АвтоАвтоматизацияАрхитектураАстрономияАудитБиологияБухгалтерияВоенное делоГенетикаГеографияГеологияГосударствоДомДругоеЖурналистика и СМИИзобретательствоИностранные языкиИнформатикаИскусствоИсторияКомпьютерыКулинарияКультураЛексикологияЛитератураЛогикаМаркетингМатематикаМашиностроениеМедицинаМенеджментМеталлы и СваркаМеханикаМузыкаНаселениеОбразованиеОхрана безопасности жизниОхрана ТрудаПедагогикаПолитикаПравоПриборостроениеПрограммированиеПроизводствоПромышленностьПсихологияРадиоРегилияСвязьСоциологияСпортСтандартизацияСтроительствоТехнологииТорговляТуризмФизикаФизиологияФилософияФинансыХимияХозяйствоЦеннообразованиеЧерчениеЭкологияЭконометрикаЭкономикаЭлектроникаЮриспунденкция

Эпикур (341 до н.э. – 270 г. до н.э.)

Читайте также:
  1. II.3.1.Эпикуреизм
  2. Античная философия (конец 7 в. до н.э. – 2 в. н.э.)
  3. Античная эстетика (VI в. до н.э. – VI в. н.э.)
  4. Аристотель (384-322 гг. до н.э.).
  5. Аристофан (446 - 385 гг. до н.э.)
  6. Архаический период (VIII-VI вв. до н.э.) в истории Древней Греции
  7. Атомизм. Пифагорейская школа. Софизм (V в. до н.э.)
  8. Борьба оптиматов и популяров в Риме (1-я четв. I в. до н.э.). Марий и Сулла. Диктатура Суллы.
  9. Буддийский период: религиозная реформация (V-III вв. до н.э.)
  10. Ведийский период: возникновение индийской цивилизации (XVIII-VI вв. до н.э.)
  11. Великая греческая колонизация (VIII-VI вв. до н.э.)
  12. Верхний палеолит (40-12 тыс. лет до н.э.)

В 18 лет приезжает в Афины, это тот год, когда изгнали Аристотеля. Родился он на Самос, в семье афинянина, потому 18 лет приехал для подтверждения гражданства, а уехать потом не смог из-за антиэллинистических настроений.

Открывает собственную школу В Мителене в 310 году, которую называет «Сад Эпикура», в 306 г.до н.э. переносит ее в Афины.

Эпикуреизм существовал вплоть до 4 в.н.э.

Рассуждения Эпикура:

Высшее удовольствие = благо

Благо = счастье

Счастье – отсутствие страданий

Чтобы не страдать, надо жить незаметно, уединенно

Философия становится практической наукой, а не умозрительной, т.к. высшее удовольствие – счастье, можно достичь лишь при помощи разума. Всеобщей формой страдания – страх. Поэтому главный вопрос: «как надо жить и не бояться?»

Три основные части в учении:

1. этика – учение о цели жизни, по мнению Эпикура, т.к. цель жизни – счастье, то необходимо определить условия, при которых эта цель может быть достигнута. Этой части подчинены остальные.

Виды удовольствий:

А) телесные -сиюминутные, неглубокие переживания

Б)душевные – имеют преимущества, т.к. душа – двигатель тела

a)естественные и необходимые – голод, жажда, холод

b) вздорные – неестественные, не необходимые удовольствия (жажда власти, славы, наживы, авторитета)

c) естественные, но не необходимые (вкусная еда, красивая одежда, большой дом, семья)

 

1) активные – удовольствия движения (процесс еды, любовь)

2)пассивные удовольствияудовольствия покоя (покой после насыщения, дружба)

 

Эпикуреизм - двойственное учение: с одной стороны, счастье невозможно достичь без помощи философии, с другой стороны – философия постоянно выводит человека за рамки бытия, заставляет стремиться к неосуществимому. А так как самое дорогое в жизни – покой, то Эпикур предлагает отказаться от философии

2. физика – исследует мир естественных начал

здесь развивает идеи Демокрита, Евклида, развивает их. Эта часть учения направлена на избавление человека от страхов перед смертью, Богами, природными явлениями. Все в мире состоит из атомов и пустоты, доказательством существования атомов являются ощущения, а наличие пустоты доказывается движением. К общей характеристики атома, которую дал Демокрит (форма, порядок, величина), Эпикур добавляет вес. Этой характеристикой Эпикур объясняет наличие свободы в мире: Боги – сперва творцы атомов, перводвигатели мира, задают начало движения, позже они отстраняются от мира, т.к. Боги – блаженные существа, познавшие счастье, добро, а мир, чем дальше развивается, тем больше в нем хаоса и зла. По мнению Эпикура блаженство и зло несовместимы. Потому: либо Боги не блаженны, т.к. мир зол, либо Боги отделены от мира, живут в других мирах. Вывод Эпикура – миров множество, наш мир не единственный, Боги, сотворив мир, теряют к нему интерес и приступают к созданию следующего. Афоризм Эпикура: если Богам нет до нас дела, то что же мы так беспокоимся?



Избавление от страхов:

А)страх смерти. Пока я жив, смерти нет, а когда я умру – меня уже не будет. Т.е. жизнь и смерть не встречаются никогда, каждый раз при выдохе нас покидает душа, при вдохе она возвращается. Смерть – выдох без вдоха.

Б)боязнь природных явлений – абсурдный страх, это значит бояться самого себя, т.к. все мы состоим из одинаковых атомов

Благодаря характеристике веса, атомы получают возможность изменения траектории движения, отклоняются от прямого пути, сталкиваясь друг с другом.

3. каноника – знание критерия истины и правил ее познания.

Эпикур выдвигает три критерия истины:

А) восприятие – чувственное восприятие предметов, явлений природы, которые возникают в человеке путем проникновения в него «видиков»: каждый предмет обладает твердыми, гибкими оболочками, которые отслаиваются от предметов и проникают в человека

Б) общее представление- возникают путем восприятия единичных впечатлений, «ложь и ошибка всегда лежат в прибавлениях, делаемых мыслью» - основной аргумент против стоиков, о чем он пишет в письме Геродоту.

В) чувство, на которое опираются понятия

 


1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |


При использовании материала, поставите ссылку на Студалл.Орг (0.007 сек.)