История становления права вооруженных конфликтов

Тоже очень старое право. Человек воюет с древних времен.

Обычаи – объявление войны (зажигали костры), неприкосновенность послов войны.

Потом образовались государства. У шумеров были зачатки, у хеттов – были обычаи, они не убивали, а захватывали плен (рабство), города уже не уничтожали и всех не убивали.

Августин Аврелий (Блаженный) – идеолог справедливой войны - война есть продолжение первородного греха. Религиозные войны – самые большие факты жестокости (крестовые походы). Крестоносцы взяли Константинополь 3 дня грабили город. В 20 веке – Иоанн Павел II – попросил прощение.

В Новотеранском соборе – решили что арбалеты запрещены.

Были решения, о том, что запрещено отравлять водные источники, и так и по настоящее время. Но были и такие случаи… ещё татары забрасывали заражённые трупы на территории противника.

Привилегированное положение медицинских работников – тоже.

Помощь раненым после боя – это уже детище 20 века.

В средние века, от ранений погибало в 4 раза больше чем на поле брани, и была даже должность “брат милосердия” – добивал раненых ((с) Гуго Гроций).

Крымская война – около 70.000 скончалось от ранений, со стороны Французов и Англичан, а у нас был Пирогов, который оказывал помощь и солдатам и офицерам, маладэц.

Международный красный крест.

Между Австрией и Италией+Францией – битва при Сафферино (1859), был коммивояжёр Анри Дюнан он видел, что после боя – 4000 убитых, 36.000 – раненых. Примерно через сутки почти все раненые умерли. Увидев эту ужасающую картину – позвал местных жителей, для того чтобы хотя бы сделать перевязку, удалось спасти жизнь сотням. Его книга воспоминаний оказала очень большое влияние на общественность.

Анри Дюнан и другие деятельны – Комиссия.

1863 – Международный комитет красного креста.

Конвенция (Соглашение) “О защите медицинского и санитарного персонала” – состоит из 10 статей, главное назначение – защита медиков, санитаров, неприкосновенный их статус, второе требование – необходимость оказания медицинской помощи всем раненым.

Эмблема “Красного кресса на белом фоне” – задача единообразного обозначения.

У Австрии – Белый цвет, в Испании – желтый… чтобы сделать единообразным – предложили Белый цвет, и почти утвердили его. Но потом вспомнили что это сдача в плен – добавили красный крест. Никакой религиозной окраски в этом нет.

1880 год:

– Соглашения о штаб-квартире;

– “В знак уважения Швейцарии, их геральдическому знаку” – наименование “Международным комитетом Красного Креста”.

(Швейцария – красный фон, белый крест, то есть наоборот)

Турецкая армия сделала уведомления, что для данной войны – будет использован красный полумесяц. Война закончилась, Турция продолжила его использовать. Так этот знак прижился:

1928 год – В МКК приняли решение, о международном обозначении мед. повозок.

1. Красный крест на белом фоне.

2. Красный полумесяц на белом фоне.

3. Красный лев и красное солнце на белом фоне (Персия предложила)

Любое из этих обозначений будет пользоваться защитой по международному праву.

Не все государства приняли. Израиль – “На белом фоне красный щит Давида”, они не вошли и до сих пор не вошли в Международную конфедерацию красного креста.

Иные предложения:

Индия предлагала – Логос.

Ливан – Кедр.

2008 – 8 протокол – закрыли список. Решили оставить Красный крест, полумесяц, лев и красный кристалл .

Оговорка Фёдора Фёдоровича Мартенса – Родился в бедной семье в Эстонии. Проявил блестящие знания. Был направлен на учёбу в Петербургский университет бесплатно. Дослужился до должности члена коллегий иностранных дел. Имел аудиенции с Николаем II.

[Книга: Пустогаров - “Ф.Ф. Мартенс – Юрист. Дипломат”]

1899 – Первая Гаагская конференция. Был душей конференции. Тема была – ограничить средства и методы. И когда стало понятно, что государства не хотят брать на себя обязательства по разоружению, Мартенс предложил свою оговорку:

Оговорка Мартенса – В случаях непредусмотренных постановлениями (конвенциями) населения и воющие остаются под защитой и охраной начал международного права, поскольку они вытекают из установившихся между цивилизованными народами обычаях, законов человечности и требований общественного сознания.

Эта оговорка вошла в целый ряд международных соглашений.

В общем, на каждое зверство не напишешься, надо смотреть принципы.

Поиск по сайту: