Представления анимистов

Первые захоронения принадлежат неандертальцам. Одна из наиболее интересных для науки находок - захоронение двух мальчиков на реке Сунгир (север России) 23 тыс. лет тому назад. На месте захоронения было много украшений бусинами, копья и кинжалы из бивня мамонта красиво украшенные резьбой. Изучая захоронение в горах Загра (Ирак), ученые по анализам пыльцы установили, что останки покоились на ложе из цветов. Если смерть сопровождалась ритуалом, это значит, что она была связана с рядом соответствующих представлений. Этот комплекс представлений получил название - анимизм (от латинского - «душа»).

Анимизм - вера в существование душ и духов. Обряды анимистов - это, во-первых, души живых людей. Во-вторых, духи умерших пращуров (поэтому анимизм неразрывно связан с культом предков); в-третьих, олицетворение сил природы (души озер, рощ, ветров и тому подобное).

Обряд захоронения у древних людей был достаточно сложен. Умерших прятали в углублениях и ямах, клали на спину, на бок ли в согнутом положении, иногда голову ограждали каменными плитами. Мертвых наряжали и клали рядом с ними посуду, орудия труда, еду и разные ценные предметы. Наличие инвентаря захоронения объясняется по-разному: или люди пытались таким образом отогнать смерть от себя, предотвратить месть умершего, или хотели обеспечить всем необходимым для жизни в потустороннем мире, или давали вещи в дорогу, чтобы умерший добрался к миру предков и нашел там покой. В большинстве захоронений находят красную охру - своим цветом она напоминает кровь - символ жизни. Исчерпывающего объяснения этого ритуала пока еще не существует.

Этнографы собрали большой материал, который характеризует первобытные представления о душе и потустороннем мире. Ведь анимизм свойствен всем народам. Эти представления содержат картины «отхождения» души умершего человека из мира живых, ее путешествий в далекую страну мертвых (у украинцев это - теплые края), а также описания жизни, которая ожидает душу в потустороннем мире. Как писал известный исследователь первобытности Е.Тайлор, «немного предметов будят в умах поэтов первобытности такие смелые и живые представления, как мысль о будущей жизни».

Расположение страны духов могло быть разным - под землей, на земле, на Луне, на звездах. Но они четко делятся на две больших категории: по мнению одних - жизнь души в царстве мертвых будет счастливой, а, по мнению других - часть душ в потустороннем мире утешается, а часть — страдает. Большинство народов считали, что души умерших могут приходить из царства теней, посещать живых во сне, протежировать им в земных делах или же, напротив, мешать.

Можно проследить, как вместе с развитием самого человека, осложнением ее деятельности, общественного строя, развивались представления об окружающем мире. Вероятно, что первые магические, тотемичные, верования анимистов преобладают в течение всего верхнего палеолита. В конце этого периода они переросли в определенные культы. Таким был, достоверно, культ женщины-праматери («палеолитические Венеры»). С возникновением земледелия и скотоводства в неолите связано появление земледельческих культов, поклонения Солнцу, стихиям, возникновение определенной картины мира. Постепенно утверждалась трехуровневая система мироздания: подземный мир - помещение божеств, змеев, чудовищ, земной мир — мир людей, живой природы, небесный мир - помещение большинства божеств и душ умерших. Три этих миры воплощали в орнаментах на неолитической керамике, представления о них остаются и потом. Возникли стойкие мифологические обряды, которые позже сложились в цельную мифологию.

Поиск по сайту: