ФОМА АКВИНСКИЙ (АКВИНАТ)

ОПИРАЛСЯ НА АРИСТОТЕЛЯ! (различия его с Августином те же что и меж Платоном и Аристотелем)

Представил Аристотеля как Католического Мыслителя - за это его провозгласили (первые тексты Аристотеля были в европе были на арабском (мусульманство - гл враг))

!! СУММА ФИЛОСОФИИ И СУММА ТЕОЛОГИИ

НЕОТАМИЗМ - учения Фомы в современно католической церкви

столкнулся с проблемой развития научных знаний

теория 2ух истин (араб Авироез) - отделение науки от теологии: "Науке и Религии нечего делить - это 2 разных мира"

ФОМА БЫЛ ПРОТИВНИКОМ ТЕОРИИ 2х ИСТИН

ИСТИРА ОДНА!

ДАЛЕКО НЕ ВСЕ ХРИСТ ДОГМАТЫ МОГУТ БЫТЬ ДОКАЗАТЫ:

можно только 2:

НЕОБХОДИМОСТЬ БЫТИЯ БОГА

ТЕОЛОГИЯ - НАУКА НАУК! даже философия - ее служанка

До ФОМЫ - онтологическое доказательство бытия Бога (ему не нравилось) не может не существовать потому что он всемогущ

ПРЕДЛАГАЕТ СВОИ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА их 5 но все они КОСМОЛОГИЧЕСКИЕ

сам мир свидетельствует в пользу сущ бога - причиной сущ мира является сам Бог

берет доказательства у Аристотеля: для того чтобы тело развивалось - нужен внешний толчок (мы видим что мир изменяется - причина - нечто что миром не является - нужет БОГ - мир движется значит Бог есть)

все из чего состоит мир все случайно - всего этого может не быть - но это не значит что мир может не быть - необходимо существование мира - раз мир есть значит и бог есть.

от принципа совершенства. где эталон совершенства и др? бог

Больше всего Аристотеля в Учении Фомы о БЫТИИ

все сущ-щее начиная с бога и тд - обладает СУЩНОСТЬЮ - это как искра божья - подтверждение божественной воли

МАТЕРИЯ (индивидуальность и неповторимость) И ФОРМА (Сущность)

Различия меж АРИСТОТЕЛЕМ И ФОМОЙ

первоматерия - творится из ничего / Первоматерия - творится Богом

Ангелы - нематериальная форма у Фомы

РЕАЛИСТЫ и НОМИНАЛИСТЫ

универсалии - общии понятия (белизна, мужественность) самостоятельно бытие - РЕАЛИСТЫ (линия Платона)

а сущность вещи не может существовать без вещи (Аристотель)

универсалии - всего лишь понятия, СЛОВА (ЭТО НОМИНАЛИСТЫ)

ФОМА - троякое существоаание:

1)В вещах как сущность

2)после вещей как понятие

3)Общее существует до вещей как идея божественного ума ПОЭТОМУ ФОМА - РЕАЛИСТ

у Аристотеля возможность и действительность

у Фомы потенциальность и актуальность

АВГУСТИН ОТ ФОМЫ отличие

Волюнтарист (Воля главное в БОГЕ) / БОжественная Воля не так уж свободна - подчиняется Божестенному УМУ (Неразумно Богу создавать когото могущественнее себя!)

сходство

Общее благо - за всем стоит БОГ

Проблема человека АВГУСТИН (как и платон - сторонник аскетизма, спиритуалист - противопоставление души - телу)

и ФОМА АКВИНСКИЙ начал говорить что Аскетизм - неБогоугодно - борьба с телом - борьба с богом!

еще отличие! Августин - душа только у человека а у ФОМЫ - растительная, животная, и РАЗУМНАЯ

3 отличие - Августин ВОЛЯ души / ФОМА - ведущее для нее РАЗУМ

СУММА ПОЗНАНИЕ

естественное знание - чувственное знание - без него невозможно обойтись (знание начинается с чувств)

общие (чувство жизни - я есть), воображение, память и орган мышнения (способность человека оценивать ситуацию как плохую или хорошую - первое мнение), интеллект (активный - познание сущности и пассивный - вместилище знаний, арсенал знаний)

ангельское познание и божественное (иммонентное - внутреннее)

истина логичская/антологическая (о суждениях/о вещах)

для того чтобы познавать бога - надо жить! эта жизнь обеспечивается Телом! удовлетворять телесные запросы мы можем и должны (сродни Аристотелю - чтобы философствовать - надо быть сытым и жить)

у человека свобода ВОЛИ есть! но если в Боге главное разумто и в человеке нличие разумной души = это правильно

ВОЛЯ ДЕЙСТВОЕТ В СООТНОШЕНИИ С РАЗУМОМ

но когда человек делает выбор в сторону добра - это не он а бог

а когда человек выбирает ЗЛО - самостоятельный

3 концепции ПРАВА

вечное () Естественное (мораль) Человеческое (Законы)

ДЛЯ ФОМЫ никакой вражды меж Государством и Церковью не может быть (в отл от АВГУСТИНА) Идеальный Вариант Правителя - ПАПА

ФОМА - есть правители которых можно свергнуть если они не от БОГА

НОВОЕ ВРЕМЯ:

Гуманизм - пик самоутверждения человека (сродни Богу)

РОДОНАЧАЛЬНИКИ:

ФРЕНСИС БЭКОН - 1561-1626 - мог бы быть отнесен к эпохе возрождения, не был ученым, но разработал индуктивный научный метод (от еденичного к общему) эмпиризм и индуктивный метод - 2 брата близнеца

Неолатонизм - брат Ренессанской философии, чувственные данный подводятся под некие не

ВСЕ МНОГООБРАЗИЕ ВЕЩЕЙ МЫ ДОЛЖНЫ СВЕСТИ К ПРОСТЫМ ФОРМАМ (Форма это сущность а Вещи

ФОРМА (Плотность Тяжесть Плавкость Тягучесть Теплота) - познавать формы сразу способен только гений или Бог

ЗАСЛУГА - ЧТО ДОСТОЙНО БЫТИЯ - ТО ДОСТОЙНО И ПОЗНАНИЯ - принцип Достоверности

ГЛАВНОЕ ДЛЯ НЕГО - УЧЕНИЕ О МОГУЩЕСТВЕ ЧЕЛОВЕКА (Мечтал о том чтобы Человек добился могущества над природой научно технич прогрессом)

ТАК ВОТ Человек приступает к Активному пересозиданию мира - ПОЗНАТЬ - УМЕТЬ ИСПОЛЬЗОВАТЬ ЗНАНИЯ С ПОЛЬЗОЙ ДЛЯ СЕБЯ

Он изменил отношение европейца - Знанию ТЕПЕРЬ "ЗНАНИЕ - СИЛА"

СВЕТОНОСНОЕ ЗНАНИЕ - Фундаментальные знание - постижение Сущности (СИМПАТИЯ БЭКОНА - ученый должен гнаться за самопожертвованием в пользу ЗНАНИЯ!)

ПЛОТОНОСНОЕ ЗАННИЕ - прикладные - ориентированы на

1 заблуждение

2 заблуждение

3 вид заблуждения: ПРИЗРАКИ ПЛОЩАДИ ИЛИ РЫНКА

человек социальное существо - ОБЩЕРАСПРОСТРАНЕННЫЕ ВЗГЛЯДЫ ЛОЖНЫ

4 ВИД: ПРИЗРАКИ ТЕАТРА - афоризм - дочь времени а не авторитета - высказывания мыслителя требуют проверки

ПУТЬ МУРОВЬЯ -

ПУТЬ ПАУКА - схоласт котррый пытается объяснять мир

ПУТЬ ПЧЕЛЫ - ЕДИНСТВЕННО ВЕРНЫЙ!

сторонник ИНДУКТИВНОГО метода познания

полная/неполная индукция - плохо

ЭЛЛИМИНАТИВНАЯ - исключающая (другая) - ученый должен стремиться к полноте, а к вниматьеному счету отрицательных случаев.

НЕОПРАВЕРЖИМОЕ - ЕСТЬ ЛОЖНОЕ

Классификация НАУК ----- ПОЗНАНИЯ

РАЗУМ ПАМЯТЬ И ВООБРАЖЕНИЕ - типы наук:

Философские (Разум) высшая

История (память)

Искусство (воображение) низшая форма

НОВАЯ АТЛАНТИДА - УТОПИЯ (технократическая) жизнь на острове Бенсале - власть у Дома Саломона (коллективная организация научной деятельности) - они способны разрешить все проблемы людей

ФРАНЦИЯ

РЕНЕ ДЕКАРТ 1596-1650 (КАРТЕЗИЙ)

дедуктивно-рациональный метод (от общего к частному)

ИСТИНА АБСОЛЮТНА И НЕИЗМЕННА - ХАРАКТЕР - ели нет - то ей не место в науке

относительное и сомнительное - отвергнуть

идеал МАТЕМАТИКА

источником ИСТИНЫ не может быть ОПЫТ/ЧУВСТВА

открытия на кончике пера

ОТЛИЧИЕ ОТ БЭЙКОНА - предлагает проверку РАЗУМУ

в основании философии - принцип абсолютной достоверности - сомнитльное не истино!

не доверял людям.

МЕТОД ДЕКАРТА - сделать людей господами природы.

КОРЕНЬ - метафизика: ЭТИКА МЕХАНИКА МЕДИЦИНА (ветви)

задача познание:

природные объекты

мы- познающие этот мир

ОКАЗЫВАЕТСЯ ЧТО НА ПРОВЕРКУ - сомневатьзя можно во всем

НЕЛЬЗЯ СОМНЕВАТЬСЯ В ТОМ ЧТО СОМНЕВАЕШЬСЯ! В САМОМ МЫШЛЕНИИ - А если есть сомнение - есть ТОТ кто сомневается

МЫСЛЮ - СЛЕДОВАЕТЛЬНО СУЩЕСТВКУЮ (КРИНЦИП КОГИТО cogito ergo)

существоввание мысли бессмертно.

СУЩЕСТВОВАТЬ - НАХОДИТЬСЯ ВСЕ СЕБЯ - В СФЕРЕ МЫСЛИ (Быть в границах Мысли)

ДЕКАРТ НЕ БЫЛ СУБЪЕКТИВНЫМ РЕАЛИСТОМ

ему важно доказать что мир существует объективно! Он Верил что Мир существует.

БОГ - доказательство существования мира у Декарта

Принципость КОНИДАЭРГОСУН

Психологиеское доказательство БЫТИЯ БОГА (отл от другой)

есть существо которое посылает мне идею о сее

Идея от БОГА - бесконечна

1 ВЫВОД: у фомы - космологическое а у ДЕКАРТА - (ТЕПЕРЬ СУЩЕСТВОВАНИЕ БОГА - ИЗ ДУШИ) - теперь природа ушла

БОГ - ИСТОЧНИК АКСИОМ - ПРИРОДА УПАЛА ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА

Для всех рационалистов нового времени актуальна проблема СУБСТАНЦИИ (атрибут - элементарное с

познав СУБСТАНЦИИ - мы узнаем ВСЕ

СУБСТАНЦИЯ (у Спинозы) - причина САМОЙ СЕБЯ.

АТРИБУТОВ СУБСТАНЦИИ 2 -------- ДУАЛИЗМ ---- 1) МЫШЛЕНИЕ (разхумение хотение сомнение) 2)ПРОТЯЖЕННОСТЬ (МАТЕРИАЛЬНОСТЬ: протяженность, делимость, наличие формы, и движение))

эти субсттанции независимые

ДЕЛИТ ФИЛОСОФИЮ НА ФИЗИКУ И МЕТАФИЗИКУ (мышление)

в отношении к БОгу - ДЭИЗМ - ограничение полномочий БОГА (сознал, грант сохранности мира и его неизменности - Гарант неизменности полученных мыслей)

он говорил что все его рассуждения о мире - гипотетически

природа состоит из тел, вещей - истиное знание о предмете - только МЫШЛЕНИЕМ, исключая все чувственные признаки - что же останется - ПРОТЯЖЕННОСТЬ (МАТЕРИАЛЬНОСТЬ) - материя делима до бесконечности

в результате ПРИРОДА - геометрична!

ДЕКАРТ - СОЗДАТЕЛЬ АНАЛИТИЧЕСКОЙ ГЕОМЕТРИИ

тела имеют фотму протяженность и движение (внутренней причины не сущетсвоет

МЕХАНИСТИЧЕСКАЯ КАРТИНА МИРА - любой природный организм есть механизм

познание - конструирование машины мира из аксиом разума

инструмент - МЕТОД

4 ПРАВИЛА:

никогда не принимать за истинное то что не познал с очевидностью и ясностью!

всякий исследуемый объект или явление необходимо дробить до максимума - упрощать

в процессе исследования надо придерживаться строгого порядка - начинать с простых вещей и кончать сложными

надо постоянно составлять подробный перечень пройденных этапов исследования

ПУТЬ ПОЗНАНИЯ начинаеться с интуииции - потом дедукция

идеи 3х типов

врожденные приобретенные и и изобретенные

ВРОЖДЕННЫЕ - САМЫЕ ГЛАВНЫЕ - вот за что Декарта критиковали

если сомневаетесь что линия из точек - ДЕКАРТ БЫ ПОЗВАЛ ВРАЧЕЙ

ЧЕЛОВЕК - ПСИХОФИЗИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА

ТЕЛО - МЕХАНИЗМ / РАЗУМ - ДУША

человек - сложнейший организм - КАК ВЗАИМОДЕЙСТВУЮТ ДУША И ТЕЛО

говорит что в мозгу есть "ШИШКОВИДНАЯ ЖЕЛЕЗА" - работает в качестве передаточного механизма.

Поиск по сайту: