл.Орг (0.006 сек.)