Вопрос 4. Эвалюционная социология Г.Спенсера

Герберт Спенсер (1820-1903) — английский философ и социолог

· Согласно его учению, общество похоже на биологический организм и его можно представить как некое целое, состоящее из взаимосвязанных и взаимозависимых частей. Подобно тому как человеческое тело состоит из органов — почек, легких, сердца и т.д., общество состоит из различных институтов, таких, как семья, религия, право. Каждый элемент незаменим, поскольку выполняет свою собственную социально необходимую функцию.

· Общество в целом у Спенсера носит системный характер и несводимо к простой сумме действий индивидов.

Принцип эволюционизма: Эволюция является универсальным процессом, который объясняет изменения как в природе, так и в обществе. Спенсер выделяет три вида эволюции: 1.неорганическая (в природе, развитие земли,вселенной) 2.органическая ( в биологическом мире, биологическая и психологическая), 3.надорганическая (в обществе социальная и марально-этическая)

Он впервые ввел дихотомическую типологию обществ, чтобы подчеркнуть направление, в котором движется эволюционный процесс.

· эволюция (медленное развитие) социальных организмов по Спенсеру осуществляется за счет роста населения, а также за счет объединения людей в социальные группы и классы. Люди объединяются в социальные системы либо ради зашиты и нападения, в результате чего возникают «военные типы обществ», либо ради производства предметов потребления, в результате чего появляются «промышленные общества».

Механизм социальной эволюции включает три фактора:

· люди изначально неравны по своим характерам, способностям, условиям жизни, в результате чего возникает дифференциация ролей, функций, власти, собственности, престижа;

· существует тенденция к усилению специализации ролей, росту социального неравенства (власти, достатка, образования);

· общество делится на экономические, политические, национальные, религиозные, профессиональные и т. п. классы, что вызывает его дестабилизацию и ослабление.

С помощью механизма социальной эволюции человечество проходит четыре этапа развития:

· простые и изолированные друг от друга человеческие общества, в которых люди заняты примерно одинаковой деятельностью;

· военные общества, характеризующиеся временной территорией, разделением труда, ведущей ролью централизованной политической организации;

· индустриальные общества, характеризующиеся постоянной территорией, конституцией и системой законов;

· цивилизации, которые включают в себя национальные государства, федерации государств, империи.

Положения позитивистской теории социопознания:

v объективный мир дан человеку в форме чувственных явлений (ощущения, восприятия, представления), сам человек не может проникнуть в сущность объективного мира, а может только эмпирически описать эти явления;

v общество является результатом взаимодействия (а) сознательной деятельности людей и (б) объективных природных факторов;

v общество подобно животному организму, оно имеет определенные органы-системы, взаимодействующие между собой;

v развитие общества является результатом увеличения численности людей, дифференциации и интеграции труда, усложнения прежних органов-систем и появления новых;

v наука представляет собой подлинное благо для людей, и развитие человечества непосредственно зависит от развития науки, в том числе социологической;

v социальные революции представляют для людей беду, являются результатом неправильного управления людьми, возникающим от незнания законов социологии;

v для нормального эволюционного развития руководители и ведущие классы должны знать социологию и руководствоваться ею при принятии политических решений;

v задача социологии заключается в выработке эмпирически обоснованных универсальных законов социального поведения, чтобы ориентировать его на общественное благо, разумный общественный строй;

v человечество состоит из разных стран (и народов), которые движутся по единому пути, проходят одни и те же этапы, а значит, подчиняются одним и тем же законам.

По Лекциям:

Общее с Контом: 1) оба рассматривают общество, как биологический организм, 2) идеи эволюции.

Создает теорию социальных институтов. Типы социальных институтов:

Типы социальных институтов:

1. Домашние институты(семья, брак)

2. Церемониальные институты (обычаи, традиции)

3. Церковные

4. Промышленные

5. Профессиональные

6. Политические

Идея социального сотрудничества (солидарности)

2 типа социального сотрудничества:

1) принудительный (феодальный тип общества),

2) добровольный (промышленное, капиталистическое, буржуазное общество)

Говорил, что люди должны постоянно трудиться и совершенствоваться. Не надо помогать бедным, выживают сильнейшие (социальный дарвинизм- конкуренция, как борьба за существование)

Поиск по сайту: