Заморочки

1. Ответственность за результат общения бери на себя.

Не меня обманули, а я позволил себя обмануть, не меня спровоцировали, а я позволил себя спровоцировать, не меня разозлили, а я позволил себя разозлить. Такой подход позволяет приобретать опыт. Со временем все реже поддаешься на обман и провокации и перестаешь злиться.

2. Не жди, когда тебе предложат желаемое. Попроси.

Правило навеяно Библией: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам…». Нужно уметь просить! Это неплохой навык.

3. Не советуй!

Но если хочешь посоветовать, советуй не более одного раза, далее ссылайся на некомпетентность. Но и в этом случае нельзя советовать, кем быть и с кем быть.

4. Простота — это признак истины.

Очень точный античный афоризм.

5. Не сомневайся! Если сомневаешься, выбирай худший вариант и начинай действовать. Не можешь выбрать — брось жребий и подчинись судьбе.

Я решил опубликовать одну из своих книг в одном издательстве. Меня предупредили, что там могут обмануть. Чтобы избавиться от сомнений, я решил, что меня обманут. Но как меня можно обмануть? Забрать хитростью авторское право? Я обратился к юристу, и он составил мне договор с издательством. Выпустить лишний (неучтенный) тираж? Так издательство же будет распространять мою книгу! Если она хороша, тираж разойдется, я получу известность, и следующие книги буду публиковать уже в других издательствах. Кроме того, приобрету опыт, а за это стоит платить! А если книга плохая, тираж не разойдется, и издательство надует не меня, а себя! Кстати, я так и не проверил, обманули меня или нет.

6. Рви после первого скандала.

В противном случае последует второй, третий, четвертый скандал, и так до бесконечности.

7. Хочешь, чтобы о тебе думали хорошо, отзывайся о себе плохо.

8. Рассказывая о себе, начинай с недостатков, рассказывая о сопернике, начинай с достоинств.

9. Не оправдывайся, ибо оправдание есть нападение.

Подумайте сами! Человек вас критикует, он убежден, что он прав. Если вы оправдываетесь, то неосознанно называете его глупцом.

10. Не оправдывайся, а задавай вопросы.

11. Мы предлагаем гостям те блюда, которые нравятся нам. Так и в общении: вначале приготовь себя, понравься себе, а потом предлагай себя другому.

12. Много сплетничают неоткровенные люди и неудачники. Понемногу сплетничают все.

13. Друг не сплетничает о тебе и о твоих близких.

14. На вечеринке и отдыхе не приобретешь друга.

15. В скандале виновны обе стороны. Если хоть один из партнеров умеет психологически грамотно себя вести, скандала не будет.

16. Хочешь удержать возле себя партнера — расти!

17. Хочешь удержать возле себя партнера — занимайся своим делом.

18. Удерживай, отпуская.

19. Истинная любовь похожа на привидение: все о ней говорят, но мало кто ее видел.

Это Ф. Ларошфуко.

20. Старайся дышать чистым воздухом, общайся с просветленным человеком.

21. Общаясь с человеком, помни, что он о себе хорошего мнения.

22. Ответ партнера запрограммирован в вашем вопросе. Если ответ вас не устраивает, значит, вы задали не тот вопрос.

23. В общении нет победителей и побежденных.

Обе стороны или выигрывают, или проигрывают.

24. Хочешь в общении добиться своего — уступи инициативу.

25. Спокойно принимай комплименты.

Ты ничем не обязан тому, кто их тебе сделал.

26. Раздражительность и гневливость — моча и кал нашего общения. Хочешь вспылить или подраться — иди в туалет.

27. Отличай психологический конфликт (ссору) от делового. Психологический конфликт идет до взаимного уничтожения, а деловой решает проблему и сближает партнеров.

28. Когда тебя ругают, тоже ругай себя, только еще сильнее.

Принцип суперамортизации.

29. Психологический вампиризм — это использование людей в качестве защиты и источника энергии.

30. Если ты не понял партнера, не торопись огорчиться, может быть, глупец вовсе не ты.

31. Не корчь из себя умника: непонятно — спроси.

32. Грех отдаваться без любви, грех не отдаваться, если любишь.

33. В любви везет один раз из десяти. Если неповезло, делай новую попытку.

34. Объясняйся в любви как можно быстрее.

35. Делай предложение один раз. Не уговаривай.

Получив отказ, попроси объяснить причину отказа и тут же уходи.

36. Не заставляй человека оправдываться перед тобой, даже если он в чем‑то провинился.

37. Хочешь, чтобы тебя полюбили, полюби себя сам.

38. Кто себя не любит, тат не имеет шансов на счастье.

Если я себя не люблю, то как честный человек должен уйти от любимой. Нельзя же подсовывать дерьмо любимому человеку.

39. Ухаживая за женщиной, демонстрируй не любовь, а деловые и личностные качества.

От любви ждут больше, чем она может дать. В любви все люди примерно одинаковы. Отличаются индивиды своими личностными и деловыми качествами. В любви много повторов, в творческих делах имеется постоянный прогресс.

40. Прочная любовь и хороший секс начинаются с успешного сотрудничества.

41. Хочешь, чтобы тебя полюбили, не делай подарков, а дай возможность заработать.

42. Если живешь с ненавистью в душе, найдешь, кого ненавидеть.

43. Если хочешь прервать отношения с партнером, вначале избавься от чувства ненависти к нему.

44. Не прибегай к помощи друга (подруги) в вопросах любви — здесь каждый старается для себя.

45. Любить тебя может только экономически независимый от тебя человек. Купить можно ласку, но не любовь.

46. Любовь одна, чувств, похожих на нее, миллион.

47. Ухаживая за женщиной, знай, что тебе от нее нужно: ласка или любовь.

48. Случайный секс может перейти в любовь, но чаще он переходит в сифилис или СПИД.

49. В делах собирай информацию о партнере, в любви — нет. Полагайся на сердце.

50. В любви не связывайся с тем, кто советуется на счет тебя. Ведь и так ясно, что лучше тебя нет!

51. С чрезмерно кокетливой и восхищающейся тобой женщиной не связывайся. Если познакомился с ней, не иди провожать; если пошел провожать, не заходи к ней домой; если зашел домой, не добивайся секса; если добился секса, жди судебной повестки.

52. Если женщина соглашается провести с тобой время наедине и ставит условие, чтобы ты «не приставал», откажись от свидания; иначе прослывешь или импотентом, или нахалом.

53. Кавалер, жалующийся на твою предшественницу, потом будет жаловаться на тебя.

54. Чрезмерно кокетливая женщина фригидна — весь пар уходит в гудок.

55. Гнев глупого — в его словах, гнев умного — в его делах.

Это арабская пословица.

56. Не жаждай вечной любви, желай, чтобы тебя любили сегодня.

57. В делах любви не предъявляй прав, каждый день начинай все сначала.

58. Если помнишь, что простил, значит, не простил; если осознаешь, что верен, значит, не верен, если знаешь, что забыл, значит, помнишь.

59. «Я тебя люблю, я без тебя жить не могу!».

Если слышишь такое объяснение в любвщ знай, что оно искреннее. Но не любовь ли это голодного волка к ягненку? Голодный волк искренне любит ягненка, ведь он действительно без него жить не может.

60. Когда тебе объясняются в любви, выясни, что от тебя хотят получить, и что тебе могут дать, и ты поймешь, любовь ли это.

61. Любовь — как беременность. Либо она есть, либо ее нет. А если она небольшая, то создай ей условия, и она станет большой.

62. От только что начавшейся любви так же легко избавиться, как от беременности с небольшим сроком.

63. Если не повезло в любви — расти, и твоя возлюбленная из сердца попадет в живот, затем в малый таз, а там и в унитаз.

64. Любовь как дерево: когда она только зародилась, ее легко выкорчевать, когда разрослась — трудно.

65. Расставшись с любимой, не встречайся, а если вынужден встречаться, не разговаривай, а если вынужден разговаривать, не откровенничай.

Пусть новости о тебе она узнает со стороны,

66. Спокоен в эротической любви тот, кто имеет пирамиду любви.

Пирамида любви — это женщины, которые меня любят и которых я люблю. На вершине та, с которой я имею еще и сексуальные отношения. Если та, которая на вершине, меня разлюбит, трагедии не будет, хотя и будет неприятно.

67. Завоевав мужчину, оставайся такой же, какой была, когда его завоевывала, а не становись та кой, какая ты есть.

68. Когда ты кого‑то или что‑то пытаешься завоевать, подумай, сможешь ли удержать. Сложно удержать, а не завоевать.

69. Любовь не может быть слабой. Если чувство слабое — это не любовь.

70. Это на солнце могут быть пятна, но не на любимом(ай). Здесь — особенности. Когда про ходит любовь, особенности становятся недостатками. Когда у любимого появились недостатки, подумай, не прошла ли любовь?

71. Добивайся только Королевы. Она, конечно, может отказать. Но ведь может отказать и Не королева!

72. Наука любви нужна, когда нет любви.

73. Женщинам, воюющим за мужчину: кто тянет на себя, тот проигрывсет.

74. Женщинам, воюющим за мужчину: зачем вам нужен этот дурак? Неужели ему непонятно, что вы — лучше всех!

75. Любозь не имеет эпитетов.

76. Не думайте о партнере, думайте о себе, партнер от этого только выиграет.

Я врач, но когда лечу больного, думаю только о себе. Я заранее предупреждаю пациента, что я не Бог, но постараюсь сделать все, что смогу, для его выздоровления. Если я знаю, что другой врач лечит эту болезнь лучше меня, я направляю пациента к нему. Я не хочу для себя лишних неприятностей. Но ведь при таком подходе и пациент выигрывает!

77. Узнавай дурака по умному виду, горделивой походке и патетической речи.

78. Дурак кичится своей глупостью. Он говорит: «Я эмоциональный человек».

79. «Ты самая красивая и необыкновенная. Такой, как ты, я не встречал». Так бабник, объясняясь в любви, заявляет своей любимой, что он бабник.

80. Советуется тот, кто не хочет взять на себя ответственность. Зрелый человек просит помощи.

81. Когда человек плачет об усопшем родственнике, не исключено, что он плачет о тех благах, которых он лишился в связи с уходом его в мир иной.

82. Послушай, как человек ругает других. Это он дает себе характеристику.

Если человек назвал меня глупцом, то он, безусловно, глупец. Что касается меня, то это еще необходимо исследовать. Может быть, он и прав. Но в отношении его сомнений нет. Если я на самом деле умный, а он назвал меня глупцом, то кто он? А если я дурак, то он дурак вдвойне, так как глупо связываться с дураком. В психологии существует неписаное правило, которое гласит: «Психолог никогда не ошибается. Но если то, что он приписал обследуемому, неверно, то оно верно по отношению к самому психологу».

83. Хочешь узнать человека? Посоветуйся с ним, и ты узнаешь его по способам его действий в ана логичной ситуации.

84. Осуждай посупок, а не преступление.

Это японская пословица.

85. Не лечись у больного врача. Каждый может передать другому только то, что имеет сам.

Как поможет больному в решении его проблем врач‑психотерапевт, который сам своих проблем решить не может? Как он научит больного быть успешным в работе и счастливым в семейной жизни, если сам не может этого добиться? Он сможет талька сказать, чего не следует делать.

86. Болезнь человеку на то и дана, чтобы он остановился и подумал, туда ли он идет. Если он об этом подумает, то болезнь превратится в благо, если нет — то в трагедию.

87. Враждебность прикрывается тревогой, а тревога — тоской и усталостью.

88. У здорового человека руки сухие и теплые.

89. К сожалению, лекарства помогают.

Немного поясню. Я не противник лекарств. Есть болезни, которые без лекарств не вылечишь. Это практически все острые заболевания, а из хронических — эпилепсия, сахарный диабет, некоторые психические заболевания и ряд других. Но неврозы вылечить лекарством невозможно. Я одному пациенту назначил лекарства, которые помогли снять у него выраженный навязчивый страх смерти. Он дал мне слово, что будет работать над собой и заниматься в психотерапевтической группе. Я его предупредил, что это обязательное условие, иначе будет обострение. Состояние его быстро улучшилось, и он исчез из моего поля зрения. Через три месяца он пришел ко мне в тяжелейшем депрессивном состоянии. Не знаю, кого он обманул: меня или себя?

90. Если врач тебе не помог, если вскоре после улучшения возникло обострение, смени его. Но вначале подумай, выполнил ли ты его рекомендации.

В моей практике были случаи, когда больные многие годы лечились у одного и того же врача без особого эффекта. Затем, сменив врача, быстро получали улучшение. На вопрос, почему они не сделали этого раньше, чаще всего больные отвечали: «Неудобно было!».

91. Врачу: если знаешь, что не сможешь помочь больному, откажись от него. Если в течение трех месяцев нет эффекта, пригласи консультанта или передай больного для ведения другому врачу.

92. Врачу: никогда не обещай больному, что ты его вылечишь, а обещай, что сделаешь для него все, что в твоих силах.

Выздоровление при правильных действиях врача зависит от больного. Что я могу сделать, если больной не соблюдает режима питания после операции на желудочно‑кишечном тракте, пытается ходить, когда еще не зажил перелом, не хочет заниматься лечебной гимнастикой и т. д.?

93. Больному: не лечись у врача, который гарантирует тебе 100‑процентное выздоровление. Не все зависит от него.

94. Если предложение тебя устраивает, соглашайся с первого раза. Второй раз могут не предложить.

И даже если оно тебя не устраивает, все равно согласись в принципе, а потом откажи из‑за деталей. Сразу не отказывай. Ведь партнер программирует согласие.

95. Предлагай сотрудничество только один раз.

Афоризм возник из восточной мудрости: «Уговаривать — значит насиловать».

96. Не жди, когда начнут тебя критиковать, критикуй себя сам.

97. Не предлагай своих услуг. Жди, когда тебя об этом попросят.

98. Помогай, когда сделал свои дела.

Против этого правила многие возражают. А зря! Какой от вас будет толк, если вы, помогая другому, будете отвлекаться на мысли о своих делах?

99. Не проси помощи у человека, который занят своими делами.

100. Обращайся за помощью не к другу, а к профессионалу.

Для профессионала твое дело — его дело.

101. Истинный комплимент никогда не сопровождается просьбой, но иногда — подарком.

102. Если тебе льстят — обманут, если восхищаются — предадут.

103. Нередко заботливые родственники приносят человеку больше вреда, чем откровенные враги.

Они блокируют его развитие.

104. Для некоторых болезнь — единственный способ стать в центре внимания.

105. Тот, кто в тебе нуждается и без тебя не может обойтись, тот тебя не любит.

Его к тебе влечет нужда. Но влечение это искреннее.

106. Тот, кто без тебя может обойтись, но тем не менее хочет быть с тобой, может быть, тебя любит.

107. Квалификация психотерапевта обратно пропорциональна количеству даваемых им советов.

108. Есть единственная уважительная причина разрыва отношений и увольнения с работы — невозможность личностного роста в сложившихся условиях.

109. Прежде чем разрывать отношения, наладь их.

110. Налаживая отношения, меняй свое поведение, а не перевоспитывай партнера.

111. Человек — это животное, которое умеет смеяться.

Так определяли человека философы древности. Чувство юмора тесно связано с творческим мышлением. Поэтому что‑то серьезное можно сделать только с улыбкой. Отсюда вытекает, что несерьезно быть серьезным. Нельзя делать серьезные дела с серьезным видом. Это несерьезно.

112. Проявляй почтение к молодежи. Чем моложе человек, тем больше нужно оказывать ему почтения. Ведь он думает, что в твоем возрасте он будет занимать более высокое положение.

113. Нередко между комедией и трагедией есть лишь одна разница: если что‑то неприятное происходит с другим, — это комедия, если то же самое происходит с тобой, — это трагедия. Посмотри на себя со стороны — и трагедия превратится в комедию.

Вы, наверное, когда‑нибудь видели, как в шутку из‑под привставшего со своего места человека убирали стул. Для зрителей — это была комедия, для упавшего — трагедия, если он не смог посмотреть на все это со стороны.

114. Образование — это лакмусовая бумажка для ума. Умный от образования становится умнее, глупый — глупее.

115. Лучше быть умным, чем казаться им.

116. Сложный в общении человек устроен примитивно, простой — сложно. К примитивному следует приспособиться, сложный к тебе приспособится сам.

117. Алкоголь делает человека не раскованным, а развязным.

118. Говорить следует так, чтобы тебя поняли так, как ты хочешь, чтобы тебя поняли, и что бы не могли понять иначе.

119. Лучше пусть будет хуже, чем точно так же.

120. Мухе, бьющейся о стекло: выход не всегда там, где светло.

121. Все, что тяжело, неправильно.

122. Мук творчества не бывает, муки возникают, когда нет творчества.

123. Об истинных своих достоинствах, как, впрочем, и о недостатках, человек часто и не подозревает.

«Познай самого себя».

124. Не вырос, как положено тебе по твоей природе, — стал горбатым. Не вырос духовно вверх — вырастил духовный горб. И сам им задеваешь других, и другие его задевают.

125. Человек, не выросший духовно, напоминает панариций (гнойник на пальце). Ему кажется, что все его специально задевают.

126. Больной неврозом напоминает гнойник, из которого все время течет духовный гной.

127. Невроз, как кукушка, откладывает свои яйца в чужие гнезда.

128. Каждый рождается, чтобы стать королем или королевой в королевстве своем, но нередко остается на всю жизнь лягушкой.

129. Все болезни от нервов.

Говорят, что все болезни от нервов, и только три (гонорея, сифилис и СПИД) — от удовольствия. Как видите, я эту поговорку, сократил, ибо моя практика показывает, что и эти болезни от нервов. Ведь только нервный человек, не умеющий общаться и грамотно отрегулировать свои сексуальные отношения, «влипает». В голове у такого «Иванушки» сидит «Аленушка» и бурчит: «Не пей из лошадиного копытца, а то жеребеночком станешь (гонорею подхватишь)». Он и терпит. Когда опять хочется, она говорит, что можно теленочком стать (сифилисом заболеть). В конце концов он плюет на ее предостережение стать козленочком и заражается СПИДом. Лучше бы выгнал из своей головы «Аленушку» или научил ее находить чистый источник.

130. Говорят, надежда умирает последней; я бы убил ее первой.

131. Маска и роль вызывают головную боль.

132. Нередко трусость надевает личину щедрости, принципиальности, солидарности, гостеприимства, галантности, доброты, скромности, заботливости и даже храбрости.

133. Стыд и чувство вины нужны глупому. Умный и без этих тормозов разберется, что можно делать, а чего нельзя.

134. Скука — спутница успеха у духовно пустого человека.

135. Больше всего способствует умственному развитию и очищает душу удивление.

Почти по Сократу.

136. Мораль нужна глупому. Умный и без моральных запретов не станет совершать аморальных поступков.

137. Морален внутри — аморален в поступках, аморален внутри — морален в поступках.

138. Умному мораль не нужна, а глупого она не удержит.

139. Национальный характер состоит из одних недостатков.

Мысль заимствована из работ Шопенгауэра.

140. Тот, кто не с нами, не всегда против нас.

141. Богат не тот, кто имеет много, а тот, кто доволен тем, что имеет, и не мыслит о другом.

Следствие закона любви.

142. А теперь сам закон любви: «Желать то, что имеешь, не мысля о другом».

Сформулирован Данте.

143. Самое страшное предательство — это предательство самого себя.

144. Самая обычная и распространенная причина лжи есть желание обмануть не людей, а самих себя.

Это мысль Л. Н. Толстого.

145. Не все нуждается в экспериментальной проверке.

Кое‑что следует рассчитать. Человек смертен. Это можно доказать логически, не прибегая к экспериментальной проверке.

146. Часто человек изливает свою злость не на того, на кого зол, а на того, кто слабее и к тому же подвернулся под руку.

147. Скажи, чем ты можешь наслаждаться, и я скажу, кто ты. Скажи, чем ты наслаждаешься сейчас, и я скажу, как ты живешь.

148. Для того чтобы наслаждаться собой, не обязательно быть онанистом. Вариант: Не все, на слаждающиеся собой, онанисты.

149. Волевой пробивает, целеустремленный обходит (препятствие).

150. Заблуждения — это тени истины.

Кажется, это придумал я. Но до того красиво, что даже не верится!

151. Разум покоится в правде.

А это точно я где‑то вычитал.

152. Нередко тот, кто тебя обманул, был еще раньше обманут тобой.

153. Делая подлость, человек нередко думает, что оказывает благодеяние.

Вспомните «треугольник судьбы» Карпмана.

154. Не надейся, что у бессовестного заговорит совесть. Как может заговорить то, чего нет?!

155. Хуже бывает не место, а человек.

156. Победить легко — трудно использовать плоды победы.

157. Перевоспитание — это возвращение к самому себе. Все остальное — убийство.

Перевоспитание целесообразно только при воспитании. Складывается впечатление, что любое воспитание неправильное. Нужно не воспитание, а выращивание (мысль Т. Ф. Акбашева).

158. Когда есть цель, тогда находятся и средства.

159. Всегда добивайсяцели.но праведными средствами.

160. У каждого есть цель жизни. Ее надо найти.

161. К сожалению, нередко процесс воспитания в наших условиях — процесс сбивания с верного пути.

162. Если дереву не мешать, оно растет вверх. Если ребенку не мешать, он вырастет достойным человеком.

163. Неприятности — как перец в пище: плохо, когда его много, хорошо, когда в меру.

164. Нередко в процессе воспитания способности не развиваются, а подавляются и уничтожаются.

165. Попытка перевоспитать другого — это попытка уничтожить его. Да и перевоспитать можно только одного человека — самого себя.

166. Победить можно и случайно, но воспользоваться результатами победы можно только с помощью науки.

Это Овидий.

167. Несчастье изощряет ум.

168. Счастливый случай всегда есть. Нужно только заметить его и суметь воспользоваться им.

Клюет часто, ловится редко.

169. Остановка в росте — это смерть. Раз ты жив, значит, ты растешь.

170. Иногда все содержание уходит в форму. Тогда весь пар уходит в гудок.

Чрезмерно кокетливая женщина нередко фригидна. Когда произносится много речей, часто нет сил на дело.

171. Профессионал — это человек, который правильно оценивает свои возможности.

172. Застенчивость — тяжелая болезнь с идеями величия и преследования.

173. Понятное не всегда примитивно, непонятное не всегда сложно.

174. Не слушай того, кто говорит для тебя непонятно. Раз тебе непонятно, значит, для тебя это пустая мысль.

Афоризм навеян восточной мудростью: «Истина не в словах говорящего, а в ушах слушающего». Э. Берн считал, что писать и говорить надо так, чтобы тебя мог понять профессор символической логики и фермер с трехклассным образованием. Некоторые мои коллеги упрекают меня в том, что я читаю лекции врачам ненаучным языком и они понятны даже непосвященным. Я, правда, это рассматриваю как комплимент.

175. Дорогое сукно требует простого кроя, ценная мысль — понятного изложения.

176. Духовно пустой человек ничего не отдает потому, что отдать ему нечего.

Это мысль Шопенгауэра.

2 Экспериментально‑психологическое определение структуры личностного комплекса (социогена) и прогноз судьбы

В своих предыдущих работах (М. Е. Литвак, 1989; 1994‑1996) я предложил типировать малоадаптивный личностный комплекс, приводящий пациента к неврозу, по четырем позициям: «Я» (отношение к себе), «ВЫ» (отношение к близким), «ОНИ» (отношение к людям вообще, готовность к новым контактам) и «ТРУД» (отношение к предметной деятельности). При этом знак «плюс» означал благополучие в соответствующей позиции, а знак «минус» — неблагополучие. Кроме того, позиция личности определялась по фактору стабильности — нестабильности. В зависимости от сочетания плюсов и минусов в этих позициях определялся личностный комплекс (социоген), который можно рассматривать как формулу характера.

Именно личностный комплекс позволяет определить стиль жизни индивида, его систему отношений, жизненную траекторию, а также рассчитать его судьбу, т. е. предсказать, какая жизненная ситуация и на каком жизненном витке обусловит возникновение невротической реакции, кризисов, неврозов, срыв адаптации и т. д. Мною было показано, что появление минуса хотя бы в одной из позиций приводит к постоянному эмоциональному напряжению, нарушению отношений с миром и собой. Кроме того, формируется тенденция к появлению минусов и в остальных позициях. Были описаны малоадаптивные личностные комплексы и установлены корреляции между их структурой, линией жизни и формой неврозов. Типирование социогена помогало вырабатывать стратегию и тактику психотерапевтического воздействия (М. Е. Литвак, 1989).

Для определения социогена использовался биографический метод, клиническое изучение и модифицированный нами биографический опросник Е. Bern (1977), что делало обследование довольно громоздким. Этих недостатков лишен разработанный нами на базе цветового ассоциативного теста Люшера и цветового теста отношений (ЦТО) Эткинда цветовой тест определения социогена (ЦТОС). Тест апробирован на 283 больных хирургического профиля, 1376 человек, проходивших занятия в КРОССе, при обучении психологов и психотерапевтов (317 человек) и при изучении проблемы адаптации у студентов младших курсов Ростовского медицинского университета и учеников старших классов медицинского лицея.

Тест Люшера широко известен и довольно часто приводился в отечественной литературе, а ЦТО публиковался всего один раз (1983). Поэтому позволю себе конспективно изложить его процедуру.

ЦТО предназначен для изучения эмоционального отношения человека к значимым для него людям, различным объектам и явлениям и отражает как сознательный, так и неосознаваемый уровни этих отношений.

1. Психолог составляет вместе с больным список лиц из его ближайшего окружения (родственники, друзья, сослуживцы, врач, психолог).

2. Перед больным на белом листе бумаги раскладываются в случайном порядке 8 цветных прямоугольников. Затем психолог предлагает больному подобрать для каждого из людей и понятий, которые ему называются, подходящие цвета. Цвета должны подбираться в соответствии с характером людей и могут повторяться.

ЦТО имеет 2 варианта, краткий и полный. В кратком варианте от больного требуется подобрать к каждому человеку или понятию, которые он оценивает, 1 цвет. В полном варианте больной ранжирует все 8 цветов в порядке соответствия понятиям от «самого похожего, подходящего» до «самого непохожего, неподходящего». Краткий вариант рекомендуется для экспресс‑диагностики, полный — для более глубокого обследования и научных исследований.

3. После завершения выбора цветов для лиц и понятий цвета ранжируются больным в порядке предпочтения, как в классическом тесте Люшера, начиная с самого «красивого и приятного для глаз» и кончая «самым некрасивым и неприятным для глаз».

4. Интерпретация основывается на 2 процедурах:

А. Сопоставление цветов, которые ассоциируются с определенным лицом или понятием, с их местом в раскладке по предпочтению. Если с некоторым лицом или понятием ассоциируются цвета, занимающие первые места в раскладке по предпочтению, значит, к данному лицу или понятию больной относится положительно, эмоционально принимает его, удовлетворен соответствующим отношением. Если с ним ассоциируются цвета, занимающие последние места в раскладке по предпочтению, значит, больной относится к нему негативно, эмоционально отвергает его. Формальным показателем этого в кратком варианте ЦТО является ранг цвета, который ассоциируется в раскладке по предпочтению с данным понятием. Эта цифра может изменяться от 1 до 8. В полном варианте соответствующий показатель может быть вычислен путем складывания абсолютных величин разности рангов каждого цвета в 2 раскладках. При этом показатель может изменяться от 0 в случае идентичности раскладок, что означает крайне положительное отношение, до 32, что означает крайне отрицательное отношение. При проведении ЦТО по полному варианту было установлено, что идентичность раскладок значимых других (0 баллов) и полное неприятие (32 балла) встречается чаще всего у истерических личностей. У них, если отношения со значимыми другими продолжаются, в момент расположения к ним наблюдается полная идентификация (О баллов), а в момент конфликта — полное неприятие (32 балла).

Б. Интерпретация содержательного отношения. В этом плане, с точки зрения Эткинда, каждый цвет ассоциируется с определенным содержанием.

Синий: честный, справедливый, невозмутимый, добросовестный, добрый, спокойный.

Зеленый: черствый, самостоятельный, невозмутимый.

Красный: отзывчивый, решительный, энергичный, суетливый, дружелюбный, уверенный, общительный, раздражительный, сильный, обаятельный, деятельный.

Желтый: разговорчивый, безответственный, открытый, общительный, энергичный, напряженный.

Фиолетовый: несправедливый, неискренний, эгоистичный, самостоятельный.

Черный: показывает интенсивности тенденций, выявляемых другими цветами.

Серый: нерешительный, вялый, расслабленный, неуверенный, несамостоятельный, слабый, пассивный.

Таким образом, каждый из цветов ЦТО обладает собственным ясно определенным эмоционально‑личностным значением. Эткинд указывает, что 6 распространенных социальных типов (друг, отшельник, клоун, божий одуванчик, полководец и предатель) имеют соответствующие ранги.

Друг 3 1 2 6 8 4 5 7

Отшельник 8 1 7 6 5 2 3 4

Клоун 4 3 5 2 1 6 8 7

Божий одуванчик 4 6 5 2 0 1 3 7

Полководец 3 1 7 2 6 5 0 4

Предатель 75 8 6 1 2 4 3

Обозначения: 1 — синий, 2 — зеленый, 3 — красный, 4 — желтый, 5 — фиолетовый, 6 — коричневый, 7 — черный, 8 — серый.

Иногда имеется значительное расхождение между вербальными характеристиками и данными теста. Так, одна моя клиентка поставила свои отношения к мужу на первое место, а в тесте расположила его на седьмом. При дальнейшем анализе выявилось ее недовольство мужем: он желал, чтобы жена больше занималась домашним хозяйством. Можно предположить, что в дальнейшем их отношения будут ухудшаться. Еще одна моя пациентка сообщила, что она довольна своим вторым мужем. При проведении ЦТО выявилось, что второго мужа она помещает на третье место, а первого на восьмое. Это является показателем того, что второго мужа, хотя она и оценивает положительно, но считает средней личностью, а к первому испытывает чувство ненависти. Можно сделать вывод, что отношения с первым мужем еще не изжиты. И действительно, когда ей на это было указано, она с чувством сказала: «Да, первый муж — это личность». Следовательно, полученные данные позволяют проводить психологическую профилактическую работу.

Приведу пример консультирования одной супружеской пары, в которой жена обладала ярко истерическими свойствами. Мне удалось наладить их отношения, и жена с восторгом сообщила, что они стали просто великолепными.

Вот выдержки из протокола обследования жены.

Отношение к мужу: 31264857

Предпочтительные цвета: 31264857

И на вербальном уровне она называла его другом, на которого можно положиться, хорошим человеком.

В момент конфликта раскладка шла следующим образом:

Отношение к мужу: 75862143

Предпочтительные цвета: 34126857

И на вербальном уровне в момент конфликта она называла его изменщиком, предателем, человеком, который испортил ей жизнь, трусом, подонком и т. п. Но это можно было бы предсказать, если бы мы при первой раскладке отношение к мужу определили бы, переписав цифры в обратном порядке. Тогда запись протокола выглядела бы следующим образом:

Отношение к мужу в момент обследования:

Отношение к мужу в момент конфликта:

Таким образом, в ЦТО я добавил еще одну процедуру при его расшифровке. Появилась возможность предсказывать судьбу отношений еще в тот момент, когда они, казалось бы, носят нормальный характер, и на этом основании разрабатывать ряд мероприятий по профилактике конфликта. Опыт 138 консультирований семейных и производственных отношений показал высокую валидность этого метода. Прогноз оправдался в 83,6%. С моей точки зрения, открываются принципиально новые возможности для семейного и производственного консультирования (определение психологической совместимости).

ЦТОС проводится следующим образом.

Прежде всего психолог в контакте с консультируемым составляет список лиц из непосредственного окружения больного — родственники, друзья, сотрудники (начальники, подчиненные и равные по должности) для определения позиции «ВЫ», а также список лиц, с которыми испытуемый едва знаком: соседи по лестничной клетке, учащиеся параллельных классов или групп, работники соседних учреждений, соседи по палате и пациенты других палат для определения позиции «ОНИ». Очень удобно проводить обследование этой позиции, когда только формируется группа (класс, студенческая группа и т. д.). Количество значимых для больного лиц и количество малознакомых должно быть одинаковым.

Кроме того, составляется список понятий, имеющих для него существенное значение. Сюда входят такие понятия, как «работа», «хобби», «домашние животные», «любимые вещи». Отношение к этим понятиям помогает выявить позицию «ТРУД», а в случае обнаружения минуса в позиции «ВЫ» установить компенсаторные компоненты. Так, например, если мы выявляем у больного отрицательное отношение к супругу или детям, у нас не вызывает удивления идентификационное отношение к домашним животным, в частности к собаке или кошке. Всю силу своей любви больной отдает своему питомцу, и перспектива наладить семейные отношения становится весьма сомнительной, а сама проблема просто вытесняется. Кроме того, испытуемому предлагается «ранжировать» самого себя, психолога, который проводит эксперимент, а потом разложить цвета по предпочтению.

Обработка материала идет так же, как в ЦТО.

При кратком варианте цифра изменяется от 1 до 8.

При тесте определения социогена вместо цифр используются знаки «плюс» и «минус». Нулем считается середина раскладки, 4 оценивается как +, 3 как ++, 2 как +++, 1 как ++++, 5 как —, 6 как — -, 7 как — - -, 8 как — - - -.

Затем отдельно подсчитываются все плюсы и минусы. Если плюсов больше, чем минусов, то позиция оценивается как положительная, если минусов больше, чем плюсов, то как отрицательная. Затем количество плюсов делится на количество лиц, отношение к которым исследовалось. Например, число плюсов при определении позиции «ВЫ» было 26, минусов — 10, число близких лиц — 10. Позиция «ВЫ» оценивается как положительная — 1,6. Максимально положительной или отрицательной она может быть при 4 баллах. Так, по‑видимому, у Со‑бакевича негативное отношение к близким было 4 минуса, ибо он считал, что в «городе мошенник на мошеннике сидит и мошенником погоняет. Один человек — прокурор, и то, если правду сказать, свинья». Так оцениваются позиции «Я», «ВЫ» и «ОНИ». При полной раскладке нуль будет между 16 и 17. В остальном обработка не меняется.

Что касается позиции «Я», то здесь сразу выявляется искомый показатель. Для уточнения позиции «Я» эксперимент можно провести несколько раз. Тогда данные становятся более достоверными.

Так, при «Я++++» можно наблюдать элементы самолюбования, но при неудачах эти плюсы могут обратиться в минусы. При «Я—» можно предположить глубокую депрессию, при «Я‑» — глухое недовольство собой. Предпочтительнее отношение к себе, характеризуемое 2 — 3 плюсами.

Чрезмерно высокое позитивное «ВЫ++++» часто свидетельствует о мазохизме или о восхищении партнером по общению. Тот, кто восхищается, может впоследствии предать, а мазохист неожиданно оставить. Врач, которому пациент ставит четыре плюса, должен быть внимательным к высказываниям пациента о том, что у него наступило улучшение. Не исключено, что это неосознаваемое желание сделать своему кумиру что‑то хорошее. После того как наступит разочарование, именно этот пациент будет относиться к врачу наиболее враждебно. Те же соображения справедливы при анализе отношений «начальник — подчиненный», «учитель — ученик». Так можно предсказать предательство. Наиболее продуктивно складываются деловые отношения, если подчиненный, ученик или пациент ставят начальнику, учителю и врачу 2 — 3 плюса. На начальных этапах неплохо, если будет 1 минус. Тогда после спокойного анализа недоразумений отношения между партнерами могут стать теплыми. 3 — 4 минуса в позиции «ВЫ» при позитивном «Я» свидетельствуют о большой степени высокомерия. Не исключена и параноидная настроенность.

Чрезмерно высокое позитивное «ОНИ++++» встречается в раннем детстве. Оно нередко наблюдается у «гадких утят» и истерических личностей. Они охотно идут на контакты, но истерики быстро разочаровываются в новых знакомых, а «гадкие утята» при недоразумениях еще раз убеждаются в собственной неполноценности. Наиболее адаптивна позиция «ОНИ» при 2 — 3 плюсах. Наличие 1‑2 минусов в позиции «ОНИ» свидетельствует о некоторой застенчивости, 3 — 4 минуса заставляют предположить мизантропию и параноидную настроенность, особенно, если минусы в «ОНИ» сочетаются с минусами в позиции «ВЫ».

Если отношение к работе негативное, да еще при этом не осознается, это может служить постоянным неосознаваемым психотравмирующим фактором. Но если выявляется позитивное отношение к некоторым трудовым процессам или к хобби, то это может служить неплохим подспорьем для определения своего места на работе, или смены ее, чтобы хобби стало основной работой. Человек с минусом в позиции «ТРУД» склонен к быстрой утомляемости в процессе работы, поискам развлечений, а в конечном итоге к депрессии или приему спиртных напитков.

Оценка параметра стабильности/нестабильности оценивается по силе позиции. Если сила позиции ближе к 0, то ее можно определить как нестабильную и предположить, что в одной ситуации человек будет вести себя так, а в другой — прямо противоположным образом. О нестабильности позиции могут свидетельствовать иногда показатели, приближающиеся к 4. Но более точно фактор стабильности/ нестабильности можно оценить, если провести обследование несколько раз в течение 10 дней, особенно эти данные ценны, если ситуация меняется с благоприятной на неблагоприятную и наоборот.

ЦТОС совпадал с биографическим методом в 91,6% (на материале 147 параллельных изучений), что свидетельствует о его высокой валидности. Преимуществом его является, кроме быстроты получения данных, возможность более глубокого прогноза развития отношений, что позволяет использовать его при семейном консультировании и диагностике производственных отношений. В последнем случае его можно сочетать с разработанным нами цветовым социометрическим тестом (ЦСТ).

В основу ЦСТ легли цветовой ассоциативный тест Люшера, ЦТО и ЦТОС.

В чистом виде ЦСТ проводится следующим образом.

Перед испытуемым на белом фоне в случайном порядке раскладываются 8 цветных прямоугольников цветов теста Люшера. Экспериментатор предлагает, как и в ЦТО, подобрать для каждого из членов группы подходящие цвета. Затем цвета раскладываются в порядке предпочтения — от самого приятного до самого неприятного. Кроме того, используются одновременно процедуры тестирования, проводимые при ЦТО и ЦТОС.

Обработка такая же, как в ЦТО. Затем выбираются 3 лица из группы, к которым выявилось положительное отношения, и 3 лица, к которым выявилось негативное отношение, и на основании этих данных по законам социометрических тестов строится социо‑грамма, в соответствии с которой делается заключение о структуре группы. При разработке теста было обследовано 489 человек, входящих в состав 32 групп (учебные классы, группы психологического тренинга, производственные, спортивные коллективы, студенческие группы и временные коллективы‑бригады, курсы факультетов усовершенствования, туристические группы и пр.). Одновременно проводился и традиционный социометрический тест Т. Ли‑ри и Д. Морено.

Следует отметить, что предлагаемый тест имеет ряд преимуществ. Во‑первых, выявляется отношение каждого ко всем и всех к каждому. Учитывая недоверие нашего населения к психологическому тестированию, невербальный характер данного теста позволяет получить более достоверные данные. Во‑вторых, при необходимости, поскольку одновременно проводятся процедуры ЦТО и ЦТОС, можно получить и достоверный психологический портрет каждого участника группы, а также выявить уровень его невротизации.

Поиск по сайту: