 |
АвтоАвтоматизацияАрхитектураАстрономияАудитБиологияБухгалтерияВоенное делоГенетикаГеографияГеологияГосударствоДомДругоеЖурналистика и СМИИзобретательствоИностранные языкиИнформатикаИскусствоИсторияКомпьютерыКулинарияКультураЛексикологияЛитератураЛогикаМаркетингМатематикаМашиностроениеМедицинаМенеджментМеталлы и СваркаМеханикаМузыкаНаселениеОбразованиеОхрана безопасности жизниОхрана ТрудаПедагогикаПолитикаПравоПриборостроениеПрограммированиеПроизводствоПромышленностьПсихологияРадиоРегилияСвязьСоциологияСпортСтандартизацияСтроительствоТехнологииТорговляТуризмФизикаФизиологияФилософияФинансыХимияХозяйствоЦеннообразованиеЧерчениеЭкологияЭконометрикаЭкономикаЭлектроникаЮриспунденкция
П р а к т и ч е с к и й к о н с п е к т. «О, сколько нам открытий чудных
«О, сколько нам открытий чудных
Готовит просвещенья дух.
И опыт, сын ошибок трудных,
И гений, парадоксов друг,
И случай, Бог изобретатель».
Обратите внимание, как тонко подметил великий поэт особенности опыта, гения и случая. Лучше Пушкина не скажешь, но ради упражнения, объясните в прозе, что имел в виду поэт?
В. Гёте (1749–1832)
«Науки, в общем, всегда удаляются от жизни и снова возвращаются к ней окольным путем».
Гераклит (540–480)
«Природа любит скрываться».
Ф. И. Тютчев (1803–1873)
«Природа – сфинкс, и тем она верней
Своим искусом губит человека,
Что, может статься, никакой от века
Загадки нет и не было у ней».
«PROBLEME»
«С горы скатившись, камень лег в долине.
Как он упал? никто не знает ныне –
Сорвался ль он с вершины сам собой,
Иль был низринут волею чужой?
Столетье за столетьем пронеслося:
Никто еще не разрешил вопроса».
Вы не находите, что Гераклит и Тютчев говорят об одном и том же?
 |
Таблица 2. Философия техники
| Историческая эпоха | Интерпретация природы техники |
| Античность | Техника – воплощение умений ремесленника. Знание общего выше технического знания. |
| Средние века | Техника – творчество человека как отблеск божественного творчества. |
| Новое время | Техника – опредмечивание научных знаний человека, фактор освобождения человека от природы. |
| Новейшее время | Техника – самостоятельная сила, которая в качестве средств труда определяет развитие общества (К. Маркс). |
| ХХ век | Техника при недостатке феноменологической работы выступает как продолжение науки и вместе с тем умаление жизненного мира человека (Э. Гуссерль и феноменология). Техника – это преграда, опасность, которую человек сам поставил перед собой, не продумав ее содержание и самое главное то, в какой степени техника соответствует сущности бытия человека в мире (М. Хайдеггер, экзистенциализм). Техника – это воплощение рациональности человека (аналитики). Техника – это проявление наиболее подходящего реалиям нашей эпохи технического подхода, точнее, философии технического подхода (Г. П. Щедровицкий). |
×××××××××××ØØØØØØØØØØØ
Дополнения и изменения
1) Идеализация – процесс идеализации – мысленное конструирование понятий об объектах, не существующих и не осуществимых в действительности, но таких, для которых имеются прообразы в реальном мире.
2) Технократия – (техника + cratos – власть) – социологическая концепция, утверждающая необходимость установления политической власти технических специалистов (организаторов производства и инженеров), осуществляемой в интересах всего общества на базе научного знания.
П р а к т и ч е с к и й к о н с п е к т
1). Просвещение – широкое антифеодальное движение периода становления капитализма XVIII века. Оно охватило почти все европейские страны.
Идеология Просвещения выражала интересы нового прогрессивного класса – буржуазии, идеологи которой провозгласили культ Разума и Природы. Философы Просвещения были убеждены, что развитие Разума – прогресс науки и просвещение народа – может оказать решающее воздействие на все стороны жизни общества, и будет способствовать его переустройству на началах всеобщего равенства, соответствующего законам природы. Подобно тому, как познание законов природы помогает ее осваивать и преобразовывать, так и познание законов общественной жизни может способствовать его разумному переустройству.
По убеждению просветителей, причины общественного неблагополучия коренятся в первую очередь в невежестве людей, в заблуждениях рассудка. Поэтому своей главной задачей они считали пропаганду знаний, направленную на воспитание в народе смелости мысли, независимости суждений.
Наука и прогресс – главные лозунги этой эпохи. Разум должен быть освобожден от всех предрассудков.
Главные идеи Просвещения –
* разумность, естественность, свободомыслие, скептицизм,
* вера во всесилие человеческого разума и общественный
Поиск по сайту: