Дарья Савинова

Настоящая психологическая драма развертывается в быту Египтян, кажущихся нам такими далекими и такими древними. У египтян, как пишет Геродот, было много домашних животных. И их могло бы быть еще больше! Если бы какие-то странные вещи не происходили с их кошками. «Всякий раз, как у кошек появляются на свет котята, они уже больше не идут к котам, а те, желая с ними спариться, не находят их. Поэтому коты прибегают к такой хитрости: они силой похищают котят у кошек, умерщвляют их, но не пожирают. А кошки, лишившись своих котят и желая снова иметь других, приходят тогда к котам» Вот какие странные и остроумные кошки древних и далеких египтян. И они это явление очень тяжело и психологично переживают. Но это еще не все. «Во время пожара с кошками творится что-то удивительное. Египтяне не заботятся о тушении огня, а оцепляют горящее пространство и стерегут кошек, а те всё же успевают проскользнуть между людей и, перескочив через них, бросаются в огонь». Это повергает египтян в великое горе. В великое «психологическое» горе. «Если в доме околеет кошка, то все обитатели дома сбривают себе только брови. Трупы кошек отвозят в город Бубастис, бальзамируют и погребают там в священных покоях»
Вот какая тонкая психологическая драма должна лечь в основу этого будущего сценария и фильма. Фильм, я думаю, так и нужно назвать: «Кэт’s, или Драма тонкой души».

Диана Приходько

О детстве Кира
Царь Астиаг видит сны, толкование которых гласит о том, что сын его дочери Манданы завладеет его троном. Поэтому он решает отдалить от себя дочь, женив её на среднем мидянине неблагородного происхождения. Во время родов Манданы царь приказывает своему родственнику Гарпагу умертвить младенца. Гарпаг же, преданный царю человек, не желая ни губить малыша, ни идти против воли царя, призывает пастуха-волопаса Митрадата и передает ему приказание Астиага, тем самым перекладывая на него ответственность за будущее малыша. Случилось так, что именно в это время в доме пастуха родился мертвый младенец и жена предлагает супругу воспользоваться таким счастливым совпадением и подменить детей. Запеленав мертвого в богатые царские одежды, Митрадат относит ребенка в горы, где он якобы и погиб...
Все будто живут счастливо: и царь забыл о страхах, и Гарпаг поступил честно, и семья пастуха благополучно растит царского сына. Но однажды уже выросший мальчик в детской игре становится царем и наказывает плетью не повинующегося "поданного". История о возмутительном поведении пастуха доходит до царя, который посылает за волопасом и его сыном. По речам мальчика Астиаг узнает царскую кровь и догадывается, что это его спасенный внук. Под пыткой, устроенной царем, Митрадат признается и рассказывает о деталях этого давнего прошлого. Позже и Гарпаг, представленный к ответу, рассказывает обо всем случившемся царю, который по-началу воспринимает спасение своего внука будто с радостью и облегчением. Но на пиру, устроенном в честь этого события, Астиаг угощает Гарпага зажаренным мясом его сына... Невозмутимо перенесший это испытание Гарпаг уносит домой останки сына, уверяя злодея Астиага, что ему приятно всё, что ни сделает царь... Чувство жестокой мести уже зародилось в несчастном сердце Гарпага, но об этом - в следующем фильме...

Поиск по сайту: