Практическое значение учения об имманентности Бога

Библейская школа «Слово Истины».

Теология (часть 2).

V. Близкий и далекий Бог

(трансцендентность и имманентность).

Имманентность Бога:

1. Его близость,
2. Его присутствие,
3. Его активность

в заботе и сохранении мироздания, в управлении ходом истории.

Все это касается не только массы людей в общем, но каждого из нас индивидуально.

Определение: Творец неизменно и постоянно присутствует со Своим творением и непосредственно вовлечен в его жизнь.

Трансцендентность Бога:

Отделенность Бога от природы и человека и независимость от них (несравненность и запредельность). Это и непостижимость. Бог не привязан к творению и не вовлечен в него, Он бесконечно выше Своего творения.

Определение: Творец выше творения, Творец несравним, Творец полностью непостижим.

Схема:

Очень важен баланс между имманентностью и трансцендентностью.

Бог является одновременно и имманентным, и трансцендентным.

При отсутствии этого баланса возникают две крайности:

1-ая крайность: имманентность преувеличивается, трансцендентность преуменьшается.

Эта крайность опасна тем, что теряется высокое представление о Боге, люди забывают о Нем как о высокой и превосходной личности.

Такое заблуждение чаще всего встречается среди протестантов.

2-ая крайность: трансцендентность преувеличивается, имманентность преуменьшается.

В таком случае происходит преувеличение роли трансцендентности в ущерб имманентности. Такое смещение лишает нас близких взаимоотношений с Небесным Отцом. Такому заблуждению особо подвержены православные и католики.

1. Библейское основание учения об имманентности Бога.

««Может ли человек скрыться в тайное место, где Я не видел бы его? – говорит Господь. – Не наполняю ли Я небо и землю?» – говорит Господь» (Иер. 23:24).

Бог близок каждому из нас.

«Истинно, Бог не делает неправды и Вседержитель не извращает суда. Кто, кроме Него, промышляет о земле? И кто управляет всей вселенной? Если бы Он обратил сердце Свое к Себе и взял к Себе дух ее и дыхание ее, – вдруг погибла бы всякая плоть, и человек возвратился бы в прах» (Иов. 34:12-15).

Бог не просто создал землю и отстранился от нее. Нет, Бог управляет ей – Он не только далекий, но и близкий Бог!

«Чтобы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас: ибо мы Им живем и движемся, и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: "Мы Его и род"» (Деян. 17:27,28).

Бог имманентен: Он близок к нам в Своей заботе о нас.

Практическое значение учения об имманентности Бога.

1-ый урок: понимание имманентности Бога учит осознавать заботу Бога о нас.

Пример:

2-ой урок: понимание имманентности Бона учит правильному отношению к окружающему миру и людям вокруг нас.

Бог присутствует в окружающем мире: кормит птиц, следит за цветами, продлевает жизнь всех людей, заботится о верующих и неверующих. Следовательно, жестокое обращение с животными (например, убийство ради забавы) или дерзкое обращение с людьми (даже с неверующими) неугодны, Богу.

2. Библейское основание учения о трансцендентности Бога.

«Мои мысли – не ваши мысли, не ваши пути – пути Мои, – говорит Господь. – Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших» (Ис. 55:8,9).

Это один из важнейших текстов, описывающих превосходство и запредельность Бога.

Многие тексты Писания говорят как о трансцендентности, так и об имманентности Бога, видимо, для соблюдения баланса.

«Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, Святой – имя Его: «Я живу на высоте [небес] и в святилище, и также с сокрушенными и смиренными духом, чтобы оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных»» (Ис. 57:15).

Первая часть стиха говорит о трансцендентности, вторая – об имманентности.

«Высок над всеми народами Господь; над небесами слава Его. Кто, как Господь, Бог наш, Который, обитая на высоте, приклоняется, чтобы смотреть на небо и на землю; из праха поднимает бедного, из брения возвышает нищего, чтобы посадить его с князьями, с князьями народа его; неплодную вселяет в дом матерью, радующеюся о детях? Аллилуйя!» (Пс. 112:4-9).

Стих 4 описывает трансцендентность Бога, стихи 5-9 описывают имманентность Бога.

Поиск по сайту: