АвтоАвтоматизацияАрхитектураАстрономияАудитБиологияБухгалтерияВоенное делоГенетикаГеографияГеологияГосударствоДомДругоеЖурналистика и СМИИзобретательствоИностранные языкиИнформатикаИскусствоИсторияКомпьютерыКулинарияКультураЛексикологияЛитератураЛогикаМаркетингМатематикаМашиностроениеМедицинаМенеджментМеталлы и СваркаМеханикаМузыкаНаселениеОбразованиеОхрана безопасности жизниОхрана ТрудаПедагогикаПолитикаПравоПриборостроениеПрограммированиеПроизводствоПромышленностьПсихологияРадиоРегилияСвязьСоциологияСпортСтандартизацияСтроительствоТехнологииТорговляТуризмФизикаФизиологияФилософияФинансыХимияХозяйствоЦеннообразованиеЧерчениеЭкологияЭконометрикаЭкономикаЭлектроникаЮриспунденкция
|
Для чего в жизни существуют болезни, страдания?
В народе есть много поговорок и пословиц, которые говорят о том, что все происходящее в мире имеет важный положительный смысл: «Нет худа без добра!»; «Все, что ни делается, — к лучшему»; «Все будет хорошо!»; «Способность во всем видеть положительный смысл — мера душевного здоровья»; «У медали — две стороны»; «Не было бы счастья, да несчастье помогло!»
Подумайте, что будет, если у человека полностью исчезнет чувство голода? Как он при этом узнает, что надо поесть? Что произошло бы с каждым из нас при этом? Пойдет ли это на пользу здоровью?
А если исчезнет неприятное ощущение жажды, то, как бы мы узнаем, что надо попить? Как при этом узнать, — напился я или нет? Так ведь можно рядом с водой умереть от обезвоживания организма, не догадавшись об этом.
Когда человек теряет способность чувствовать боль, то это быстро ведет к тому, что человек отрезает, «теряет» части своего тела. Но хорошо ли это?
Было ли бы лучше, если бы человек, нарушая все законы природы, оставался здоровым? И что тогда заставляло бы людей приводить себя в порядок, в гармонию с миром? Разве не болезни заставляют людей заботиться о теле, душе и духе?
Смерть — это неприятное явление в нашей жизни. Многие люди боятся смерти. Но никто не хочет, дожив до сверх дряхлого состояния и, чувствуя полное бессилие, не иметь возможности умереть.
Нужна ли жизнь человеку, получившему несовместимые с жизнью травмы, который не может ничего, кроме как кричать и биться от боли в конвульсиях?
Как часто человек, которого поедает раковая опухоль, на поздних этапах просит о смерти? И будет ли лучше, если она так и не наступит, а рак съест все?
Нужна ли на самом деле кому-то вечная жизнь, при которой нет смысла успеть сделать что-то сегодня, а можно это сделать и через сто лет, и через миллиард лет — все равно, если жизнь вечна. Для чего еще древние римляне говорили: «Помни о смерти!»?
Было ли бы лучше, если бы человека унижали, втаптывали в грязь, а он бы не чувствовал униженности? Надо ли каждому из нас чувствовать собственное достоинство, чтобы отвечать за него? Надо ли при этом что-то делать, чтобы поддержать взаимоуважение?
Чувство вины бывает мучительным. Но, как изменился бы мир, если освободить всех людей от чувства вины, совести? Не перестало ли бы человечество быть человечеством?
А как не сказать спасибо страхам, благодаря которым мы с вами живы? Ведь это они останавливают нас от смертельно опасных действий, говоря: «Силы не сопоставимы!»
Понравился бы вам мир, в котором у людей все плохо: и дома, и на работе, и с друзьями, но у них нет подавленности, как будто, так и надо?
Что хорошего было бы в мире, в котором никто не стремится быть главным, раскрывать свои способности руководителя: ни в семье, ни в трудовой организации, ни в городе, ни в стране? Не приведет ли это к хаосу, к неспособности объединяться, развиваться?
Лучше ли человеку, если он не тренирован нагрузками, сложными задачами, проблемами, если избавить его от кризисов, от всех микробов и вирусов?
Вероятно, вы уже поняли, что все эти неприятные ощущения, чувства и ситуации являются сигналами о необходимости выполнить важные, положительные задачи. И не имеет смысла считать их чем-то негативным, как нельзя считать плохим явлением приборную панель автомобиля, которая может сигналить о незакрытой двери, о заканчивающемся топливе, о превышении скорости, или об опасной температуре двигателя. Да, сигналы неприятны, но это не умаляет их роль. Не лучше ли быть благодарным тем сигналам, которые прямо говорят: «А ведь ты не в порядке! Пойми, что такое необходимо сделать положительное, чтобы все стало хорошо?»
Подумайте и подберите подходящие варианты положительного намерения неприятного явления (в каждой задаче вариантов может быть несколько).
Номера найденных вариантов занесите в бланки для ответов (в конце опросника).
| I — 1
Ощущение голода, жажды,
|
| не выполняют никакой положительной задачи.
| |
| сигналят о том, что организм желает еды и пить. Если я покушал, попил, — то голод, жажда, выполнив задачу, уходят.
| |
| сигналит о необходимости нормализовать содержание сахара в крови или нормализовать водно-солевое состояние организма.
| |
| выполняют какие-то другие задачи.
| |
| только мучают человека.
| | I — 2
Переедание
|
| пытается улучшить настроение, получая удовольствие от вкусной пищи, увеличивает соотношение приятное/неприятное?
| |
| защищает от сексуальных притязаний лиц противоположного пола.
| |
| бессознательный способ «приобрести вес в обществе»?
| |
| способ создания буфера, защищающего от ранимости, обид, от раздражающих факторов: «Как пополнела, так перестали ругаться!»
| |
| бессознательный способ восполнить потерю, заменить душевное одиночество через «наполнение» жизни смыслом?
| | I — 3
Если я по невнимательности порезался, обжегся, ударился, то ощущаю физическуюболь, которая —
|
| не выполняет никакой положительной задачи.
| |
| требует обеспечить целостность организма, прекратил себя резать и сделал что-то, чтобы рана зажила.
| |
| является самонаказанием, уменьшающим чувство вины.
| |
| выполняет какую-то другую задачу.
| |
| только мучает человека
| | I — 4
Кровотечение при порезе
|
| не выполняет никакой положительной задачи.
| |
| промывает рану, спускает «дурную» кровь.
| |
| приносит в рану вещества, отвечающие за склеивание краев ранки.
| |
| выполняет какую-то другую задачу.
| |
| только мучает человека
| | I — 5
Кашель
|
| не выполняет никакой положительной задачи.
| | |
| проталкивает толчком мокроту, для проходимости бронхов.
| | |
| создает аэрозоль, орошающий сухую, воспаленную слизистую.
| | |
| выполняет какую-то другую задачу.
| | |
| только мучает человека
| | | I — 6
Повышенная температура
|
| не выполняет никакой положительной задачи.
| | |
| активирует иммунитет.
| | |
| мешает развитию и размножению бактерий и вирусов.
| | |
| выполняет какую-то другую задачу.
| | |
| только мучает человека
| | | I — 7
Заболевание
|
| не выполняет никакой положительной задачи.
| | |
| это способ адаптации человека в сложившейся ситуации.
| | |
| заставляет что-то делать для выздоровления.
| | |
| выполняет какую-то другую задачу.
| | |
| только мучает человека
| | | I — 8
Переутомление
|
| демонстрирует: «вот я какой хороший, больше всех работаю!»
| | |
| следствие активности и ответственности при отсутствии поддержки?
| | |
| сообщает: «не пора ли отдохнуть?»
| | |
| заставляет выработать оптимальный режим труда и отдыха
| | |
| выполняет какую-то другую задачу.
| | | I — 9
Смерть
|
| не выполняет никакой положительной задачи.
| | |
| дает смысл жизни, заставляя успевать наполнять жизнь смыслом.
| | |
| освобождает душу от тела, в котором изменения несовместимы с жизнью.
| | |
| пугая, заставляет выжить.
| | |
| мучает человека, заставляет страдать его близких.
| |
| II — 1
Недовольство собой
|
| мучает человека
| |
| не выполняет никакой положительной задачи.
| |
| заставляет развиваться, не «почивать на лаврах».
| |
| сигналит: «Ты объединился с искушением против самого себя».
| |
| выполняет какую-то другую задачу.
| | II — 2
Вина
|
| мучает человека.
| |
| не выполняет никакой положительной задачи.
| |
| сигналит, что я пошел против совести, совершил плохой поступок.
| |
| Заставляет искупить вину, следовать смыслу жизни, и раскрывать свою человечность, живя в согласии с совестью.
| |
| сигналит: «Ты объединился с искушением против самого себя».
| | II — 3
Страх
|
| мучает человека.
| |
| не выполняет никакой положительной задачи.
| |
| заставляет избежать всего, что может навредить.
| |
| сообщает, что сил недостаточно, что необходимо стать сильнее.
| |
| сообщает: «Силы несопоставимы!»
| | II — 4
Раздражение
|
| мучает человека
| |
| не выполняет никакой положительной задачи.
| |
| сообщает окружающим: «Я хочу, чтобы вы наконец-то услышали то, что я хочу до вас донести! Я боюсь, что будет не так, как я хочу, а так, как я не хочу, плохо! У меня больше нет сил принимать эту реальность! Помогите! Вы меня любите или нет?! Успокойте же меня! Для меня это очень важно! Вы же видите, как меня это волнует!»
| |
| позволяет выяснить: «Кто из нас главный? Будет так, как я сказал или по-твоему? Чей порядок будет здесь?»
| |
| это способность реагировать спонтанно, эмоционально и расторможено?
| | II — 5
Неуверенность
|
| мучает человека.
| |
| не выполняет никакой положительной задачи.
| |
| являясь перестраховкой от неудач, предотвращает ошибки из-за самоуверенности.
| |
| сообщает, что надо быть сильнее, расширить сознание, точки зрения.
| |
| позволяет окружающим проявить активность, ответственность, взяв неуверенного «под крылышко».
| | II — 6
Лень
|
| не выполняет никакой положительной задачи.
| |
| «Лень — двигатель прогресса!»
| |
| освобождает от действий, за которыми могут быть неприятности.
| |
| «Я не уважаю тех, кто ждет от меня действий, активности».
| |
| «Я не принимаю и не поддерживаю иерархию в своей «системе»».
| | II — 7
Депрессия
|
| мучает человека
| |
| не выполняет никакой положительной задачи.
| |
| сигналит: «Ты объединился с искушениями против реальности».
| |
| сообщает, что важно наладить порядок в своей жизни и заполнить его уважением к себе, к людям и к жизни в целом.
| |
| показывает, на какую глубину чувств, способен человек?
| | II — 8
Безысходность
|
| мучает человека
| |
| не выполняет никакой положительной задачи.
| |
| она сигналит: «По этому пути ты не придешь туда, куда хочешь! Ищи другую дорогу, обрети силы, чтобы выйти на новый уровень!»
| |
| она сигналит: «Чтобы найти хороший выход — стань сильнее!»
| |
| имеет какой-то иной смысл:
|
| III — 1
Недовольство людьми
|
| мучает человека, показывает, что люди — плохие.
| |
| не выполняет никакой положительной задачи.
| |
| показывает мое желание, чтобы люди вокруг меня были лучше?
| |
| это сигнал о необходимости обрести для нас всех одинаковые силы в одинаковом количестве.
| |
| сообщает: «Ты объединился с искушением против людей».
| | III — 2
Заниженная самооценка
|
| мучает, показывает, что я — плохой, не выполняет никакой положительной задачи.
| |
| позволяет жить в пол силы, вдали от трудностей открытого мира.
| |
| хочет, чтобы я развивался и стал лучше, способнее как личность?
| |
| хочет, чтобы люди выше оценивали мои достоинства?
| |
| сообщает: «Ты объединился с искушением против себя».
| | III — 3
Завышенная самооценка
|
| вводит человека в конфликты с окружающими.
| |
| позволяет чувствовать себя особенным — безгранично сильным, иметь более высокие запросы, смелее действовать.
| |
| предупреждает: «Чем выше взлет, тем больнее падать!»
| |
| сообщает: «Стремись не к высоте самооценки, а к ее стабильности!»
| |
| сообщает окружающим: «осторожно, «высокое напряжение» может перегореть и вас зацепить».
| | III — 4
Обида
|
| мучает человека, показывает, что люди — плохие.
| |
| позволяет думать, что я — хороший, потому, что обидчик — плохой.
| |
| показывает окружающим: «Я хочу лучшего отношения к себе!»
| |
| сообщает: «Ты объединился с искушением против человека».
| |
| позволяет идти легким путем — не брать ответственность за отношения на себя: «обидчик виноват, пусть он и отвечает за них».
| | III — 5
Ранимость
|
| мучает человека
| |
| не выполняет никакой положительной задачи.
| |
| заставляет стать сильнее, выработать более правильные принципы.
| |
| дает возможность быть более чутким, утонченным в отношениях.
| |
| показывает окружающим, что ко мне необходимо относиться более внимательно, бережно.
| | III — 6
Изолированность — одиночество
|
| мучает человека
| |
| не выполняет никакой положительной задачи.
| |
| создает дистанцию, необходимую для защищенности, покоя — ведь я не умею строить отношения, и могу быть поранен близкими.
| |
| создает условия для развития своего «внутреннего мира»?
| |
| Провоцирует окружающих достать меня из «раковины?»
| | III — 7
Угодничество
|
| мучает человека
| |
| позволяет быть «своим», не быть одиночкой, хотя бы такой ценой.
| |
| при этом я помогаю тому, перед кем угодничаю, особенно, если он дорог.
| |
| создает условия, чтобы был выгоден тому, перед кем угодничаю?
| |
| создает условия для «пакта о ненападении», хотя бы временно, пока я нужен.
| | III — 8
Состояние жертвы
|
| мучает человека
| |
| дает чувство собственной значимости: «Обидчики — плохие, а я — хороший».
| |
| является наказанием и избавляет меня от чувства вины, которое сформировал осуждением самого себя.
| |
| дает сочувствие, поддержку, заботу тех, кто жалеет?
| |
| позволяет ничего не делать и ни за что не отвечать(ведь от меня ничего не зависит!), — и наслаждаться своей невиновностью, правотой и сочувствием окружающих.
|
| IV — 1
Мое неподчинение, существующему порядку
|
| не выполняет никакой положительной задачи.
| |
| дает мне приятное чувство «принципиального и смелого борца за свободу».
| |
| является сообщением старшему: «Мы не доверяем тебе, как человеку, который отвечает за всех нас. Те рамки, которые ставишь нам, не надежно защищают нас. Поэтому мы создадим свой порядок».
| |
| сигналят о том, что я объединился с искушением против порядка.
| |
| говорят о том, что я личные отношения ставлю выше социальных.
| | IV — 2
Конформизм — отказ от собственных принципов в угоду другого мнения
|
| не выполняет никакой положительной задачи.
| |
| обеспечивает бесконфликтность с лидером или с большинством.
| |
| дает возможность быть «как все», не выделяться, быть «своим».
| |
| создает в коллективе хоть и бездумное, но единодушие.
| |
| выполняет какую-то другую задачу.
| | IV — 3
Незащищенность
|
| не выполняет никакой положительной задачи.
| |
| сообщает, что так дальше нельзя что-то в отношениях надо менять.
| |
| сообщает, что я поставил интересы социума ниже свои личных, или даже противопоставил себя социуму (семье, обществу, миру).
| |
| заставляет выработать новые принципы, чтобы жить в рамках, которые ставит мне социум, и быть защищеным этими рамками.
| |
| заставляет, став лидером, изменить социум, порядок, чтобы он стал более эффективным, надежнее обеспечивал защищенность.
| | IV — 4
Беспорядок, разбросанные вещи, грязь в доме
|
| не выполняет никакой положительной задачи.
| |
| сообщает, что надо больше прибираться за всеми.
| |
| сообщают, что кто-то должен взять порядок в свои руки и организовать всех на соблюдение порядка и организованные уборки.
| |
| для того, чтобы все видели, что семья и люди — непорядочные?
| |
| сообщает, что люди выясняют: «Кто главный? Чей будет порядок?»
| | IV — 5
Ревность
|
| мучает человека
| |
| стоит на страже сохранения близких отношений.
| |
| заставляет делать что-то, чтобы тот, кого ревную, был верным мне; заставляет меня быть более решительным, сильным ради семьи, ставить близким такие рамки, чтобы им было хорошо, спокойно.
| |
| является легким путем — просто требовать любви, не прикладывая труда для ее развития.
| |
| говорит о воспаленном, болезненном самолюбии ревнивца.
| | IV — 6
Когда дерутся дети или родители
|
| мучает людей, не выполняя никакой положительной задачи.
| |
| говорит о психическом расстройстве одного из них, или обоих?
| |
| выясняют вопрос: «Кто из нас главный? Чей будет порядок?»
| |
| снимает накопившееся напряжение в отношениях.
| |
| говорит о том, что один пытается забрать у другого силы?
| | .IV — 7
Лечение в психиатрической клинике
|
| мучает человека и его близких.
| |
| не выполняет никакой положительной задачи.
| |
| это изоляция и защита тех, кто ставит личные интересы выше интересов общества.
| |
| важно для улучшения его душевного здоровья и благополучия.
| |
| помогает человеку ставить социальные интересы выше личных.
| | IV — 8
Тюремное заключение
|
| мучает человека и его близких.
| |
| позволяет изменить свое отношение к жизни и начать ее заново.
| |
| изолирует тех, кто ставит личные интересы выше социальных.
| |
| помогает человеку ставить социальные интересы выше личных.
| |
| так общество показывает всем свою способность «ставить рамки».
| | IV — 9
Чувство «Я не в порядке»
|
| мучает человека.
| |
| не выполняет никакой положительной задачи.
| |
| говорит о том, что человек нарушает порядок, данный свыше.
| |
| говорит окружающим: «приведите страдающего «в порядок»!»
| |
| это настраивает окружающих следовать порядку, данному свыше.
| | V — 1
Корысть, противоречащая интересам мира и зрелым принципам
|
| не выполняет никакой положительной задачи.
| |
| дает почувствовать себя привилегированным: «Мне все можно!»
| |
| позволяет удовлетворять личные потребности хотя бы таким путем.
| |
| тонизирует адреналином из-за предчувствия законного возмездия.
| |
| выполняет какую-то другую задачу.
| | V — 2
Притворство, когда декларирую принципы, но не следую им,
|
| не выполняет никакой положительной задачи.
| |
| позволяет сохранять уважение со стороны окружающих.
| |
| позволяет, сохраняя отношения, маскироваться, быть «своим».
| |
| дает «преимущество» — право делать то, что другие не делают из нравственных соображений
| |
| позволяет, вводя ближних в заблуждение, манипулировать ими.
| | V — 3
Лицемерие — других осуждаю, а сам делаю то же самое.
|
| не выполняет никакой положительной задачи.
| |
| позволяет «сохранить лицо», уважение, отношения.
| |
| дает чувство привилегированности: «другим нельзя, а мне можно».
| |
| создает более выгодную позицию для отнимания сил у того, кого осуждаю.
| |
| выполняет какую-то другую задачу.
| | V — 4
Зависть
|
| не выполняет никакой положительной задачи.
| |
| по сути — это желание иметь то, чего нет у меня, но есть у другого.
| |
| дает мнимое чувство справедливости, равенства с тем, кому завидую.
| |
| мобилизует, активирует на достижение желаемого.
| |
| позволяет идти легким путем, — вместо того, чтобы трудом достичь желаемого, — завидую, желая «справедливости и равенства».
| | V — 5
Ложь
|
| не выполняет никакой положительной задачи.
| |
| помогает не ранить тех, кто может расстроиться от правды.
| |
| дает чувство неуязвимости, защищенности от осуждения.
| |
| может улучшать отношения и предотвращать их ухудшения.
| |
| выполняет какую-то другую задачу.
| | V — 6
Пессимизм
|
| не выполняет никакой положительной задачи.
| |
| помогает избежать разочарования.
| |
| помогает предвидеть неприятности, подготовиться к ним.
| |
| бросает вызов окружающим, чтобы доказали обратное.
| |
| позволяет избегать активности, ответственности за свою жизнь.
| | V — 7
Цинизм — как утрата таких ценностей, как человечность, принципиальность.
|
| не выполняет никакой положительной задачи.
| |
| способность поставить себя вне рамок морали и принципов.
| |
| делает более свободным, прагматичным в достижении целей.
| |
| сигналит: «Я разочаровался в нравственности, в общечеловеческих принципах! У меня нет сил следовать им!»
| |
| выполняет какую-то другую задачу.
| | V — 8
Отчаяние — малодушие
|
| не выполняет никакой положительной задачи.
| |
| сигналит окружающим: «Я потерял веру, отчаялся, не нахожу выхода, потому, что нет сил. Или не трогайте меня, или помогите!»
| |
| дает возможность окружающим проявлять великодушие.
| |
| настораживает тех, кто рискует оказаться в такой же ситуации.
| |
| выполняет какую-то другую задачу.
| | V — 9
Предательство
|
| не выполняет никакой положительной задачи.
| |
| это нарушение верности старой системе в пользу другой — новой.
| |
| это признание: «ценности новой системы для меня более значимы».
| |
| способность поставить себя выше интересов своей системы — на уровень интересов большей системы.
| |
| позволяет четко отделить «своих» и «чужих», — тех, чья преданность общим идеалам не выдержала испытания.
|
| VI — 1
Недовольство реальностью, осуждение ее, неприятие реальности
|
| мучает человека.
| |
| по сути — это желание иметь лучшую реальность.
| |
| сигналит мне: «ты объединился с искушениями против реальности».
| |
| сообщает окружающим, что я считаю себя достойным лучшего.
| |
| имеет какой-то иной смысл.
| | VI — 2
Отсутствие «Веры»
|
| мучает человека.
| |
| не выполняет никакой положительной задачи.
| |
| вынуждает человека полагаться только на себя, на свои силы.
| |
| является актом протеста, проявлением обида на мир.
| |
| это настраивает окружающих поддержать товарища.
| | VI — 3
Противопоставление себя — своей реальности
|
| мучает человека.
| |
| не выполняет никакой положительной задачи.
| |
| является стремлением: «Чтобы было так, как я хочу!»
| |
| дает возможность убедиться в собственной силе и успокоиться.
| |
| дает возможность прочувствовать силу реальности и успокоиться.
| | VI — 4
Отстранение, уход от реальности, так, как не нахожу себе места в этом мире.
|
| мучает человека.
| |
| не выполняет никакой положительной задачи.
| |
| чтобы реальность не ранила меня, а я не ранил ближних.
| |
| чтобы собраться с силами, обдумать выходы.
| |
| имеет какой-то иной смысл.
| | VI — 5
Жалость к себе или к людям: «Они ведь не могут сами решить свои проблемы».
|
| мучает человека.
| |
| не выполняет никакой положительной задачи.
| |
| предполагает, что есть кто-то, кто может помочь.
| |
| создает условия, чтобы пожалели, позаботились, поддержали..
| |
| тот, кто жалуется, скрытно стремится к: «Чтобы было так, как я хочу!», — но чужими руками.
| | VI — 6
Гордыня: «Я на месте Бога все сделал бы по-другому, лучше!»
|
| мучает человека.
| |
| не выполняет никакой положительной задачи.
| |
| по сути, является желанием изменить мир к лучшему.
| |
| дает возможность почувствовать себя великим, не таким, как все.
| |
| дает поддержку сочувствующих мне.
| | VI — 7
Одержимость: «Надо переделать законы мироздания!»
|
| мучает человека.
| |
| не выполняет никакой положительной задачи.
| |
| по сути, является желанием изменить законы мира к лучшему.
| |
| дает возможность почувствовать себя великим творцом законов.
| |
| заражая одержимостью многих, «наломав дров», помогает понять то, что раньше понять было трудно.
| | VI — 8
Тирания — зверство, жестокость: «Мы разрушим этот мир до основания, а затем, мы наш, мы новый мир построим, кто был никем, тот станет всем!»
|
| мучает окружающих людей.
| |
| не выполняет никакой положительной задачи.
| |
| по сути, является желанием изменить мир к лучшему.
| |
| дает возможность почувствовать себя великим хозяином, судеб, творцом истории и удерживать непокорную реальность в своих рамках.
| |
| концлагеря, гулаг и прочее мобилизует, объединяет окружающих людей в борьбе за человечность;
| | VI — 9
Ненависть с миром, с Богом
|
| мучает человека.
| |
| предназначена, чтобы, разрушив то, что есть, воплощать мечту.
| |
| по сути, является желанием быть Богом, лучше, чем Настоящий.
| |
| позволяет, разрушив все, что можно, дойти до края и осознать на личном опыте, что это — «путь в никуда».
| |
| приводя к саморазрушению, настраивает окружающих следовать порядку, данному свыше.
| | VII — 1
Кризис личностного развития (творческий, профессиональный, в здоровье и т.п.)
|
| мучает человека.
| |
| не выполняет никакой положительной задачи.
| |
| требует от человека измениться, стать сильнее, раскрыть способности в соответствии с изменившимися требованиями нового этапа.
| |
| требует «уйти с дорожки», дать дорогу более способным.
| |
| активирует окружающих на помощь тому, кто в кризисе.
| | VII — 2
Кризис отношений (школы, подростковый, брак, развод, опустевшего гнезда, пенсионный и т.п.)
|
| мучает человека.
| |
| не выполняет никакой положительной задачи.
| |
| требует от человека измениться, стать сильнее, раскрыть способности в соответствии с изменившимися требованиями нового этапа.
| |
| требует, чтобы сменил внешние условия, место, систему.
| |
| активирует окружающих на помощь тому, кто в кризисе.
| | VII — 3
Кризис внешний (экономический, экологический, природный катаклизм, война и т.п.)
|
| не выполняет никакой положительной задачи.
| |
| требует от человека измениться, стать сильнее, раскрыть способности в соответствии с изменившимися требованиями нового этапа.
| |
| требует, чтобы сменил внешние условия, место, систему.
| |
| показывает, что обществу в целом надо сплотиться, чтобы выйти из кризиса, или уйти с исторической сцены.
| |
| активирует окружающих на помощь тем, кто в кризисе.
| | VII — 4
Неприятие кризиса, его осуждение
|
| мучает человека.
| |
| не выполняет никакой положительной задачи.
| |
| по сути, является желанием бескризисного развития.
| |
| дает сочувствие, поддержку тех, кто также не принимает кризис.
| |
| дает почувствовать себя таким великим, который вправе решать: «Кризисов не должно быть в моей жизни, потому что я их не хочу».
| | VII — 5
Реализация пути, по которому иду бес сил — застой.
|
| мучает человека.
| |
| не выполняет никакой положительной задачи.
| |
| дает возможность жить проще, по-старому, не развиваясь.
| |
| создает дискомфорт, тяжесть, которая заставляет думать, меняться.
| |
| выполняет какую-то иную задачу.
| | VII — 6
Невезение, неудача, не управление переходом с этапа на этап: взлет — падение.
|
| мучает человека.
| |
| не выполняет никакой положительной задачи.
| |
| заставляет задуматься и стимулирует перемены.
| |
| заставляет жаловаться и прислушиваться к советам.
| |
| настраивает окружающих следовать порядку, данному свыше.
| | VII — 7
Деградация — процесс обратный нормальному развитию.
|
| мучает человека.
| |
| не выполняет никакой положительной задачи.
| |
| порождая уродства, страдания, призвано активировать окружающих на лечение и предотвращение подобных явлений.
| |
| это настраивает окружающих изучать те законы, которые важно знать для нормального развития и доводить их до каждого ближнего.
| |
| выполняет какую-то иную задачу.
| Поиск по сайту:
|