Влада як соціальне явище

Політична влада. Політика як суспільне явище

Стремление к власти ­ одна из самых сильных челове­ческих страстей. Некоторые психолоrи даже предлаrают разделить всех людей на два основных типа –­ властных

и подчиняющихся. И то, и друrое стремление является страстью: есть страсть подчинять и страсть подчиняться. Но бывает и исключение: Korдa две эти противоположные страсти сходятся в одной человеческой душе. Сильный внутренний конфликт может «взорвать­ человека изнутри, какое бы высокое политическое положение он ни занимал.

В русской политической истории это случилось с импе­ратором Александром 1 (1777 ­ 1825; российский император с 1801). Он рос тихим, послушным мальчиком, зачитывался французскими романами и любил уединенные проryлки. Будучи ребенком, он трепетал перед деспотичным отцом ­ императором Павлом, и всемогущей бабкой ­ Екатериной Великой. Казалось, сама судьба создала eгo для подчинения... И вдруг группа заговорщиков предлагает молодому Алек­сандру чудовищное искушение: завладеть троном, убив отца. И этот робкий, застенчивый юноша неожиданно соглашается. Заrовор осуществляется, Александр 1 становится императором и неожиданно обнаруживает в себе колоссальную властную энергетику. Eгo царствование было победоносным: русские войска разrpомили казавшеrося непобедимым Наполеона. Александр 1 становится «победителем над победителем­, py­ководителем Венскоro конгpecca, определяющим судьбы по­слевоенноrо мира. Но на вершине славы, вместо тoro чтобы упиваться успехом, он впадает в депрессию, начинает мучить­ся угpызениями совести, чудовищным грехом отцеубийства. Ero таинственное исчезновение в Taгaнpore породило массу слухов. Официальной версии ­ император неожиданно про­студился и умер ­ мало кто поверил. Александра 1 хоронили в заколоченном rpобу, никто не видел ero лица. что противо­речило христианским канонам похорон авrустейшей особы. Некоторые исследователи предполаrают, что Александр 1 мor уйти в монастырь, потребовав сохранить тайну постриra. Бремя политической власти, полученной через отцеубийство. оказалось для нero непосильным...

Борьба за власть ­– тайная пружина политической ис­тории. За пестрым калейдоскопом политических событий часто скрывается высокий накал политических страстей: приход к власти монархов, диктаторов и президентов co­провождается напряженнейшей закулисной борьбой, в которой используются самые сильные средства ­ вплоть до убийств, отравлений, заroворов, rpязной клеветы, откровенного подкупа rолосов избирателей и подтасовок резуль­татов выборов.

Так что такое политическая власть ­ зло или благо? По утверждению ученых, политическая власть –­ это способность, право и возможность господства над людьми с помощью закона, авторитета и nринуждения. Если власть опирается преимущественно на насилие, она становится злом; если в основе власти лежит закон и справедливость, она может послужить на блаrо людей. Власть –­ инструмент политика, и самое rлавное заключается в том, в чьих руках находится этот инструмент.

Восточная мудрость rласит: «Проходя мимо подножия горы Тай, Конфуций приблизился к горько плачущей женщи­не. Учитель поспешил вперед и быстро подощел к ней. Затем он попросил Це Ю расспросить ее. "Ваши рыдания таковы, ­ сказал тот, ­ что заставляют думать о rорчайшем из rорьких переживаний". Она ответила: "Отца Moero мужа убил тиrp. Мой муж также был убит, и сын поrиб таким же образом..." Учитель сказал: "Почему вы не покинете это место?" В ответ он услышал: "Здесь не гнетет правление". Тоrда учитель сказал: "Запомните это, дети мои. Уrнетающее правление ужас­ нее тиrpов"­

Поиск по сайту: