Идея права и государства

В учении о 0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE"праве Кант развивал идеи французских просветителей: необходимость уничтожения всех форм личной зависимости, утверждение личной свободы и равенство перед законом. Юридические законы Кант выводил из нравственных.

В учении о 0%93%D0%BE%D1%81%D1%83%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE"государстве Кант развивал идеи 0%A0%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BE,_%D0%96%D0%B0%D0%BD-%D0%96%D0%B0%D0%BA"Жан-Жака Руссо: идею народного 0%A1%D1%83%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%82"суверенитета (источник суверенитета, однако, у Канта -- не народ, а монарх, которого осуждать нельзя, так как он «не может поступать не по праву»0^%9^A%D0^%B0^%D0^%BD%D1^%82,_%D0^%98%D0^%BC%D0^%BC%D0^%B0^%D0^%BD%D1^%83%D0^%B8^%D0^%BB"[8]).

Кант рассматривал и идеи 0%92%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%82%D0%B5%D1%80"Вольтера: признавал право на свободное высказывание своего мнения, но с оговоркой: «рассуждайте сколько угодно и о чем угодно, но повинуйтесь».

Государство (в широком смысле) — объединение множества людей, подчинённых правовым законам.

Все государства имеют три власти:

• законодательная (верховная) — принадлежит только объединенной воле народа;

• исполнительная (действует согласно закону) — принадлежит правителю;

• судебная (действует согласно 0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%28%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%29"закону) — принадлежит судье.

Государственные устройства не могут быть неизменными и меняются тогда, когда перестают быть необходимыми. И лишь республика отличается прочностью (закон самостоятелен и не зависит от какого-то отдельного лица). Истинная 0%A0%D0%B5%D1%81%D0%BF%D1%83%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0"республика — система, управляемая уполномоченными депутатами, избранными народом.

В учении об отношениях между государствами Кант выступает против несправедливого состояния этих отношений, против господства в международных отношениях права сильного. Поэтому Кант за создание равноправного союза народов, который бы оказывал помощь слабым. И считал, что такой союз приближает человечество к осуществлению идеи вечного мира.

О конце сущего

В «Берлинском ежемесячнике» (июнь 1794 года) Кант опубликовал свою статью. Идея конца всего сущего представляется в этой статье как размышление об участи всего человечества. В статье говорится о конечной цели человеческого бытия.

Три варианта конца:

• естественный — "соответствующий моральным целям божественной мудрости"0^%9^A%D0^%B0^%D0^%BD%D1^%82,_%D0^%98%D0^%BC%D0^%BC%D0^%B0^%D0^%BD%D1^%83%D0^%B8^%D0^%BB"[7];

• сверхъестественный — по непонятным для людей причинам;

• противоестественный — который "мы вызовем сами вследствие неправильного понимания конечной цели".

Сочинения

• Akademieausgabe von Immanuel Kants Gesammelten Werken (нем.)

Поиск по сайту: