Бытие. Субстанция. Материя

1. Онтология — это учение:

а) о ценностях, об их происхождении и сущности;

б) о развитии вселенной;

в) о бытии как таковом;

г) о духовной культуре общества и человека;

д) о сущности человеческой истории.

2. Кто из древних философов первым сформулировал понятие «бытие»?

а) Пифагор;

б) Гераклит;

в) Парменид;

г) Платон;

д) Сократ.

3. Какое из данных философских понятий возникло первым?

а) материя;

б) бытие;

в) субстанция;

г) первоначало.

4. Аристотель выдвинул двойственную концепцию понимания бытия:

а) пассивную материю и активную форму;

б) активную материю и пассивную форму;

в) активное сознание и пассивную форму;

г) пассивное сознание и активную форму.

5. Материалисты утверждают, что:

а) существуют два независимых и равноправных начала (принципа): ма­териальное и духовное;

б) первоосновой мира, природы, сущего является духовное начало;

в) материя существует абсолютно, она несотворима и неуничтожима, бесконечна в формах своего проявления;

г) мир создан Богом из ничего.

6. Материалисты утверждают, что материя – это:

а) пассивное начало, преобразующееся под воздействием сознания;

б) объективная реальность, данная человеку в ощущениях;

в) абсолютное Единое;

г) абстрактное понятие.

7. Идеалисты утверждают, что:

а) первоосновой мира, природы, сущего является духовное начало;

б) существуют два независимых и равноправных начала (принципа): ма­териальное и духовное;

в) материя существует абсолютно, она несотворима и неуничтожима, бесконечна в формах своего проявления;

г) материя состоит из вечных, неизменных и неделимых частиц – атомов;

д) мир создан Богом из ничего.

8. Пантеизм — это:

а) учение, отрицающее личного Бога и приближающее его к природе, иногда отождествляя их;

б) учение, утверждающее познаваемость мира;

в) учение, о духовной культуре общества;

г) о сущности познания, о путях постижения истины;

д) о сущности человеческой истории.

9. Что является первоначалом в материалистических философских концепциях?

а) дух;

б) сознание;

в) материя;

г) логос;

д) опыт.

10. Фундаментальные понятия, отражающие наиболее существенные, устойчивые и повторяющиеся связи и отношения действительности и познания:

а) термины;

б) категории;

в) символы;

г) универсалии;

д) парадигмы.

11. Форма бытия материи, выражающая длительность ее существования, последовательность смены состояний в изменении и развитии всех материальных систем:

а) время;

б) пространство;

в) движение;

г) развитие;

д) взаимодействие.

12. Форма бытия материи, характеризующая ее протяженность, структурность, сосуществование и взаимодействие элементов во всех материальных системах:

а) время;

б) пространство;

в) движение;

г) развитие;

д) взаимодействие.

13. С точки зрения континуальной трактовки, материя есть нечто:

а) обладающее энергией и массой;

б) обладающее душой и жизненностью;

в) обладающее пространственно-временными характеристиками;

г) обладающее волей и желанием;

д) находящееся в движении.

14. Универсальной формой существования материи является:

а) неподвижность;

б) сознание;

в) движение;

г) определенный набор форм;

д) ограниченность в пространстве.

9. Субстанция как естественное основание бытия и как его метафизическое начало

1.Что является общим признаком категории «бытия»:

а) о сущности человеческой истории;

б) о ценностях, об их происхождении и сущности;

в) обладающее пространственно-временными характеристиками;

г) существование, присущее любым вещам, явлениям, процессам, состояниям действительности;

2. В истории философии как называется первооснова, которая не нуждается для своего существования ни в чем, кроме самой себя:

а) бытие;

б) материя;

в) субстанция;

г) первоначало;

3.Представители первых философских школ в качестве первоосновы понимали вещество, где, как правило, дело сводилось к каким первостихиям:

а) земля, вода, огнь, воздух;

б) небо, земля, огонь, вода;

в) огонь, вода, погода, воздух;

г) вода, огонь, небо, воздух;

4. По большей части основаниями философии выступали:

а) материя, бытие, первоначало;

б) материя, бытие, идея;

в) материя, бог, идея;

г) бог, идея, бытие;

5. Что относится к теоритическим характеристикам субстанции:

а) скованность, универсальность, самодетерминация;

б) универсальность, само существование, скованность;

в) универсальность, скованность, каузальность;

г) целостность, универсальность, самодетерминация;

6. Что такое «философский монизм»:

а) первоосновой мира, природы, сущего является духовное начало;

б) приоритет одной какой-то субстанции, которая опираясь на нее, выстраивает всю остальную картину мира, в многообразии его вещей и явлений;

в) существование, присущее любым вещам, явлениям, процессам, состояниям действительности;

г) учение, отрицающее личного Бога и приближающее его к природе, иногда отождествляя их;

7. С точки зрения современных научных представлений о происхождении и сущности мира, следует выделить два наиболее распространенных подхода к пониманию природы субстанции:

а) материалистический и пространственный;

б) идеологический и идеалистический;

в) материалистический и идеалистический;

г) идеалистический и универсальный;

8. Какой подход наиболее характерен для представителей материализма европейского Просвещения XVIII в.:

а) материалистический монизм;

б) идеологический монизм;

в) философский монизм;

г) идеалистический монизм;

9. Что признает материю производной от чего-то идеального, обладающего вечным существованием, неуничтожимостью и первоосновой любого бытия:

а) философский монизм;

б) материалистический монизм;

в) идеалистический монизм;

г) идеологический монизм;

10. Что Р. Декарт считал главным атрибутом и неотъемлемым свойством протяженность:

а) материя;

б) субстанция;

в) первоначало;

г) бытие;

10. Типология основной мысли о материй.

1. От латинского «материя»:

а) небо;

б) атом;

в) вещество;

г) время;

2. Материя – это:

а) состоит из вечных, неизменных и неделимых частиц – атомов;

б) философская категория для обозначения физической субстанции вообще, в противоположность сознанию;

в) учение, отрицающее личного Бога и приближающее его к природе, иногда отождествляя их;

г) пассивное начало, преобразующееся под воздействием сознания;

3. Кто признавал объективное существование материи:

а) Платон;

б) Д. Беркли;

в) Д. Локк;

г) Аристотель;

4. Кто определял материю как тело, рассматриваемое в отношении его формы и сущностью материи является протяженность:

а) Платон;

б) Аристотель;

в) Т. Гоббс;

г) Д. Локк;

5. Для Д.Локка что являлось сщностью материи:

а) сущностью материи является протяженная плотная субстанция;

б) отрицал существование материи;

в) сущностью материи является протяженность;

г) вечной, несотворимой и неуничтожимой сущностью материи;

6. Какое определение материи дал Д. Беркли:

а) она есть мыслимое нами нечто, нечто такое, что является носителем первичных качеств протяженности и плотности;

б) есть нечувствующая, немыслящая субстанция, воздействующая на дух извне и порождающая в нем идеи;

в) философская категория для обозначения физической субстанции вообще, в противоположность сознанию;

г) пассивное начало, преобразующееся под воздействием сознания;

7. С чьей точки зрения материя как субстанция существует не «до» и не «наряду» с другими телами:

а) Аристотель;

б) Д. Беркли;

в) Д. Дидро;

г) Ленин;

8. Поль Гольбах считал, что материей является..:

а) отрицал существование материи;

б) всё то, что действует на наши органы чувств;

в) объективное существование материи;

г) носителем первичных качеств (акциденций) протяженности и плотности;

9. Сколько форм движении материи выделил Ф. Энгельс:

а) 6;

б) 4;

в) 5;

г) 3;

10. Что является атрибутами материи:

а) движение, пространство, время;

б) движение, объективность, несотворимость;

в) пространство, время, саморазвитие;

г) движение, отражение, время;

11. Что не входит в свойства материи:

а) несотворимость и неуничтожимость;

б) движение, пространство, время;

в) вечность существования во времени и бесконечность в пространстве;

г) детерминированность всех явлений;

12. Сколько универсальных законов существования и развития материи:

а) 4;

б) 6;

в) 9;

г) 3;

13. Что является формой движения материи:

а) она есть мыслимое нами нечто, нечто такое, что является носителем первичных качеств протяженности и плотности;

б) основные типы движения и взаимодействия материальных объектов, выражающие их целостные изменения;

в) есть нечувствующая, немыслящая субстанция, воздействующая на дух извне и порождающая в нем идеи;

г) философская категория для обозначения физической субстанции вообще, в противоположность сознанию;

11. Важнейшие формы бытия – пространство и время.

1. Пространство – это…:

а) форма последовательной смены состояний объектов и процессов;

б) форма в которой располагаются все наши ощущения;

в) форма существования материальных объектов и процессов;

г) форма заключающаяся в закономерной координации сменяющих друг друга явлений;

2. Время – это…:

а) форма существования материальных объектов и процессов;

б) форма заключающаяся в закономерной координации сменяющих друг друга явлений;

в) форма воздействующая на дух извне и порождающая в нем идеи;

г) форма последовательной смены состояний объектов и процессов;

3. Какие универсальные свойства времени:

а) длительность, неповторимость;

б) протяженность, единство прерывности;

в) протяженность, объективность;

г) последовательность, объективность;

4. Какие универсальные свойства пространства:

а) последовательность, протяженность;

б) единство прерывности и непрерывности;

в) длительность, неповторимость;

г) неповторимость, протяженность;

5. Что является пространственной характеристикой:

а) основные типы движения и взаимодействия материальных объектов, выражающие их целостные изменения;

б) «моменты», в которые происходят явления, продолжительности (длительности) процессов;

в) есть нечувствующая, немыслящая субстанция, воздействующая на дух извне и порождающая в нем идеи;

г) положения относительно др. тел, расстояния между ними, углы между различными пространственными направлениями;

6. В каком веке была концепция пространства и времени разработанная Ньютоном:

а) 17-18 вв.;

б) 17-19 вв.;

в) 18-19 вв.;

г) 15-17 вв.;

7. Кому служило противоречие относительности классической механики, все инерциальные системы отсчёта равноправны и невозможно отличить:

а) Ньютон;

б) Платон;

в) Лейбниц;

г) Гоббс;

8. В чем состоит особенность Лейбницевой концепции:

а) что в ней отвергается представление о пространстве и времени как о самостоятельных началах бытия, существующих наряду с материей и независимо от неё;

б) что основные типы движения и взаимодействия материальных объектов, выражающие их целостные изменения;

в) что абсолютное пространство и время оставались в ней непознаваемыми путём опыта;

г) что она есть мыслимое нами нечто, нечто такое, что является носителем первичных качеств протяженности и плотности;

12.Диалектика как учение об универсальных связях и развитии. Категории диалектики и их роль в познании.

1. Какой закон диалектики можно образно проиллюстрировать спиралью?

а) тождества материи и сознания;

б) перехода количественных изменений в качественные;

в) сохранения материи;

г) отрицания отрицания.

2. Какой закон диалектики наглядно иллюстрирует таблица химических элементов Д.И. Менделеева?

а) тождества материи и сознания;

б) перехода количественных изменений в качественные;

в) сохранения материи;

г) отрицания отрицания.

3. Основными законами диалектики являются (укажите все правильные варианты):

а) закон единства и борьбы противоположностей;

б) закон неба (Ли);

в) закон взаимного перехода качества и количества;

д) закон нравственного воздаяния.

4. Прогресс и регресс – это две формы:

а) существование;

б) развития;

в) движения;

г) иерархии;

д) детерминизма.

5. К законам диалектики не от­носится закон:

а) единства и борьбы противоположностей;

б) тождества материи и сознания;

в) перехода количества в качество;

г) отрицания отрицания.

6. Диалектика — это:

а) учение о всеобщих связях и законах развития природы, общества, мышления;

б) учение, считающее источником и завершающей целью всех измене­ний в природе Бога;

в) совокупность методов, применяемых в какой-либо области человече­ской деятельности;

г) учение о всеобщей причинно-следственной связи;

д) учение о божественном предопределении.

7. Дополните парные категории диалектики:

а) единичное – общее;

б) причина – следствие;

в) возможное – действительное;

г) сущность – явление;

д) форма – содержание.

8. Что такое метафизика:

а) это мировоззрение, то есть диалектический взгляд на мир;

б) учение, утверждающее, что созидательным началом всего является воля человека;

в) рассматривает и изучает вещи независимо друг от друга;

г) бытие мира как «часовой механизм».

9. Сущность - это:

а) бытие;

б) способ выражения и существования содержания;

в) внешнее обнаружение сущности, форма ее проявления;

г) устойчивая, не изменяющаяся часть объекта.

10. Установите последовательность в развитии диалектики:

а) диалектический материализм; 4

б) стихийная диалектика (Гераклит); 1

в) идеалистическая категориальная диалектика (Платон); 2

г) абсолютный идеализм (Гегель) 3

Поиск по сайту: