Личность в теориях социализации

3. Фрейд - основоположник психоаналитической теории. Ученый доказывал, что несообразности в поведении, как и вся структура характера человека, представляют собой реакцию на воздействия внешнего мира, особенно на те, которые имели место в раннем детстве. Механизм социализации, по З.Фрейду, работает на основе принципа «удовольствия - страдания», приводимого в действие с помощью вознаграждений и наказаний. Усвоение ценностей и нормативных предписаний происходит в ходе формирования супер-эго.

Гипотезы психоанализа:

· каждое психическое явление имеет под собой определенную причину

· бессознательные процессы играют более значительную роль в формировании мышления и поведения, чем сознательные.

З.Фрейд выделил три главные психические инстанции:

Ид (оно) - с ним связана сфера бессознательного в человеческой психике, инстинкты. Ид (главное по Фрейду) - источник человеческих желаний, которые 3.Фрейд считал изначально сексуальными и агрессивными; ид руководствуется принципом наслаждения.

Эго (я) - наше сознание. На этом уровне человеком руководит принцип реальности и вынуждает подчиняться рассудку и логике. Эго пытается примирить ид с требованиями окружающей среды и ограничить его безудержное проявление.

Супер-эго (сверх-я) - проявление нашего коллективного сознания и выступает как культура внутри нас (моральные принципы). Оно регулирует наше поведение в обществе, осуществляет нравственную функцию, проявляясь в форме стыда или совести.

Таким образом, структура психики, по мнению З.Фрейда, как бы трехслойна, включая бессознательное, сознание человека и проявление коллективного сознания. Эта структура делает личность крайне противоречивой: с одной стороны - инстинкты, с другой стороны - система запретов, направленных на подавление желаний. Противоречивость внутреннего мира является причиной психических расстройств, болезней, невротических состояний. Человек в своей основе антисоциален, общество должно очистить и ограничить ёго низменные инстинкты - к такому выводу приходит 3. Фрейд

Американский ученый Эрик Эриксон (1902-1982) рассматривает процесс социализации через проблему кризиса идентичности. Главнойчастью структуры личности является сознаваемая часть Эго, которая стремится в своем развитии к сохранению своей целостности. В понимании Э.Эриксона «идентичность» означает осознание человеком своего места в обществе, признание своей индивидуальности, обретение смысла своей жизни. Анализ процесса развития личности должен охватывать весь жизненный цикл человека, который, по мнению ученого, проходит 8 стадий - от детства до старости.

Этап 1. Младенчество (до 2 лет) - главная задача на этой фазе выработать бессознательное чувство «базисного доверия» к внешнему миру или недоверия к нему.

Этап 2. Раннее детство (2-3 года) - формируется чувство автономии и личной ценности, или же напротив, противоположное чувство - стыд и сомнение;

Этап 3. Игровой возраст (4-6 лет)- формируется чувство инициативы, желание сделать что-то своими руками, альтернатива этому - возникновение чувства вины, если он подвергается насмешкам или наказанию за свои инициативы.

Этап 4. Школьный возраст (6-17)- формируется чувство достижения, трудолюбия, способность достигать поставленной цели; в противном случае в результате неудач развивается чувство неполноценности.

Этап 5. Юность (17-19) - формируется чувство Эго- идентичности. Подростков, переживающих период интенсивного физического роста и полового созревания, очень беспокоит вопрос, как они выглядят в глазах других сверстников. В противном случае формируется диффузное «Я», ролевая и личностная неопределенность.

Этап 6. Молодость (20-25) - формируется чувство интимности и психологической близости с другим человеком, или же напротив, чувство изоляций и одиночества.

Этап 7. Взрослость - этап развитой творческой активности и продуктивности, стремление к заботе о других, передачи своего опыта;альтернатива этому - стагнация и застой.

Этап 8. Зрелый возраст или старость - завершение предшествующего жизненного пути, характеризуется проявлением чувстваудовлетворенности, исполненного долга; противоположное - чувство отчаяния и разочарования, возникшее оттого, что осталось мало времени, «чтобы попытаться искать иные пути к целостности».

Переход с этапа на этап возможен только на основе разрешения главного противоречия, свойственного предыдущей фазе. Если противоречие не разрешено, это неминуемо позднее вызовет психиатрические симптомы.

Теория «зеркального Я» развита и систематизирована американским ученым Чарльзом Кули. Общаясь с другими людьми, человеку кажется, что он ощущает некоторые их мысли о своем облике, манерах, намерениях, характере и т.д. Все это самым различным способом на него воздействует. Мнение окружающих человека людей и первичных групп становится настолько важными и существенными для него, что под их влиянием у индивида развивается чувство «Я». Другие люди - это те зеркала, в которых формируется образ «Я» - человека. Самопредставление о себе у человека складывается из трех элементов:

· образа нашего облика в представлении другого (каким я кажусь другому человеку);

· образ суждения другого о нашем облике (как этот другой оценивает мой образ);

· и какое-то самоощущение, например гордость или унижение (возникшее в результате этих суждений).

Человек имеет столько социальных «Я», сколько существует лиц и групп, о мнении которых он заботится. Процесс зеркального отражения является субъективным процессом и не обязательно соответствует объективной реальности.

Теория «обобщенного другого» - Джордж Герберт Мид. Становление «Я» действительно происходит в ситуации взаимодействия, потому, что эти ситуации есть продукт совместной деятельности. В своем воображении мы принимаем позицию другого человека и с этой позиции изучаем самого себя. Особенно это важно в процессе детской социализации.

Дж.Мид выделил две фазы социализации ребенка: игры (play) и соревнования, соперничества (дате). В фазе игры у ребенка разные роли, он перенимает отношения и ожидания, направленные на всех участников. На этой стадии ребенок как бы «примеряет» на себя модель поведения какого-либо значимого для него человека, к примеру, одного из родителей. В соревновательной стадии, ребенок осваивает уже множество ролей. Благодаря играм ребенок, во-первых, приобретает опыт и осваивает роли, а, во-вторых, приобретает способность к взаимодействию с другими людьми, включаясь в социокультурный процесс. В результате у детей формируется представление «обобщенного другого», когдаони осознают, что принадлежат к более крупному сообществу людей, которое придерживается определенных взглядов на приемлемое и неприемлемое поведение. Стадии принятия роли другого, других, обобщенного другого - есть этапы превращения физиологического организма «I» («Я-сам») в социальное «Ме» («Меня»). «Я-сам» - это инстинкты, наклонности, умения человека «Меня» - это своего рода символ всех требований, ожиданий социальной группы, норма, контролирующая действия «Я-сам».

Теория когнитивного развития - Жаа Пиаже.

Стадии:

1) сенсорно- моторный интеллект (через физическое восприятие) – до 2 лет.

2) Стадия интуитивных операций (2-6) дети уже способны к образному мышлению через фантазии и воображаемых ситуаций.

3) стадия конкретных операций (6-12) дети начинают мыслить логически и соотносить свое поведение с другими людьми.

4) стадия формальных операций (9-15) формируют уже собственное мнение по многим вопросам, они умеют не только логически мыслить, но и обладают способностью к абстрактному мышлению.

Поиск по сайту: