ГЛАВА XI. Снова обращаюсь к истории

Снова обращаюсь к истории.

По книге Ровинского:

«Побывав за границей и насмотревшись на тамошние порядки, он (Пётр. — Ю.В.) задумал завести и у себя Европу, и притом «как можно поскорее». И вот началась перестановка декораций. Сам он выбрился ещё прежде того, оставив одни усы торчком, подбритые снизу, «усы котцки» (кошачьи), как выражаются старообрядцы... В 1705 году вышел указ: всем в Москве, кроме людей церковного чина, носить с 1-го января до Пасхи, верхнее платье саксонское, а исподнее, — камзолы, башмаки и прочее — немецкое. Летом же всем, даже крестьянам, носить одежду французскую. Торговцам запрещено было делать и продавать русское платье и сапоги, и черкесские кафтаны. В этом же году велено всем сбрить бороду и усы, причём однако ж дозволено от этой обязанности откупаться... Откупившие свою бороду обязаны были носить на шее медаль с изображением бороды...»*

* Ровинский Д. Русские народные картинки: Книга V. — СПб.: Типография Императорской академии наук, 1881. С. 262-263,159-160,159.

Надо сказать, что неношение бороды запрещала вера. «Стоглав» не дозволял брить усы и бороду (русская церковь считала, что ересь с бритьём ввели после Константина Ковалина римские «папы со своими епископами в угоду женщинам», то бишь похоти).

Печатью Антихриста называл простой люд клеймо, которое по распоряжению самодержца накладывали новобранцам-рекрутам на руку раскалённым докрасна железом для предупреждения побега.

В оправдание Петра можно привести Наполеона, который тоже некоторое время клеймил новобранцев. Однако в истории русской армии ничего подобного ни в самые ранние, ни в позднейшие времена не наблюдалось. В России клеймили лишь каторжников — рвали ноздри и клеймили*.

* Ровинский Д. Там же.

Семнадцатилетний царь Пётр проявил малодушие при стрелецком бунте, затеянном его сводной сестрой правительницей Софьей Алексеевной (1657-1704) в августе 1689 года, но малодушие сие простительно, Пётр был ещё по-щенячьи молод. Однако возмужает он быстро. Времени на юность не было. Престол требовал хозяина.

Правительницей Софья Алексеевна состояла с 1682-го по 1689-й годы, и всё бредила отеческим престолом, и не глупа была, совсем не глупа. Ум у неё был петровский, не мелкий. После смерти своего другого брата — 25-летнего царя Фёдора Алексеевича (1657-1682), крайне болезненного и хилого, — она правила Россией самодержавно от имени своих малолетних царствующих братьев: Ивана да Петра — тоже сыновей царя Алексея Михайловича (1630-1676), но от разных жён: Милославской и Нарышкиной. Для братьев был сработан особый трон на двоих. Они так и садились на торжественных приёмах рядышком в царских детских (до поры до времени) одёжках — бочок к бочку. Иван Алексеевич вскорости тоже преставится — в 1696 году, освободив на троне место сбоку от Петра. Отныне Пётр Алексеевич станет править единолично. Самодержец до конца января 1725 года, когда перестанет биться его сердце.

А Софью Пётр заточит в монастырь, где она в 47 лет и упокоится, но прежде многих её сторонников задушат на виселицах. Пётр застенком берёг свою власть.

Трон «на двоих» в целости и сохранности красуется в Оружейной палате — не столь давно разглядывал его своими глазами.

Как уже сказано, проявит малодушие Пётр и на смертном одре, оставив Россию без закона о престолонаследии и не назвав имени своего наследника: вещи, уму непостижимые. И великий русский престол заняла бывшая служанка Марта, особа ума ограниченного и без всякого образования вообще. Просто хмельная и распутная баба, коронованная баба...

Поиск по сайту: