Немецкая политика к евреям до начала войны

Адольф Гитлер считал евреев нелояльным, жадным элементом в нации, приносящим, кроме прочего, растлевающее влияние на культуру. Это особенно бросалось в глаза в период после Первой Мировой Войны, когда много евреев располагало значительным влиянием и властью, особенно в области юриспруденции, финансов, средств массовой информации, хотя при этом, они составляли всего пять процентов населения. Тот факт что евреи как Карл Маркс (наст. имя Мозес Мордехай Леви, Moses Mordechai Levi), Роза Люксембург (наст. имя Эмма Лазарус, Emma Lazarus), Карл Либкнехт и другие были, непропорционально своему проценту в населении страны, вовлечены в коммунистическое движение, помогло убедить немецких националистов в том, что евреи стараются разрушить национальные основания стран, в которых они живут, а вместо этого построить общества интернационального типа, где доминирует идеология, не базирующаяся на национальной философии и политике.*

*Людям, которые не ассимилируются, тяжело жить в обществе с развитым национальным чувством, поэтому, "естественно", если они ослабят, или, более того, разрушатнациональное лицо этого общества, его национальные институты, то жизнь для них станет легче. Коммунизм был первой попыткой создать "наднациональное общество". Но этот тип общества может выстоять только на массовом терроре, людей к нему уже не заманить. "Вторая серия" "наднационального общества" хорошо знакома людям на Западе - это массовая иммиграция из стран Третьего Мира. Крупные города Запада уже не узнать, во многих из них иммигранты из Третьего Мира составляют значительную часть. И такая же судьба постигнет и людей Восточной Европы и России, если они не разберутся в очень скором будущем кому на руку такая политика и как она делается.

В этой книге мы не анализируем насколько "обоснованы" были законодательные меры принятые против евреев в гитлеровской Германии, мы просто попытались беспристрастно исследовать меры принятые в Германии, чтобы нейтрализовать влияние евреев и, что наиболее важно, вынудить их к эмиграции. К 1939 г. большинство немецких евреев эмигрировало, причем им было разрешено уехать со своими состояниями. Никогда немецкое националистическое руководство не рассматривало политику геноцида евреев.

Евреи называют эмиграцию "планомерным истреблением"

Евреи продолжают настойчиво твердить, что политика дискриминации в националистической Германии была всего лишь верхушкой айсберга, сущностью которой было их физическое уничтожение. Типичным примером этого является антинемецкая пропагандистская книга "Der Gelbe Fleck: Die Ausrottung von 500.000 Juden", напечатанную в Париже в 1936 г. ("Желтое пятно - уничтожение 500 тыс. евреев"). Несмотря на отсутствие фактов, эмиграция представляется в этой книге как физическое уничтожение евреев. Концлагеря для политических заключенных преподносятся как потенциальные инструменты геноцида и особое примечание сделано о ста (100) евреях которые содержались в Дахау в 1936 г., из которых шестьдесят (60) там были с 1933 г.

В качестве другого примера они указывают на сенсационную книгу немецкого еврея, коммуниста Ганса Баймлера (Нans Beimler) "Four Weeks in the Нands of Нitler's Нell-Нounds: The Nazi Murder Camp of Dachau" ("Четыре недели в руках гитлеровских палачей - нацистский лагерь смерти Дахау"), опубликованную в Нью-Йорке в 1933 г. Задержанный за свою марксистскую деятельность, автор утверждал, что Дахау был лагерем смерти, хотя по его собственному признанию его отпустили через месяц.

В свое время в Восточной Германии (ГДР) даже учредили награду Ганса Баймлера за заслуги в коммунистическом движении.

Тот факт, что пропаганда о геноциде, якобы совершаемом в националистической Германии, распространялась в такое раннее время, людьми с предвзятыми суждениями о расовых и политических проблемах, должен насторожить независимо настроенного наблюдателя при исследовании того периода истории.

Политика принуждения евреев к эмиграции и существование концлагерей это не одно и то же. Лагеря использовались для изоляции политических противников и подрывных элементов, в частности коммунистов, среди которых были евреи. В отличие от сталинского режима, с его миллионами узников, число заключенных в Германии было невелико. Согласно Райтлингеру (Reitlinger), который много написал в поддержку легенды о геноциде, между 1934 - 38 гг. это число не превышало 20 тыс. по всей Германии, число евреев среди которых не превышало три тысячи (из книги "The SS Alibi of a Nation", London, 1956, стр. 253).

Поиск по сайту: