Рецепт домашнего кваса из дудника 5 страница

По народному убеждению, знахари могли избавить от любых болезней, кроме разве что совершенно неизлечимых, например, тех, которые насылали сильные колдуны, и тогда болящему нужно было идти к ведуну, к тому, кто мог осилить колдовские насылы. Или знахари не могли справиться с теми заболеваниями, которые человеку давались в Урок, потому что он жил неправедно, греховно и натворил много грехов, в связи с чем сами Высшие Силы его «изурочили» для вразумления. Однако с обычными хворями, которые можно было вылечить травными, заговорными и энергетическими средствами, знахари справлялись. При этом, по народному убеждению, опытный знахарь мог снять порчу не только с человека, но и с его дела.

Знахари правят не только больного человека, но и саму его жизнь, поэтому за помощью к знахарям обращались не только в случае болезни, но и при других бедах: например, к ним нередко обращались с просьбой указать вора, избавить дом от кикиморы, вернуть потерянное или заговорить деньги, чтобы как можно больше было дохода в делах, погадать о будущем, снять порчу с успеха.

Умелые знахари могли определить, отчего приключилась «болезнь» или проклятие, всего лишь попросту опуская крест больного в воду. У знахарей вообще очень много было связано с водой. Существовали разные приемы лечения, так, например, некоторые «болести», как испуг или переполох, лечили вспрыскиванием заговоренной водой, водой, в которой погасили уголек, и различными умываниями, например, водой наговоренной да еще настоянной на чародейных растениях. Другие болезни, например, лечили смыванием или окатыванием водой, когда человек стоял в одном ушате, а ему на макушку поливали заговоренную воду из другого ушата и при этом заставляли его еще и кричать так, чтобы через крик выскочила страшная прорва или беда.

Основную часть хворей знахари лечили с помощью разных трав, за что знахарей иногда именовали травниками. Болезни, с которыми к ним обращались, были самыми различными. Наиболее часто, конечно же, лечили от лихорадок, то есть от всех видов недугов, связанных с разными системами и органами, но также лечили и от порчи сердечной, и от сглаза, и от уроков сухоты-маяты, от призоров, от болезней завистливого взгляда, от озевы, от оговора, от болезней, сказанных в недобрый час, это так называемые наветы, от исполохов – мгновенных испугов.

При этом многие болезни доверяли лечить только женщинам-знахаркам, так, например, глаза и детские болезни лечили исключительно женщины, которые при этом нередко бывали повитухами. Знахарки обычно владели и любовной магией, снимали тоску, особенно с тех людей, которые лишились любви или, наоборот, они связывали, приваживали молодых друг к другу.

Особой силой обладала вода, оживленная знахарем с помощью специфических трав и заговоров. Во многих местах существовали свои чудодейственные источники, к которым вещуны ходили для исцеления от болезней и заговаривали непо-средственно на источник, чтобы болезнь отпустила его пациента. При этом иногда считалось, что сам больной, вымывшись водой из такого источника, да еще в тот момент, когда его заговаривает знахарь, да еще потом принимая в течение нескольких дней заговоренную знахарем воду, либо скоро выздоровеет, либо вовсе осчастливится его судьба, настолько сильное значение имела вода, заговоренная знахарем.

Когда же, например, ходили за водой к источникам или приготавливали воду для заговора, старались по дороге ни с кем не разговаривать. Когда же приходили непосредственно к самому роднику, то делали поясные поклоны на все четыре стороны, после чего на ближайшее дерево обязательно вешали какую-нибудь вещь больного, ну например шнурочек с нательного крестика или вовсе сам крестик, ленту с косы или шнурочек из пояса брюк. Иногда просто болящего обмеряли шерстяной ниткой в длину и в ширину, обмеряли его руки, ноги, голову, и все эти меры вывешивали на ближайший куст у живого родника. Когда же набирали воду из источника, то говорили:

Царь водяной и царица-водяница,

царь земляной и царица-землица,

дайте мне водицы на доброе здоровое,

дайте мне водицы на доброе тело,

на большое здравие,

на чистую-пречистую судьбу,

чистую-пречистую.

Вообще прозрачная вода, особенно проточная или талая или подзвездная, в представлении древних славян была символом красоты, здоровья, силы, роста, успеха и была традиционной формулой благопожеланий у славян; например, когда наливали воду для гостя или для желанного, милого сердцу человека, говорили всегда: «Будь здоров как вода». Водой, особенно талой, обтирались и обливались всегда для здоровья и красоты. В воде подзвездной купались в определенные специфические дни, особенно по полнолуниям, чтобы отвести от себя всякую порчу.

Старались войти в непочатую воду. Что это такое? На ранней заре, когда еще птицы только-только начинают петь, старались окунуться в водоеме или с вечера набранном корыте, для того чтобы вода впечатала все вчерашнее, все неуспешное, все плохое, и в новый день человек входил с новым качеством, с новой энергией, усиленный чистотой и счастьем воды. Обычно такая предварительно набранная в ушат вода и оставленная под звездами приравнивалась к живой воде, потому что считалось, что сияние, исходящее с небес от звезд, имеет свечение Бога. То есть получается, что в такой воде сам Бог омылся ночью, и было весьма почетно после Бога принять эту божественную воду себе на тело. Обычно подзвездную воду не вытирали с тела. Для того чтобы день был успешный, богатый, удачливый и счастливый, эта вода должна была высохнуть.

Вот, например, сохранился совершенно замечательный ритуал, который помогал снять неудачи в делах или неудачи в личной жизни; этот знахар-ский обряд помогал славянам как при денежных трудностях, так и при любовных желаниях.

Метод знахарского снятия неудачи с денег и любви

Этот ритуал называется «отчерпывание воды». Для него необходим нательный крест. Помните, что древние славяне носили на теле амулеты и талисманы обычно из серебра, золота или глины. В основном это были восьмилучевые кресты, которые даже в славянском звучании так и назывались «крес» без буквы «т», потому что это слово означало в переводе со старославянского на русский «огонь»; огонь, заключенный в металле, огонь богов, заключенный в символе восьмилучевого креста. Почему восьмилучевой? Ну это очень просто. Если вы присмотритесь к солнышку, то вы заметите, что сквозь прищуренные веки солнце делится на крестообразные лучи. Так вот, обычное солнце в обычные дни делится на обычный крест, четырехлучевой, он может быть прямой, косой, все зависит от энергии. Знахари умели разделять эту энергию, и меня знахари российские учили, что означает разная энергия, исходящая с небес. Собственно, по этим понятиям и выявляли сверхмагическое время и сверхмагические часы, особенно для излечения судеб человеческих. А вот в священные дни, в небывалое сильное божественное время, солнце светится восьмилучевым крестом, если мы сощурим веки и посмотрим на него внимательно, сквозь приспущенные ресницы. Именно поэтому славяне носили восьмилучевые кресты с одинаковым сечением и делением.

Так вот, для данного ритуала нужен такой восьмилучевой крест или, если вы носите медный образок, связанный с вашем именем, или, допустим, у вас есть талисман, который передается из поколения в поколение в вашем роду, то можно использовать его.

Итак, возьмите свой нательный крест или «крес», если он у вас имеется, положите на ладонь наискось, так чтобы крест не упал с ладони, когда через крест вы будете сливать воду в подставленную емкость. В этой емкости должны быть уголья либо из баньки, где живет банник, либо из священных обрядовых костров. Эти уголья должны быть облеплены натуральным воском со всех сторон так, чтобы сама зола с угля не проникала сквозь воск. Это делается просто: растопить воск в любой металлической емкости на огне и окунуть туда угольки, для того чтобы они покрылись равномерным слоем воска. Потом достать и просушить, воск очень быстро застывает.

Итак, в какую-либо миску положить такие уголья, над миской наклонить ладонь, в центре которой лежит ваш нательный крест (желательно, если это восьмилучевой настоящий славянский крес). Заранее приготовленную воду, она может быть талая, подзвездная или принесенная с ключа, родника, особенно если этот ключевой родник считается в народе целебным, начинаете тонкой-тонкой струйкой сливать с таким расчетом, чтобы она протекала через всю ладонь и омывала ваш нательный крест, при этом необходимо читать заговор. После того, как вы наберете себе полную миску, в которой должно быть три-четыре стакана воды, вы берете эту наговоренную слитую воду и, отчерпывая ладонью воду, выливаете себе на темечко так, чтобы вода растекалась по всей голове и по лицу тоже, по затылку и по плечам. В результате вы должны вылить на себя не менее двадцати одной горсти, это приблизительно четыре стакана наговоренной воды. Отчерпывание и сливание на макушку себе воды лучше всего делать в ванной комнате, или если вы на даче, то тогда выйдите вовсе на улицу. Когда же вы сливаете воду на макушку, нужно произносить также заговор.

Заговор для сливания воды через нательный крест

Сварго, сваржа, богоживия,

засветилья духовна, боже и мать божева,

мати пресвятая, мати бого родница,

на помощь призываю тя.

На помощь призываю тя я

Божевик-родовик, я

У родимой боже дары взываю.

Я взываю вещим гласием, возголосием,

воскрикием

Тако, что да услышите мя во Сваржие поднебесной,

Да услышите розыск мой во усладе, во живие.

Золотник мой, золотник, драгий золотник

Отыщи, драгий золотник, свое дорогое место.

Встань в месть повсеместно.

Дорогой золотник, на свое дроже место,

Чтобы у сына божьего (имя) родимаго моего человечи

Отныне и до века отболело, отщемило,

преболело вовси

И осталось живия поднебесна, да в той живии

Как много более злат-серебрых делений да корений.

Да чтоб слушалось все мни для то же боже во всий Сваржи

Сваржа, Сварга здесь во живии мате моей.

Мои слова вещие, заплечные на веки веков

Здесь быть повсеместно изборно.

Заговор, который человек произносит,

поливая свою макушку горстями воды

Сварже боже, бого Роде и матушка заступница

Заступи за мой живот, за мой оборот

Спаси сохрани и оборони мя (имя)

Сына, внука и поныне во Сварже живущяго

И желаю чтобы бысть изборно во всея веки

Матушка богоживия заступница Сварже

В лик бо един.

Если заговор читает женщина, то, конечно же, вместо слов «сына» и «внука» нужно произносить слова «дщерь» и «внуци». Таким образом воду из миски с угольками вычерпывают всю. Куда же деть потом угольки и сколько их должно быть? Их должно быть обязательно не меньше трех. Первый уголек человек должен носить при себе девять дней, а потом прикопать под очень высокий дуб, крепкий и могучий, под зрелое дерево, которое нужно обязательно найти и выбрать. Второй уголек хранят дома в красном углу, обычно это то место, где любит отдыхать и пребывать хозяин в раздумьях о делах. Третий уголек относят в лавку (офис), если речь шла о делах, или, если речь шла о здоровье, его толкут в мелкой ступке в мелкий порошок, а потом вымазывают на тело во время бани. Причем воск очень быстро растворяется, если его подогреть на каменке, и его тоже вымазывали на себя во время парной. Что интересно, после такого ритуала у человека выправлялись дела и здоровье сердечное. Если же этот ритуал выполнялся на любовь, то тогда уголек, предназначенный для офиса, использовался для подклада в дом, где проживала зазнобушка. Или если человек уже являлся семейным, то тогда этот подклад делался под спальное место, где спит любимый человек. Вода использовалась во множестве самых разных обрядов; так например, с давних времен над водой гадали, по воде пускали венки, лили в воду воск, чтобы отлить порчу и сглазы, и этот ритуал тоже существует, он сохранился. Для этого нам необходима опять же специфиче-ская вода, либо оживленная заговором, либо отстоявшая под звездами, либо талая. Ее наливают в емкость, обычно это небольшая миска, которую водружают над головой пациента. В эту миску на края крестообразно закрепляют восковые свечи и знахарь над этими зажженными свечами водит свечками, свитыми в триединую свечу. То есть у знахаря в руке должен быть жгут, скрученный из свечей (минимум из трех). Этими переплетенными свечами водят в левую сторону над горящими свечами, установленными на миске, как бы соединяя их. Эти действия совершенно замечательным образом вытягивают порчи и неудачи из болящего человека.

При этом начитывается заговор

Во имя Отца и Сына, и Святого Духа

Господи помилуй, Господи помилуй.

Господа Бога мать, Пресвятая Богородица

На помощь призывала и все скорби и

болести обмывала.

Не я пособляю, не я помогаю, не я избавляю.

Помогает и пособляет сам велик Господь

Во Сварже поднебесной пришествия к нам.

Сама мать Пресвятая Богородица со своим сыном

Великим да вещим святьем-небосвятьем

помогает и избавляет.

Сама мать Богородица своего сына обмывает

И нам дарует силу вещую чистую-пречистую,

чистую-пречистую.

И ополошников посылает, чтоб ополоснули,

омыли

Все с вознемотного, с поднемотного с тела,

С добрым здравием, чтобы осталося.

Сама мати Пресвятая Богородица,

Богоданница

Сама мати дитя носила, сама мати приносила

здраву вещую

Сама бабила, сама ладила своего дитя.

Заговаривала все двенадцать жил с дитяти,

сгоряти оне худы.

С горяти и с порчати, из порчати выгнати,

Дитяти оставити, здраву жилу заплестиси.

Заголосила все двенадцать жил, изгоняла порчати

Из носовой, из ушной, из глазной, из половой,

Из чешовой, из пятовой, из брюшной, из спинной,

Из ручной, из хребтинной, из паховой,

Из ноготной, из подноготной, из телесика,

из белесика.

Изгоняли мороков теменных, изгоняли измор задушных.

Все порченки, все гнилицы изгонялися, в рядок строилися

Под очи боговы показалися и дал Господь урок им

Стать в оберег вокруг телесика-белисика,

вокруг

Да не пускать никого. Тем кольцом темным

Силы темные удерживать. А в теле здравная сила жила,

Да на двенадцать верст расплескалася.

Тако бысти, тако еси, тако будемо во всея веки,

как Господь повелете,

И от ныне и до век зреть тебе злат венец на той главе.

Из телесика-белесика, из родимца вещего,

Встань здравь сила, встань благ сила, встань успенья сила.

Иногда случалось так, что не было возможно-сти идти в баню с болящим. Но знахари и здесь знали толк в воде и в травах. Наливается вода в корыто (в нашем сегодняшнем понимании это ванна), да заговаривается та вода. И не просто заговаривается, а добавляются туда травы и разные снадобья. Для заговора воды в ванной необходимо с вечера налить воды, для того чтобы все лишнее улетучилось из нее, и только утром на заре приступать к заговору. Это очень важно, потому что на заре любая структура воды меняется. Нужно взять колокольчик желательно с самым дивным, самым свежим звуком и озвонить воду, как можно ближе поднося колокольчик к воде. При этом желательно размешивать воду в левую сторону и еще наговаривать заговор.

Заговор от сглаза

Сглаженный, изгаженный скинь, опрокинь

На того, кто тебя сглаживал и изгаживал.

Сохрани и помилуй от черного глаза,

От серого глаза, от голубого глаза.

От крапчатого, от ухрапчатого.

Чистая, пречистая вода, кровь небесная,

Спаси-сохрани (имя) от всякого сглаза,

От всякого глаза, от худого часа.

От женского, от мужского,

От навесного, от ненавесного,

От наговорного, от переговорного.

Вещую да глаголю вам, божия святейшие,

Слушайте словеси мои, уверовайте в прославшего мя.

Да изгойте того, кто изглазил мя.

Да скоропостижно пусть яга вернется к ягу.

Сердцем чистым, сердцем истым воскликаю бо.

Заговор нужно произносить не менее девяти раз. Здесь речь идет всего лишь о простой, пресной, чистой, отстоявшейся под звездами воде. Но у знахарей было огромное количество и других вод, заговаривали их точно таким же образом, но в них добавляли еще и дополнительные ингредиенты, например соль, травы, известь, глины, торф, золу и т. д. Сейчас перечислю различные ванны и то, как они воздействуют на организм. Подготовить же их вы можете с помощью заговора, который приведен выше. Также на воду можно наговаривать все ваши желания. Не пренебрегайте подготовкой воды для своего любимого человека, заговаривая ее таким образом. И ему будет приятно, что вы заботитесь о нем, и вода будет заговорена от блуда в любви.

Солевые ванны. Для них можно использовать каменную или морскую соль. Обычно на стандартную ванну наших городских квартир нужно не менее 3-4 горстей соли, которую тщательно размешивают (при этом можно еще заговаривать). Как же действуют эти ванны? Основным действием этих ванн является оседание минеральных солей на кожу и образование так называемого «солевого плаща», который является источником длитель-ного раздражения рецепторов и рефлекторного влияния на функциональные системы. Тепловое воздействие на организм теплой и насыщенной солями воды в полтора раза выше, чем пресной. Раздражение кожи растворенными солями проявляется разнообразными ощущениями, начиная от легкого покалывания и заканчивая интенсивным жжением и легким покраснением. Повышение температуры тела вызывает компенсаторную сосудорасширяющую реакцию. В этот момент к внутренним органам и системам выбрасывается депозитарная кровь. Это кровь, которая сохраняется нашим организмом как неприкосновенный запас. В связи с этим происходит улучшение поглощения кислорода, то есть происходит значительно большее и лучшее питание внутренних органов, и что самое главное, центральной нервной системы и головного мозга. Усиление кожного кровообращения сопровождается выходом отстоя венозной крови, что тоже очень хорошо, все отстойные массы смещаются и начинается движение. Такая ванна повышает тонус периферических вен и способствует оттоку венозной крови от периферии к сердцу. В такие ванны желательно не окунаться областью сердца, особенно если они интенсивно теплые. Что еще необходимо знать о солевых ваннах? Я уже говорила, что наша кровь по своей структуре похожа на соленую воду Мирового океана. И если вы хотите действительно конкретно оздоровить свой организм, то знайте, что такие ванны нужно принимать 3-4 раза в неделю, то есть желательно через день. А на курс необходимо от 18 до 22 ванн. Они обновляют кровь, обновляют нервную систему, успокаивают психику, просветляют разум. Знахари это знали и особенно рекомендовали тем, у кого наблюдалась потеря энергии. После такой ванны не нужно мыться с мылом, тело промокается полотенцем без растирания и укутывается простыней. Желательно после такой ванны в течение получаса полежать и ничего не делать.

Щелочные ванны. Для них знахари использовали пепел, который распадался в пыль после прожигания березовых костров. Удивительно, но этот пуховый, светлый, белый пепел имеет мыльное качество. В наших же условиях мы знахарские щелочные ванны можем заменить ваннами с обычной пищевой содой. Действуют такие ванны размягчающе, особенно если человек был перетружен, перенапряжен. Они оказывают релаксирующее воздействие, способствуют отторжению загрубевших старых слоев эпидермиса, а также при этом происходит размягчение рогового слоя кожи. Применяется такая ванна при различных заболеваниях кожи, костно-суставного и мышечного аппарата человека. Для приготовления ванны потребуется приблизительно 400—500 г соды. Соду растворяют в горячей воде и добавляют в ванну с температурой 35—37 градусов. Продолжительность таких процедур приблизительно 15 минут, курс лечения от 12 до 15 ванн, через день. После содовой ванны стоит растереть себя жесткой щеткой, но без мыла. Если же вы будете, как знахари, использовать зольную ванну с золой березовых или можжевеловых дров, то растираться жесткой щеткой обязательно, но мылом смывать тоже не рекомендуется, несмотря на то что зола будет слегка чувствоваться на коже. Уверяю вас, после протирания полотенцем все уйдет и кожа будет бархатистая, мягкая, нежная, омолодившаяся. Эти ванны, делали еще и для омоложения высшему сословию и знати, а также девицам перед свадьбой.

Хвойные ванны. Лечебное воздействие хвойных ванн проявляется в снижении возбудимости центральной нервной системы и усилении процессов торможения в коре головного мозга. Что это за тормозящие процессы? Это когда люди слишком возбуждены, начиная конфликты не могут остановиться и обладают повышенной мнительностью, повышенными страхами или слишком погружены в работу и не могут расслабиться и отвлечься от своего бизнеса. Дыхание в такой ванне становится редким и глубоким. В целом такая ванна обладает релаксирующими свойствами. Специфический приятный аромат хвои обуславливает выраженный психотерапевтический эффект, более того, человек впадает в некое состояние транса. Желательно, чтобы человек в этом состоянии ни о чем принципиально не думал, отпустил свои мысли по их собственному кругу. Таким образом, болевые клише сознания освободятся и уйдут в небытие. Кроме того, ароматические вещества хвои рефлекторно повышают кровоток в скелетных мышцах и внутренних органах, что приводит к понижению общего периферического сопротивления сосудистой сети. Это так называемое спазмолитическое действие, которое способствует увеличению систолического объема сердца и снижению частоты его сокращения. Приблизительно 70 грамм экстракта нужно растворить в воде с температурой 35—37 градусов. Продолжительность хвойных ванн составляет 15—20 минут. После ванны не нужно растираться и следует отдохнуть в течение 30 минут. Процедуру проводят через день, курс лечения составляет 20 ванн. Повторный курс хвойных ванн проводят через 2-3 месяца. Что интересно, наши предки использовали интенсивный отвар из хвойных веток, который упаривали в русских печах. Мы можем позволить себе сделать это на плите путем вываривания в кастрюле хвойных веток. Великолепным действием обладает заваренный по такому же принципу вереск. Между прочим, вересковые ванны великолепным образом снимают климактерические психозы у женщин.

Скипидарные ванны. Скипидар – это очищенное терпентинное масло, получаемое перегонкой живицы из сосен. Это нерастворимая в воде, бесцветная жидкость, имеющая характерный резкий запах, она является мощным химическим раздражителем. Содержащиеся в скипидаре эфирные масла и терпены проникают в поверхностные слои кожи и оказывают неспецифическое раздражающее действие, что приводит к изменению чувствительности кожи, выделению биологически активных веществ и медиаторов, что в свою очередь передается по рефлексорным дугам к внутренним органам. В результате понижается сосудистый тонус, увеличивается количество функционально задействованных капилляров, капилляры омолаживаются, повышается устойчивость и неспецифическая резистентность организма. Для таких ванн следует применять только живичный скипидар аптечного производства. На полную ванну стандартной городской квартиры (примерно 200 л) с температурой 35—37 градусов разводят приблизительно 30—50 мл (30 мл – это столовая ложка) белого скипидара. Но перед погружением в ванну человек должен смазать вазелином особо чувствительные участки кожи, например, паховые складки, промежность, половые органы, подмышечные впадины, случайные царапины на теле во избежание сильного раздражения. Продолжительность скипидарных ванн – 10 минут, их принимали через день или два дня через один, курс лечения 18 процедур. Что удивительно, скипидарные ванны, помимо мощного омолаживающего эффекта, великолепным образом снимают с человека отрицательные психопатические программы, то есть меняется поведение, меняется настроение человека, и что самое главное, меняется настрой мыслей. Не случайно каждый человек строит свою судьбу сам, каждый человек является программистом своей собственной судьбы, а значит, не у всех нас положительные программы. Более того, даже человек успешный имеет тенденцию к загрязнению своих мыслительных программ, поэтому скипидарные ванны два раза в год не просто полезны, а обязательны всем.

Единственный недостаток скипидарных ванн – это то, что после них придется очень тщательно мыть ванну от скипидара, потому что он не разводится в воде. Развести же скипидар в воде можно при помощи горячего молока. 30—50 мл скипидара нужно развести приблизительно в половине стакана вскипяченного молока. Однако, у скипидарных ванн есть противопоказания, например ишемическая болезнь сердца с явлениями стенокардии, с нарушениями ритма, гипертоническая болезнь второй стадии, хронический гепатит, цирроз печени, хронический глоумеронефрит, нефроз, повышенная чувствительность кожи к скипидару. Сейчас в аптеках иногда продаются готовые экстракты со скипидаром и добавлением лекарственных трав. С ними нужно быть очень осторожными. Прежде всего, не покупайте такие экстракты в торговых точках на рынке, только в официальной аптеке.

Ванны с отваром сенной трухи. Приблизительно 200—250 г сенной трухи, которую можно взять в любом деревенском доме, где косят сено, нужно запарить в трех литрах кипятка, приблизительно 10—15 минут проварить и настаивать около часа, накрыв крышкой. После этого отвар процеживают и сенный жмых складывают в узелок со льном. Настой выливают в ванну и принимают процедуру при температуре 37—40 градусов. Продолжительность процедуры 15—20 минут. Во время всей процедуры узелок, в котором завязана сенная отварная труха, используется как массажный инструмент. Эти ванны великолепно усиливают кровообращение, благотворно действуют при бронхите и бессоннице, и что самое главное – великолепно снимают почечную тяжесть. Ванны с сенной трухой – самое примитивное, простейшее, но очень полезное действие для тех, кто хочет быть здоровым.

Ванны с отваром из овсяной соломы. Они приготавливаются таким же образом, как и предыдущие, с сенной трухой, но оказывают более сильное действие, потому что они обеспечивают великолепную терапию при болезнях почек, мочевого пузыря, а также при ревматизме.

Ванны с отваром дубовой коры. Для этого нам необходимы две пачки аптечного сбора дубовой коры. Не нужно добывать кору самим, потому что дуб в промышленных целях все равно рубится для изготовления мебели и дубовую кору снимают непосредственно на пилорамах, а вы же пойдете драть кору или пилить ветки с живого дуба, что у древних славян считалось непозволительным. Две пачки аптечной дубовой коры нужно заварить, настоять, жмых не выбрасывать, а завязать в льняной узелок и использовать как массажный инструмент после ванны для растирания тела. Эта ванна полезна при кожных заболеваниях, а также она великолепным образом лечит суставы, позвоночник и сухожилия. Если вы почувствуете, что двух пачек недостаточно, а скорее всего так и будет, тогда вам необходимо брать приблизительно 500—600 г сухого сырья на ванну. Дубовая кора в аптеке стоит не так дорого.

Ванны с лавандовым цветом. Имеют большое значение при сердечных и нервных заболеваниях, а также при ревматизме, подагре, параличе, вывихах, повреждениях сухожилий, при опухолях, за-твердениях. Благодаря ароматическим веществам эти ванны оживляют и возбуждают кожные нервы и кровеносные сосуды – это великолепный и сильно действующий омолодитель организма.

Горчичные ванны. Содержащиеся в горчице эфирные вещества оказывают резкое раздражающее действие на нервные окончания, стимулируют иммуногенез кожи, усиливают систолический объем сердца, кровоток в скелетных мышцах и внутренних органах, понижают общее периферическое сопротивление сосудистой сети и частоту сердечных сокращений, повышается интенсивность всех видов обмена в организме. Горчица очень хороша как средство борьбы с ожирением. Для проведения общей ванны приблизительно на 200 литров воды с температурой 37 градусов разводят 150—200 г горчицы, затем человек может погружаться в ванну. Чтобы избежать ожога, наиболее чувствительные места, паховые и ягодичные складки, локтевые и подмышечные впадины смазывают вазелином. Горчичные ванны продолжительностью 15—20 минут проводят ежедневно или через день, курс лечения составляет 10—20 ванн. При острых заболеваниях простудного характера на курс назначают всего лишь две процедуры с погружением на 5-10 минут. Человек, страдающий ожирением, может всего лишь благодаря такой заговоренной горчичной ванне сбросить до 10 кг массы тела.

Ванна с полевым хвощом. Хвощ можно собрать в любой местности или купить в аптеке. Ценны эти ванны содержанием кремнезема и применяются при судорожных состояниях почек и мочевого пузыря. Хвощовый отвар прекрасно действует на долго незаживающие раны.

Шалфейные ванны. В состав концентрата шалфея входят эфирные масла, смолистые вещества, уксусная и муравьиная кислоты, а также другие полезные химические соединения. Шалфейные ванны оказывают раздражающее и энергетическое действие на организм. Когда я произношу термин «раздражающее», это говорит о том, что капилляры нашего кожного покрова начинают активизироваться. Также шалфейные ванны оказывают очень хороший психостимулирующий эффект. Для ванны нужно использовать приблизительно 250—300 г сухого шалфея в качестве отвара из его листьев. Для качественной психотерапии достаточно 10—12 процедур.

Ванны с настоем череды. Трава череды оказывает вяжущее и противовоспалительное действие, ослабляет аллергические реакции. Настой делается из 50 г сухой череды. Курс лечения -12-15 процедур, повторный курс через 1 месяц.

Крахмальные ванны. Крахмал обладает смягчающим, обволакивающим, противозудным действием, он защищает чувствительную кожу от действия аллергических веществ. Поэтому крахмальные ванны назначают при кожных заболеваниях: нейродермите, ихтиозе, чешуйчатом лишае и при детском диатезе. Готовят эти ванны следующим образом. Крахмала берут 100 г на 10 литров воды, продолжительность ежедневных ванн – 20—30 минут, курс – 15—20 процедур. Лечение детей крахмальными ванными рекомендуется начинать не раньше трехлетнего возраста.

Поиск по сайту: