Воскресенье, 25 апреля 1975 года

Перед массажем Шрила Прабхупада беседовал со своими старшими учениками. Он с радостью узнал, что со времени его прибытия неделю назад четверо из пяти новых людей стали регулярно посещать храм, и начали повторять мантру на четках. Он был доволен тем, что распространение книг идет в Мельбурне хорошими темпами, однако выразил недоумение по поводу того, что Гуру-Крипа Свами не посылает группы путешествующей санкиртаны распространять книги в сельские районы Австралии, как это было при Мадхудвише Свами. Гуру-Крипа объяснил, что предпочитает держать основную часть людей в Мельбурне, кроме тех немногих, которых он посылает за океан собирать пожертвования на разные цели. Прабхупада сказал Гуру-Крипе:

— Мы не делаем различий между городами и деревнями.

— Но если мы сосредоточим свои усилия здесь, то сможем привести в храм и сделать преданными больше людей.

Но у Прабхупады было более широкое видение.

— Брихад мриданга. Надо бить в нее, — сказал он. — Лучше пусть они получат знание из книг, чем придут и некоторое время сентиментально потанцуют и попоют, а потом уйдут. Книги дают результат непрерывный. Если даже они купят маленькую книгу, это будет очень большим благом.

* * *

Во второй половине дня Шрила Прабхупада провел последнюю встречу с учениками — так же, как и год назад. Все преданные собрались в его гостиной. Шрила Прабхупада восседал на своей красивой плетеной асане под узорчатыми мозаичными окнами. По правую руку от него расположился Пушта-Кришна, по левую — Хари-шаури.

Преданные и гости входили в комнату и клали на стол перед Прабхупадой разнообразные дары — денежные пожертвования, корзинки с фруктами и орехами, завернутыми в цветной целлофан, баночки меда, блюда сладостей и букеты цветов.

Настроение было приподнятое. Только что принявшая посвящение Хари-даси подвела к Шриле Прабхупаде свою маленькую дочку и попросила его дать ей духовное имя. Шрила Прабхупада мягко произнес:

— Пушпа.

Обе поклонились и отошли. Пример Хари-даси вдохновил многих. Гиримакха подошел к Шриле Прабхупаде с тем же намерением.

— А моей дочке Вы можете дать духовное имя?

— Можешь называть ее Розой.

Гиримакха остолбенел.

— Что это за имя, Шрила Прабхупада?

— Это название цветка. — ответил Гиримакхе Прабхупада, лукаво сверкнув глазами.

Когда все расселись и замолчали, Прабхупада обратился к молодым мужчинам и женщинам с вдохновляющей речью. Приказ духовного учителя — первая и наиглавнейшая вещь в жизни преданного. Человеку надлежит стать совершенным, а затем помочь стать совершенными другим. Это, продолжал он, и есть настоящая проповедь. «Амара агьяя гуру хана тара эи деша». Стань гуру и постарайся сделать
гуру других. Таково желание Господа Чайтаньи.

Прабхупада подчеркнул, что поклонение Божествам должно продолжаться, и уровень поклонения нельзя снижать.

— Оставайтесь смиренными и сохраняйте энтузиазм, — сказал он, — и продолжайте поклоняться Божествам со всей возможной роскошью.

В конце даршана Прабхупада попросил задавать вопросы. Одна юная девушка спросила:

—Должны ли мы всегда подчиняться любым указаниям руководителей храма?

— Да, — ответил Шрила Прабхупада.

— В любых обстоятельствах?

— Да.

Поднял руку Гопиканта. Он спросил — ради утверждения своего служения постоянного распространителя книг и ради блага других:

— Мы знаем, что Вас, Шрила Прабхупада, можно удовлетворить разным служением. Мы хотели бы знать, какое служение больше всего доставляет Вам удовольствие.

Ответ Прабхупады был короток и ясен:

— Поймите Бхагавадгиту и Шримад-Бхагаватам, станьте совершенными и распространяйте это знание среди своих соотечественников.

На этом даршан закончился. Ни одно благоприятное событие не должно обходиться без раздачи прасада, и сейчас преданные гуськом прошли перед Прабхупадой, и он лично вручил каждому сладость. Они радостно принимали милость Господа в форме кокосовых шариков, сдобренных не только коринкой и медом, но и могущественными благословениями чистого преданного Кришны.

Поиск по сайту: