Смещение поколений

Во все времена все люди думали: «Вот раньше было время!» С возрастом жизнь кажется человеку все хуже и хуже. Он вспоминает свои юные годы, когда все кра­ски были сочными, впечатления яркими, мечты выпол­нимыми, музыка лучше, климат благоприятнее, люди приветливей, даже колбаса вкуснее, не говоря уж о здо­ровье. Жизнь была наполнена надеждой, доставляла радость и удовольствие. Теперь, по прошествии столь­ких лет, человек уже не получает таких же радостных переживаний от тех же самых событий. Например, пикник,вечеринка, концерт, кино, праздник, свидание, отдых на море — все вроде имеет такое же качество, если рассудить объективно. Праздник веселый, кино интересное, море теплое. Но все-таки — не то. Краски поблекли, переживания притупились, интерес угас.

Почему же в юности все было так здорово? Неуже­ли восприятие человека с возрастом теряет остроту? Но ведь с возрастом человек не утрачивает способность плакать и смеяться, воспринимать цвета и вкусы, отли­чать правду от фальши, различать плохое и хорошее. Или мир действительно катится в яму? На самом деле окружающий мир сам по себе не деградирует и не ста­новится хуже. Он становится хуже для каждого инди­видуально. Параллельно с негативной линией жизни существуют линии, которые он в свое время оставил и где по-прежнему все хорошо. Выражая недовольство, человек настраивается на действительно худшие пути. А коли так, его реально втягивает на них.

В соответствии с принципом Трансерфинга в про­странстве вариантов есть все и для всех. Например, есть сектор, где жизнь для данного человека потеряла все свои краски, а для других осталась прежней. Чело­век, излучая негативную энергию мыслей, попадает в такой сектор, где декорации его пространства измени­лись. В то же время для остальных людей мир остался прежним. И даже не обязательно рассматривать такие радикальные случаи, когда человек стал инвалидом, по­терял дом, близких или спился. Чаще всего в течение жизни он медленно, но верно скользит на линии, где все краски декораций тускнеют. Вот тогда он вспоминает, каким все было живым и свежим много лет назад.

Рождаясь, человек сначала принимает мир таким, каков он есть. Ребенку просто еще неизвестно, может ли быть хуже или лучше. Молодые еще не очень изба­лованы и привередливы. Они просто открывают для себя этот мир и радуются жизни, поскольку у них боль­ше надежд, чем претензий. Они верят, что все и сейчас неплохо, а будет еще лучше. Но потом приходят не­удачи, человек начинает понимать: не все мечты сбы­ваются, другие люди живут лучше, а за место под солн­цем надо бороться. Со временем претензий становит­ся больше, чем надежд. Недовольство и нытье есть движущая сила, толкающая человека к неудачным ли­ниям жизни. Выражаясь терминами Трансерфинга, человек излучает негативную энергию, которая пере­носит его на линии жизни, соответствующие негатив­ным параметрам.

Мир становится тем хуже, чем хуже вы о нем ду­маете. В детстве никто особо не раздумывал над тем, хорош он или нет, а принимал все как должное. Вы только начинали открывать мир и не очень злоупо­требляли критикой. Самые большие обиды были в адрес ваших близких, которые, например, не купили игрушку. Но потом вы начали всерьез обижаться на окружающий мир. Он стал удовлетворять все меньше и меньше. А чем больше вы предъявляли претензий, тем хуже был результат. Все, кто пережил юность и дожил до зрелости, знают, что раньше многое было лучше.

Вот такой вредный парадокс: вы встречаетесь с досадным обстоятельством, выражаете свое недоволь­ство, а в результате ситуация еще больше усугубляет­ся. Ваше недовольство возвращается троекратным бумерангом. Во-первых, избыточный потенциал недо­вольства обращает против вас равновесные силы. Во-вторых, недовольство служит каналом, по которому маятник выкачивает из вас энергию. В-третьих, излу­чая негативную энергию, вы переходите на соответст­вующие линии жизни.

Привычка реагировать негативно настолько укоре­нилась, что люди потеряли свое преимущество перед низшими живыми существами — сознание. Устрица тоже реагирует негативно на внешний раздражитель. Но человек, в отличие от устрицы, может сознательно и намеренно регулировать свое отношение к внешне­му миру. Однако он не пользуется этим преимущест­вом и отвечает агрессией на малейшее неудобство. Агрессию он ошибочно интерпретирует как свою силу, а на самом деле он просто беспомощно трепыхается в паутине маятников.

Вы считаете, что жизнь стала хуже. Однако тем, кто юн сейчас, жизнь кажется прекрасной. Почему же так получается? Может, потому, что они не знают, как было хорошо тогда, когда вы были в их возрасте? Но ведь тогда жили люди старше вас, которые точно так же жа­ловались на жизнь и вспоминали, как было хорошо рань­ше. Причина здесь не только в свойстве психики чело­века стирать из прошлого плохое и оставлять хорошее. Ведь недовольство направлено на существующее сейчас, потому как оно якобы хуже того, что было раньше.

Получается, если принять тот факт, что жизнь ста­новится с каждым годом все хуже и хуже, значит, мир уже давно должен был просто развалиться на части. Сколько поколений уже прошло с начала истории че­ловечества? И каждое считает, что мир стал хуже! На­пример, любой пожилой человек с уверенностью ска­жет, что раньше кока-кола была лучше. Однако кока-колу изобрели в 1886 году. Представляете, насколько она сейчас отвратительна! Может, вкусовое восприя­тие с возрастом тускнеет? Едва ли. Ведь для пожилого хуже стало и любое другое качество — мебели или одежды, например.

Если бы мир был одним единственным на всех, тогда после смены нескольких десятков поколений он просто превратился бы в ад. Как понимать это парадоксальное утверждение, что мир не один на всех? Все мы живем в одном и том же мире материальной реализации вариантов. Но его варианты для каждого человека свои. На поверхности лежат явные различия в судьбах: богатые и бедные, преуспевающие и опус­тившиеся, счастливые и несчастные. Все они живут в одном мире, но он у каждого свой. Тут, казалось бы, все ясно, как то, что есть бедные и богатые кварталы.

Однако различаются не только сценарии судеб и роли, но и декорации. Вот эта разница прослеживается не так очевидно. Один человек смотрит на мир из окна роскошного автомобиля, а другой из мусорного ящика. Один на празднике весел, а другой озабочен своими проблемами. Один видит веселую компанию молодых людей, а другой развязную банду хулиганов. Все смот­рят на одно и то же, но полученные картины отлича­ются, как цветное кино от черно-белого. Каждый че­ловек настроен на свой сектор в пространстве вариантов, поэтому каждый живет в своем мире. Все эти миры накладываются друг на друга слоя­ми и образуют то, что мы понимаем под простран­ством, в котором живем.

Возможно, вам это трудно представить. Один слой от другого отделить невозможно. Каждый человек свои­ми мыслями формирует свою реальность, и в то же время эта реальность пересекается и взаимодействует с окружающим миром.

Представьте себе Землю, где нет ни единого живо­го существа. Дуют ветры, идет дождь, извергаются вул­каны, текут реки — мир существует. Вот рождается человек и начинает все это наблюдать. Энергия его мыслей порождает материальную реализацию в опре­деленном секторе пространства вариантов — жизнь данного человека в данном мире. Его жизнь представ­ляет собой новый слой этого мира. Рождается другой человек — появляется еще один слой. Умирает чело­век — слой исчезает или, может быть, трансформиру­ется в соответствии с тем, что происходит там, за поро­гом смерти.

Человечество смутно догадывается, что существуют еще другие живые существа, которые якобы находятся в каких-то параллельных мирозданьях. Но давайте на минуту допустим, что живых существ в мире вообще нет, пока. Тогда какая энергия породила материальную реализацию пространства, где нет ни одного живого существа? Об этом можно только гадать. А может быть, если умрет последнее живое существо, тогда и мир исчезнет? Кто может подтвердить, что мир существует, если в нем никого нет? Ведь если нет никого, кто мо­жет сказать, что мир (в нашем понимании) есть, зна­чит, о нем как таковом вообще не может идти речи.

Ну довольно, дальше в дебри лезть не будем и ос­тавим все это. Не забывайте, что Трансерфинг — это всего лишь одна из многих моделей. Все представле­ния людей об окружающем мире и жизни в нем не более чем модели. Помните о важности и не созда­вайте внешнюю важность Трансерфинга. В противном случае можно стать апологетом бесполезной идеи и доказывать всем истинность именно своего мировоз­зрения. Истина — это абстракция. Нам дано позна­вать лишь некоторые проявления и закономерности. И наша цель состоит только в том, как извлечь прак­тическую пользу из нашей модели.

Вернемся к мирам поколений. Каждый человек в течение жизни перестраивается с одного сектора про­странства вариантов на другой и таким образом транс­формирует слой своего мира. Поскольку он охотнее выражает недовольство и излучает больше негатив­ной энергии, чем позитивной, возникает тенденция ухуд­шения качества жизни. Человек может с возрастом нажить материальное благосостояние, но счастливей от этого не становится. Краски декораций тускнеют, и жизнь радует все меньше. Представитель старшего поколения и юноша пьют все ту же кока-колу, купают­ся все в том же море, катаются на лыжах на склоне все той же горы — все вроде бы то же самое, что было много лет назад. Однако старший уверен, будто раньше все было лучше, а для младшего сейчас все просто замечательно. Когда юноша состарится, исто­рия повторится заново.

В этой тенденции наблюдаются отклонения как в худшую, так и в лучшую сторону. Бывает, что человек с возрастом только начинает ощущать вкус к жизни, а бывает, и вполне благополучный скатывается в глубо­кую яму. Но в общем поколения более или менее единодушны в том, что качество жизни ухудшается. Так происходит смещение пластов поколений. Слой старшего поколения смещается в худшую сторону, а слой молодого запаздывает, но движется туда же. Это смещение происходит ступенчато, каждый раз начина­ясь с оптимистической позиции. Именно поэтому мир в целом не превращается в ад. У каждого свой слой, который он сам выбирает. Человек действительно имеет возможность выбирать себе слой, что он-'и/дела-ет. Для вас уже постепенно проясняется картина, ка­ким образом он это делает во вред себе.

О том, как не создавать ад в своем слое, мы уже говорили в предыдущих главах. А как вернуть свой прежний мир, возвратиться на линии, где жизнь так наполнена красками и надеждами, как это было в дет­стве и юности? И с этой задачей тоже можно справиться с помощью техники Трансерфинга. Но для на­чала необходимо разобраться, каким образом мы ухо­дим с тех благополучных и полных надежд линий туда, где нас могут спросить: «Ну, и как вы докатились до такой жизни?»

Воронка маятника

Психика человека так устроена, что он сильней реаги­рует на негативные раздражители. Это может быть нежеланная информация, враждебные действия, опас­ность или просто негативная энергия. Конечно, пози­тивные воздействия тоже могут вызвать сильные эмо­ции. Но страх и ярость намного превосходят по силе радость и веселье. Причина такого неравенства идет из глубины веков, когда страх и ярость являлись реша­ющими факторами выживания. Какой прок от радос­ти? Она не поможет ни защититься, ни избежать опас­ности, ни добыть пропитание. Да и потом жизнь, на­полненная тяготами и лишениями на протяжении всей истории, приносила больше горя и страха, чем радости и веселья. Отсюда склонность людей легче поддавать­ся унылым мыслям и депрессии, а радость быстро про­ходит. Разве вы когда-нибудь слышали, чтобы нормаль­ный человек страдал от чрезмерного веселья? А стрес­сы и депрессии — сплошь и рядом.

Такими особенностями человеческого восприятия активно пользуются маятники и, в частности, средства массовой информации. В информационных програм­мах вы редко услышите хорошие новости. Обычно делается так: берется какой-нибудь негативный факт, раскручивается, всплывают новые подробности, все это смакуется и всячески драматизируется.

По тому же принципу преподносятся и прочие не­гативные новости: катастрофы, стихийные бедствия, террористические акты, вооруженные конфликты и так далее. Обратите внимание на одну закономерность. События развиваются как по спирали: сначала идет завязка, затем раскрутка, все больше нагнетается на­пряженность, затем кульминация, эмоции уже пылают вовсю, и наконец развязка — вся энергия распыляется в пространство, и наступает временное затишье. Вспом­ните, как волны бьются о берег. По тому же принципу построены бесконечные телевизионные сериалы. С объективной точки зрения ничего такого особенного в них нет, весь «драматизм» буквально высасывается из пальца. Но стоит посмотреть две-три серии -— и захватывает. Почему? Ведь в этих мыльных операх не происходит ничего такого уж особо интересного. По­тому, что частота мысленного излучения захватывает­ся маятником сериала и внимание человека фиксиру­ется на данном секторе.

Давайте рассмотрим механизм раскрутки выше­упомянутой спирали. Сначала человек сталкивается с фактом, который теоретически может его взволновать, а может — и нет. Допустим, это новость о негативном событии где-то в другой стране. Это первый толчок деструктивного маятника. Если новость трогает чело­века, он начинает отвечать на воздействие: выражает свое отношение, переживает, а значит, излучает в от­вет энергию того же порядка, что и первый толчок, на той же частоте. Данный человек, как и тысячи других, ответил маятнику своей заинтересованностью и учас­тием' Излучение вошло в резонанс с маятником, и энергия его увеличилась. Средства массовой информа­ции продолжают свою кампанию. Человек с заинтере­сованностью следит за развитием событий, маятник опять получает подпитку. Так маятник завлекает в свои сети приверженцев и выкачивает из них энер­гию. Заинтересовавшиеся лица впускают в себя нега­тивную энергию и вовлекаются в игру пока что в качестве сторонних наблюдателей.

На первый взгляд, ничего особенного не произошло, обычное дело. Что с того, что человек отдал часть сво­ей энергии на подпитку деструктивного маятника? Это практически не отразилось на его здоровье. Однако на самом деле, излучая энергию на частоте негативного события, человек переходит на линии жизни, где по­добные события происходят все ближе к нему самому. Человек принимает участие в завязке и оказывается в зоне действия спирали, которая раскручивается и втягивает его в себя, подобно воронке. Взаимодейст­вие человека и маятника становится все тесней, чело­век уже принимает упомянутое событие как неизбеж­ную часть своей жизни. Его внимание начинает рабо­тать избирательно, везде ему попадаются новые факты в разных странах. Человек обсуждает эти новости со своими знакомыми и близкими, получает от них от­клик в виде интереса и сочувствия. Энергия маятника растет, а человек все ближе по частоте своего излуче­ния к линиям события, где он уже не сторонний на­блюдатель, а непосредственный участник.

Определим такое явление затягивания в воронку как индуцированный переход на линию жизни, где приверженец становится жертвой деструктивного ма­ятника. Его отклик на толчок деструктивного маятни­ка и последующая взаимная подпитка энергией коле­баний индуцируют переход на линию жизни, близкую по частоте к колебаниям маятника. В результате не­гативное событие включается в слой мира данного человека.

Катастрофа

Многие люди, так или иначе, допускают теоретиче­скую возможность попасть в катастрофу. Но не все впускают такую возможность в слой своего мира. Есть люди, которые не смотрят сериалы, не интере­суются новостями, их не трогают события, происхо­дящие где-то и с кем-то. Они живут в своих слоях и являются приверженцами других маятников. Их не волнует, что где-то разбился самолет. Они слушают новости о таких событиях, равнодушно пережевывая ужин. Своих забот хватает.

Индуцированному переходу больше подвержены те, кто интересуется, тревожится, волнуется по поводу ка­тастроф, происходящих где-то с другими людьми. Если жизнь человека не очень насыщена заботами и пере­живаниями, он пытается восполнить этот дефицит, пе­реключая внимание на события в чужих слоях. Такой человек регулярно читает желтую прессу, или смот­рит сериалы, или ждет новых сообщений о катастро­фах и стихийных бедствиях. Бульварная хроника и сериалы представляют активность мелких и безобид­ных маятников. Приверженность им всего лишь вос­полняет дефицит информации, эмоций и переживаний. А вот проявление интереса к деструктивным маятни­кам катастроф и стихийных бедствий несет в себе реальную угрозу. Они сильны и очень агрессивны.

Частота мысленного излучения человека, обратив­шего внимание на подобные события, захватывается так же, как в случае с сериалами. Человек, заинтере­совавшийся негативной информацией, всегда получит ее в избытке. Сначала он принимает безобидную роль стороннего наблюдателя. Он как бы сидит на трибуне и следит за футбольным матчем. Игра все больше за­хватывает его, и он становится активным болельщи­ком. Затем он спускается на поле и начинает бегать, не получая пока мяча. Постепенно и незаметно он все больше втягивается в игру и наконец получает мяч. Наблюдатель превратился в игрока, то есть в жертву катастрофы.

А как же иначе? Ведь катастрофы стали частью жизни человека, он сам впустил их в свой слой, не­вольно принял судьбу жертвы и материализовал не­счастный вариант. Конечно, он не хотел получить роль жертвы, но это не имеет значения. Роли распределяет маятник, если человек принял его игру. Поэтому если для многих других людей данное бедствие есть лишь роковое стечение обстоятельств, то для нашей жертвы это закономерный логический конец. Вероятность для нашего героя оказаться в нужном месте в нужное время уже выше средней.

Если вы будете игнорировать толчки деструктив­ных маятников, то в катастрофу никогда не попадете. Скажем так, вероятность этого будет близка к нулю. Вы можете возразить: а как же люди гибнут тысячами во время катастроф или стихийных бедствий, они что, все вместе одновременно думают о катастрофах? Дело в том, что вы живете не одни в этом мире. Вас окру­жает масса людей, активно работающих на деструк­тивные маятники и излучающих энергию в спектре этих маятников. Никто не может идеально изолиро­ваться от этого излучения. Поле излучения захватыва­ет вас, и вы, сами того не осознавая, начинаете излу­чать на тех же частотах. Корни такого поведения идут из глубины веков, когда стадный инстинкт помогал избегать опасностей. Именно поэтому энергетическое поле индуцированного перехода нарастает лавинооб­разно и затягивает, подобно воронке.

Задача состоит в том, чтобы находиться как можно дальше от центра воронки. Это означает не впускать в себя информацию о катастрофах и бедствиях, не интересоваться этим, не переживать, не обсуждать, в общем, пропускать мимо ушей. Обратите внимание: не уходить от информации, а не пускать ее в себя. Как известно из предыдущих глав, избегать встречи с ма­ятником — то же самое, что искать встречи с ним. Когда вы противитесь чему-либо, не желаете этого или выражаете неприязнь, вы тем самым активно излуча­ете энергию на частоте того, чего хотите избежать. Не пускать в себя означает игнорировать, не реагировать на негативную информацию, а внимание свое переклю­чить на безобидные телепрограммы и книги.

Если не реагировать не получается, тогда остается только надеяться на Ангела-хранителя. Например, если вы боитесь летать на самолетах, не летайте. Если есть страх, значит, в спектре вашего излучения есть частота, которая резонирует с линией жизни, на которой от­мечена катастрофа в воздухе. Это вовсе не значит, что вы непременно попадете на эту линию, но тем не ме­нее вероятность есть. Если вы просто не думаете об опасности в самолете, нечего и бояться. Напротив, если вы испытываете несвойственное беспокойство перед полетом, разумно будет пропустить этот рейс. Если не летать вообще невозможно, тогда нужно научиться слы­шать шелест утренних звезд. Что это такое и как это делается, вы еще узнаете.

Война

Война возникает, по сути, примерно так же, как и эле­ментарная драка. Сначала одна сторона высказывает свое мнение другой. У той мнение противоположное, поэтому высказывание работает как толчок деструк­тивного маятника. Вторая сторона отвечает на первый толчок с несколько большим размахом. В ответ на это первая в свою очередь опять отвечает с еще большей агрессией. И так по нарастающей, пока дело не дойдет до рукоприкладства.

Налицо простая и наглядная картина битвы двух маятников, которые, ударяясь друг о друга, раскачива­ются все сильней. При назревании войны или револю­ции действует много факторов, но суть та же. Сначала людям говорят, что живут они плохо. С этим все быс­тро соглашаются — первая подача маятника принята. Потом находится объяснение, что нашим людям жить лучше мешают чужие люди. Это вызывает негодова­ние — маятник раскачивается. Затем следует прово­кация с той или другой стороны, что вызывает бурю возмущения, — маятник набрал силу, и войну или ре­волюцию можно начинать. Каждый удар маятника по­рождает отклик, еще больше усиливающий колебания. Происходит лавинообразный переход на линии жизни, где напряженность нарастает.

Ситуацию можно изменить только в самом нача­ле, потом она уже уходит из-под контроля. В момент начала закручивания спирали, если на первый выпад маятника ответить миролюбиво или просто отойти в сторону, маятник будет провален или погашен, следо­вательно, перехода на новый виток, то есть на другую линию, не будет. Если же принимать колебания маят­ника, то частота излучения участника будет подходить по параметрам к линии нового витка спирали.

К сожалению, если отдельный участник событий не реагирует на маятник, это еще не дает гарантий, что он не будет втянут в войну или революцию. Если по­пал в мощный водоворот, то, как ни старайся, выбрать­ся почти невозможно. Однако в случае неприятия игры маятника участник, по крайней мере, получает допол­нительные шансы остаться в живых и выйти с наи­меньшими потерями. Здесь только следует хорошо представлять, что означает неприятие войны или ре­волюции. Вы можете ненавидеть ее или активно бо­роться. Но маятнику безразлично, против вы или за. Ему подходит энергия любого знака. Если энергия из­лучается на частоте войны, происходит переход на эту линию. Вы принимаете войну, участвуете в ней — вы на поле боя. Боретесь против войны — она все равно вас проглатывает.

Не принимать маятник означает его игнорировать. Конечно, игнорировать не всегда получается — в том и состоит опасность индуцированного перехода. По крайней мере, не следует принимать позицию ни сто­ронников, ни противников войны. Во все времена су­ществовали нейтральные государства, которые, остава­ясь в стороне, наблюдали, как целые народы уничто­жают друг друга. Обратите внимание на демонстра­ции и митинги, где люди яростно протестуют против военных действий. Для маятника, пытающегося развя­зать битву со своим противником, они являются таки­ми же преданными и желанными приверженцами, как и сторонники битвы. Активный протест есть самое натуральное пособничество войне, хотя наивные при­верженцы убеждены в обратном. Миролюбивые пред­ложения и раскрытие подлинного лица и мотивов ма­ятника — вот действия, которые гасят войну. Помните аллегорию с гнездом диких пчел? Маятник объявляет своим приверженцам, что пчелы опасны, поэтому их надо уничтожить. Но что на самом деле нужно маят­нику? Может, их мед?

Безработица

Как уже говорилось, участвовать в игре деструктивно­го маятника можно по-разному, как поддерживая его, так и отвергая. Второе, пожалуй, еще опасней, так как желание избежать столкновения с маятником создает избыточный потенциал, затягивающий в воронку пе­рехода. Потерять работу сейчас боятся все или почти все. Индуцированный переход на улицу очень кова­рен. Начинается все с малого и вполне безобидно. Это может быть слабый первый сигнал: вы краем уха услы­шали о том, что дела на вашем предприятии идут уже не так хорошо, как раньше. Или кто-то из ваших знако­мых потерял работу, или ходят слухи, что где-то намеча­ется сокращение штатов, или подобное в этом роде.

На подсознательном уровне, незаметно для вас, за­горелась красная лампочка. За этим следует другой сигнал, например инфляция пошла в гору. Это вас уже настораживает, окружающих, кстати, тоже. Начинают­ся разговоры, а маятник безработицы получает энерге­тическую подпитку. Вот уже появляются новости о ко­лебаниях на бирже, общая напряженность нарастает. Беспокойство быстро сменяется тревогой, а затем пере­ходит в страх. Вы уже вовсю генерируете энергию на частоте линии жизни, где видите себя без работы.

Когда вы носите в себе страх оказаться в числе уволенных, можете считать, что это видно так же ясно, как если бы повесили себе на грудь табличку «Меня можно уволить». Если вы думаете, что можете скрыть этот страх, то сильно ошибаетесь. Мимолетные жесты, оттенки интонации в голосе иногда говорят больше, чем слова. Потеряв уверенность в себе, вы уже не такой эффективный работник, как прежде. То, что рань­ше давалось легко, теперь не клеится. В общении с сотрудниками возникает напряженность, они и сами в таком же положении. Нервозность вы переносите в семью, а там вместо поддержки вас еще и обвиняют. Все, развивается стресс, и вы уже не работник — на груди висит табличка «Готов к увольнению».

Причина страха быть уволенным кроется в чувст­ве вины, которое тлеет или горит ярким огнем в ва­шем подсознании. Кого увольняют в первую очередь? Самых худших. Если вы позволили себе считать, что можете быть хуже других, значит, это сами занесли себя в черный список. Откажитесь от чувства вины. Позвольте себе роскошь быть собой. А если не полу­чается, начните процесс поиска другой работы. Избы­точный потенциал переживаний рассеивается дейст­вием. Некоторые люди начинают поиск новой работы сразу, как только получили место. Они это делают не потому, что намерены менять новую работу сразу. Страховка вселяет уверенность: в случае чего есть запасной вариант. Если вы спокойны за свое будущее, действие равновесных сил вас не коснется.

Эпидемия

Вы, наверно, думаете, что тут уж — нет, не может быть и речи о каких-то там линиях жизни, человек заболевает, так как его просто заразили. И будете правы, но лишь в том, что человек позволил себя заразить. Я вовсе не хочу сказать, что больному следовало ходить с марлевой по­вязкой — это бы его не спасло. Не верите? Что ж, чисто умозрительно я не смогу это доказать, как, впрочем, и все, о чем идет речь в этой книге. Но ведь вы тоже не будете ходить в марлевой повязке во время эпидемии гриппа, чтобы проверить? Поэтому я буду просто гово­рить то, что знаю, а верить или не верить — дело ваше.

Итак, раскрываем историю болезни. Причина забо­левания — ваше добровольное согласие на участие в игре под названием «Эпидемия». Начинается все со слухов, что эпидемия, скажем, гриппа уже где-то буйст­вует. Всем нормальным людям известно, что грипп легко передается воздушно-капельным путем, следова­тельно, вы, как всякий нормальный человек, вполне до­пускаете мысль о том, что это с каждым тоже может случиться. В голове сразу же прокручивается кино: у вас температура, вы чихаете и кашляете. Все, с этого момента вы уже в игре, потому что излучаете энер­гию мыслей на частоте деструктивного маятника.

Вы подсознательно уже ищете подтверждения того, что эпидемия наступает, и внимание начинает рабо­тать избирательно. Кругом попадаются чихающие люди. Они и так всегда есть, просто раньше вы не обращали на них внимания. На работе и дома время от времени кто-нибудь заводит речь на эту тему. Ваше предполо­жение о том, что эпидемия наступает, находит новые подтверждения. Даже если вы специально не ищете подтверждения и тема вас не особенно волнует. Оно происходит как-то само собой.

Если вы с самого начала игры, настроились на час­тоту деструктивного маятника, ваша привязка к нему будет все сильней, независимо от сознательного учас­тия. Ну, а если вы не прочь поболеть или настроены обреченно, значит, вы уже являетесь наиболее актив­ным приверженцем маятника. Или нет, решили не болеть и внушаете себе, что абсолютно здоровы и не заболеете. Ничего не выйдет. Вы думаете о болезни, значит, излучаете на частоте болезни. Направление мыслей за или против не имеет значения. Другими словами, если вы пытаетесь себя убедить, что не забо­леете, то изначально допускаете такую возможность, и никакие уговоры не помогут.

Слова, произнесенные вслух, — просто сотрясение воздуха, слова про себя — вообще ничто, а вера — это мощная энергия, хоть ее и не слышно. Вы не спасетесь, даже если побежите делать прививку. Все равно свое отболеете в той или иной форме. Первый симптом болезни ставит вас перед выбором: будете ли в конце концов болеть или нет? Вы слабо сопротивляетесь и смиряетесь с болезнью. Это вносит окончательную коррекцию в ваше излучение, и вы переходите на ли­нию жизни, где болезнь идет по полной программе.

Индуцированный переход начался с момента при­нятия маятника. Если вам действительно наплевать на эту эпидемию, перехода не будет. Или если вы в отпуске, ни с кем не общаетесь, новости не слушаете и об эпидемии ничего не знаете, маятник вас не тронет. Он просто провалится, как в пустоту.

Вы не задумывались, почему врачи не заражаются от больных? Многие даже смело работают без повя­зок. Это не потому, что они делают себе прививки. От всех болезней не привьешься. Дело в том, что врачи тоже активно играют в игру маятника болезни, но вот роль им отводится совсем другая. По анало­гии понаблюдайте при случае за стюардессами в авиа­лайнере. Эти добрые феи всем настоятельно реко­мендуют пристегнуть ремни, а сами порхают, как буд­то сами они в случае чего смогут, как колибри, завис­нуть в воздухе.

«Ну, а как насчет грудных детей, зараженных СПИДом? -— спросит дотошный Читатель. — Они что, тоже излучают энергию перехода?» Во-первых, здесь мы рассматриваем вопрос об эпидемии как тенден­ции. Во-вторых, я и не пытаюсь доказать, что, дескать, никакого заражения нет, а есть только излучение мысленной энергии на частоте болезни. Трансерфинг — это не догма и не конечная инстанция истины. Не следует возводить в абсолют ни одну идею. Можно лишь принимать к сведению закономерности. А истина — она всегда «где-то рядом», но где точно — неизвестно.

Паника

Это наиболее интенсивный и быстрый индуцированный переход. Паника наиболее контрастно подчеркивает все его особенности. Во-первых, закручивание спирали про­исходит очень цепко, потому что сигнал о реальной опас­ности всегда звучит весьма убедительно и человек сра­зу включается в игру деструктивного маятника. По той же причине нарастание колебаний маятника происхо­дит очень быстро, практически лавинообразно.

Во-вторых, человек почти полностью теряет кон­троль над собой, а значит, превращается в чувствитель­ный приемник и одновременно активный ретрансля­тор колебаний маятника. Ну и, наконец, сам маятник находит себе идеальную материализацию в виде тол­пы. К сожалению, все эти факторы делают задачу его провала или гашения очень сложной. Человеку в та­кой момент даже в голову не придет размышлять о приемах борьбы с ними.

Однако если овладеть собой и не поддаться панике, то можно с большой долей вероятности спасти жизнь себе и близким. Например, на тонущем корабле всегда образуется свалка возле нескольких спасательных шлюпок, в то время как рядом другие шлюпки стоят пустые. А ведь требуется только лишь мгновение, что­бы оглядеться по сторонам. Но в том то и состоит коварное свойство индуцированного перехода, что он работает как воронка, всасывающая в себя все, что хоть краем задето им.

Нищета

Если здраво рассуждать, как может разбогатеть про­стой человек, родившийся в трущобах? Криминальный путь рассматривать не будем, красивые истории о мил­лионерах тоже. Так вот, рассуждения, основанные на здравом смысле, ни к чему не приведут. Тогда какая вам польза от привычной логики? Трансерфинг не укладывается в рамки здравого смысла, зато он позволя­ет сделать то, что кажется невозможным.

Действуя логически, люди получают соответствую­щий результат. Если человек родился в бедности, он находится в окружении нищеты, привык к этому и настроен на излучение энергии на частоте линии сво­ей нищенской жизни. Перестроиться на линию своего достатка очень трудно, если иметь только ненависть к своей бедности, зависть к богатым и желание самому стать обеспеченным. Или нет, я бы сказал, что, имея в наличии только эти три вещи, перейти на линию свое­го богатства практически невозможно. Давайте разбе­ремся, почему.

Наверно, одним из первых открытий всех детей, вступающих в жизнь, является такой факт: если ты чего-то не хочешь, это еще не значит, что ты будешь от этого избавлен. Иногда из души просто вырывается крик отчаяния: «Но я же так этого не хочу! Я это просто ненавижу! Ну почему оно не оставит меня в покое? Ну почему такое происходит всегда со мной?» Подобный вопрос в порыве негодования задают себе не только дети, но и взрослые. В самом деле трудно смириться с таким положением, что если чего-то не хочешь, оно все равно случается, а если ненавидишь, то просто неотступно преследует. Можно ненавидеть свою бедность, свою работу, свои физические недостатки, соседей, бродяг на улице, алкоголиков, наркоманов,со­бак, воров, бандитов, наглую молодежь, правительство,.. Чем сильнее вы это ненавидите, тем больше этого встречается в жизни. И вы уже знаете, почему. Это задевает, вы думаете об этом, а значит, излучаете на частоте линий жизни, где предмет вашего недовольст­ва присутствует в избытке. Это не важно, какая по­лярность у этого излучения: «нравится» или «не нра­вится». Второе даже эффективнее, потому что эмоции сильнее. С другой стороны, то, что вам неприятно, яв­ляется для вас деструктивным маятником, а поэтому вы еще больше раскачиваете его своими переживаниями. Ну и, наконец, если вы активно ненавидите, зна­чит, создаете избыточный потенциал. Равновесные силы будут направлены против вас, потому что им проще устранить одного противника, чем изменить мир, кото­рый кого-то не устраивает. Представляете, сколько вредных факторов заложено в негативном отноше­нии к жизни!

Вернемся к человеку, рожденному в нищете. У него есть мечта стать богатым. Но одно желание, как изве­стно, ничего не меняет. Можно развалиться на диване и лениво тянуть: «Неплохо бы сюда тарелочку клуб­ники. Да где ее взять, ведь это невозможно, сейчас зима». Примерно так мечтает стать богатым бедный человек.

Если человек не готов действовать, чтобы полу­чить желаемое, он это и не получит. А не действует он из-за убеждения, что все равно ничего не выйдет. Вот такой замкнутый круг. Желание не имеет никакой силы. Оно не может даже пальцем пошевелить. Это делает намерение, то есть решимость действовать. Намерение включает в себя также готовность иметь. Человек может сказать: «Ну, уж это у меня не отни­мешь! Это же так просто, ведь я хочу быть богатым!»

Нет. Опять между «хотеть» и «быть готовым стать» лежит глубокая пропасть. Например, бедный человек чувствует себя «не в своей тарелке» в богатой обста­новке или в дорогом магазине, даже если изо всех сил старается убедить себя и других в обратном. В глуби­не души он считает, что не достоин всего этого. Бо­гатство не входит в зону комфорта бедняка, и не пото­му, что быть богатым некомфортно, а потому, что он да­лек от всего этого. Новое кресло удобней, зато старое комфортней.

Бедным знакома только внешняя сторона богатства: роскошные дома, дорогие автомобили, украшения, клу­бы... Если бедного человека поместить в такую обста­новку, он будет чувствовать дискомфорт. А дай ему чемодан с деньгами, так он начнет вытворять всякие глупости и в конце концов все потеряет. Частота энергии, которую он транслирует, находится в резком дис­сонансе с такой жизнью. И пока нищий не впустит атрибуты богатства в зону своего комфорта, пока не научится чувствовать себя хозяином дорогих вещей, он останется бедным, даже если найдет клад.

Еще одной преградой на пути к богатству является зависть. Как известно, завидовать — значит досадо­вать на чужую удачу. В этом смысле ничего конст­руктивного это чувство в себе не несет. Зато в зави­сти есть один очень сильный деструктивный элемент. Психология человека устроена таким образом: если он завидует тому, что хотел бы сам иметь, то старается всячески это обесценить. Вот логика «черной завис­ти»: «Я завидую тому, что он имеет. У меня этого нет и вряд ли появится. Но чем я хуже него? Значит, та вещь, которой он обладает, — плохая, и мне ни к чему».

Так желание иметь переходит в психологическую защиту, а затем перерастает в отторжение. Отторже­ние идет на тонком уровне, потому что подсознание все понимает буквально. Сознание обесценивает пред­мет зависти только для виду, для самоуспокоения, а подсознание все воспринимает всерьез. И здесь оно оказывает медвежью услугу, делая все, чтобы не полу­чить обесцененное и отвергнутое.

Таким образом, вы видите, какие цепкие силы дер­жат человека на бедной линии жизни. Еще более дра­матично развиваются события при индуцированном переходе с обеспеченной на бедную линию жизни. Бывает, что вполне благополучный человек теряет все и оказывается на улице. Все коварство индуцированного перехода к нищете проявляется в том, что его спираль раскручивается сначала медленно, незаметно, а затем все стремительней, так что ее уже нельзя остановить.

Эта спираль начинается с временных финансовых трудностей. Заметьте, временные финансовые трудно­сти могут быть всегда и у всех. Это такая же обычная неизбежность, как, скажем, дождь в день, когда вы со­брались на пикник. Если по этому поводу не впадать в ярость, депрессию, беспокойство или обиду на жизнь, то колебания деструктивного маятника, не получив подпитки, погаснут. Индуцированный переход начина­ется в том случае, если вы ухватились за кончик спи­рали. Чтобы спираль закрутилась, необходим ваш от­клик на деструктивный маятник.

Первая ваша реакция — недовольство. Для маят­ника это пока слишком слабая поддержка, и, если на этом ваши эмоции иссякнут, он угаснет. Другая реак­ция — негодование, а это уже сильнее, и маятник вос­прял духом, он посылает вам информацию о том, что в ваших финансовых трудностях кто-то виноват. На этот второй толчок вы отвечаете негативными отзывами или действиями в адрес виновников. В этот момент деструктивный маятник уже совсем оживился и начи­нается новый виток спирали: вы получаете очередную зарплату еще меньше, или цены подскочили, или с вас требуют выплаты долга.

Обратите внимание, на данном этапе вы еще не осознаете, что идет какой-то процесс. Просто может показаться, что произошли досадные неприятности. На самом же деле это направленный процесс, который индуцируете вы сами, отвечая на колебания маятника. Частота вашего энергетического излучения все боль­ше перестраивается с линий, где вы преуспевающий, на линии, где вы обделенный и негодующий. Поэтому и переноситесь на линии, соответствующие этим но­вым параметрам.

И вот ваше положение все больше усугубляется. Отовсюду начинают поступать плохие новости: цены растут, дела на родном предприятии идут неважно. Вы начинаете активно обсуждать эти негативные новости со знакомыми и близкими. Обсуждение, как правило, ведется в деструктивном ключе, то есть жалобы, недо­вольство и агрессия в адрес предполагаемых виновни­ков. Особенно ярко это проявляется на предприятиях, где дела совсем плохи. Там день начинается с постулата о том, что «денег нет», как с утренней молитвы.

На этом этапе вы уже полностью захвачены спи­ралью, ваше излучение настроено на частоту деструк­тивного маятника. Поскольку дела идут все хуже, вас охватывает беспокойство. Энергия беспокойства, несмо­тря на ее небольшую величину, очень хорошо усваива­ется маятником, он все больше наглеет. В таком состо­янии вы неизбежно будете создавать вокруг себя избы­точные потенциалы: недовольство, агрессия, депрессия, апатия, обида и так далее. Теперь, когда к деструктив­ному маятнику подключились равновесные силы, ситу­ация выходит из-под контроля и начинает развиваться лавинообразно. Вы чувствуете страх и пускаетесь во все тяжкие.

Вас как будто взяли за руки и закружили, закружи­ли, а потом резко бросили. Вы отлетели в сторону, упали и остались лежать в шоковом состоянии. Страш­ная картина. А началось-то все это с небольших фи­нансовых трудностей. Маятнику не нужны ваши деньги, его интересует негативная энергия, которую вы излу­чаете, когда они от вас уплывают. В итоге, когда спи­раль развернулась, несчастный в лучшем случае поте­рял очень много, а в худшем — все. Для деструктив­ного маятника он больше не представляет интереса — с него больше нечего взять. Дальше события могут развиваться по-разному: несчастный либо останется лежать на неудачной линии жизни, либо начнет с тру­дом выкарабкиваться. Такой индуцированный переход может происходить как с отдельным человеком, так и с большой группой людей. Во втором случае, как вы понимаете, это не просто спираль, а настоящий водово­рот, из которого выбраться очень сложно.

Единственное средство от индуцированного пере­хода — не хвататься за кончик спирали, не включаться в игру деструктивного маятника. Недостаточно про­сто знать, как работает этот механизм. О нем нужно всегда помнить. Ваш Смотритель не должен спать. Одергивайте себя всякий раз, когда по привычке, как во сне, принимаете игру маятника, то есть выказываете недовольство, негодование, проявляете беспокойство, участвуете в деструктивных обсуждениях и так да­лее. Помните: все, что вызывает у вас негативную ре­акцию, является следствием провокационных действий деструктивных маятников. Во сне происходит точно так же: пока не осознаете, что это сон, вы марионетка в чужой игре и вас могут преследовать кошмары. Как только очнулись, отряхнулись от наваждения, осознали, какая идет игра, — все, вы хозяин положения и не станете жертвой обстоятельств, в то время как все вокруг пребывают в зомбированном состоянии.

Резюме

Каждый человек создает отдельный слой мира, в котором и живет.

Мир людей в целом состоит аз отдельных, слоев, наложенных друг на друга.

Излучая негативную энергию, человек сам ухуд­шает слой своего мира.

Агрессия ошибочно принимается за силу, а недо­вольство за нормальную реакцию.

Отклик на негативное событие индуцирует пе­реход на негативные линии жизни.

Индуцированный переход включает негативное событие в слой отдельного человека.

Не пускайте в слой своего мира любую негатив­ную информацию.

Не пускать — означает не избегать, а намерен­но игнорировать, не интересоваться.

Глава VI

ТЕЧЕНИЕ ВАРИАНТОВ

Откуда берутся предчувствия, интуиция, предсказания, открытия, а также шедевры искуства? Действительно ли изобретает и творит именно разум человека? Течение вариантов –это роскошный подарок для разума, но человек и не подозревает об этом. А что такое «приметы» и почему они работают?

Когда вы двигаетесь по течению, мир идет к вам навстречу.

Поле информации

Пространство вариантов представляет собой поле информации, или энергетическую матрицу, — шаблон того, что и как должно быть. Когда энергия, настро­енная на определенный сектор матрицы, «подсвечива­ет» его, тогда шаблон реализуется в виде материаль­ной формы. Возникает вопрос: а можно ли использо­вать эту информацию, пока она лежит в нереализован­ном виде?

Можно сказать, мы все этим занимаемся каждый день. Сознание не умеет читать информацию из про­странства вариантов. Зато подсознание выходит на информационное поле напрямую. Именно оттуда бе­рутся предчувствия, интуиция, предсказания, открытия, а также шедевры искусства.

Информация поступает в сознание либо из внеш­него мира как интерпретация внешних данных, либо из подсознания, на интуитивном уровне. Данные, за­писанные в поле, — это, грубо говоря, истина в чис­том виде. Другими словами, объективная и лишенная интерпретаций информация. Когда истина проходит через фильтр разума, она превращается в интерпре­тацию, то есть в знание. Все живые существа воспри­нимают истину в своей интерпретации. Курица ви­дит и понимает мир совсем не так, как человек. Даже разные люди могут видеть и понимать одни и те же вещи по-разному. Поэтому знание является более или менее искаженной формой истины.

Данные в информационном поле представлены в виде сложной энергетической структуры. Там записа­но все то, что заставляет материю двигаться по опре­деленным законам. Сначала данные из информацион­ного поля принимаются подсознанием (душой), затем сознание (разум) транслирует их в словесное или символьное описание. Так рождается открытие или создается новое — музыка, произведения искусства, то есть то, чего человек не мог увидеть или узнать напря­мую. Таким же образом появляются интуитивные зна­ния и предчувствия.

Возможно, вас все это шокирует и внушает недове­рие. Что же получается, разум не может сам создать ничего нового, а просто получает данные из поля инфор­мации? Не совсем так. Разум может сконструировать новый объект или решить задачу, оперируя знакомыми объектами и логическими построениями. Другими сло­вами, разум может сложить новый дом из старых куби­ков. Но получить принципиально новое, то есть то, что нельзя сконструировать из старого, он не может.

Принципиальные открытия в науке приходят не в результате логических рассуждений, а как озарение, как сведения ниоткуда. То же касается гениальных изобре­тений. Хорошая музыка сочиняется не подбором нот, а приходит как бы сама. Шедевры искусства создаются не в результате профессионального технического ис­полнения, а рождаются вдохновением. Идеально техни­чески нарисованная картина не обязательно должна стать шедевром. Шедевром делает ее то, что лежит за рамка­ми технического исполнения. Поэзия, которая берет за душу, не создается в результате разумного подбора пра­вильных рифм, а идет оттуда же — из глубины души.

Все творчество, основанное на вдохновении и оза­рении, не имеет ничего общего с разумом. Разум толь­ко потом делает продукты такого творчества своими атрибутами. Например, разум может идеально скопировать старый шедевр. Но создать новый он не спосо­бен. Разум анализирует данные, полученные подсозна­нием из поля информации, и облекает их в символь­ную интерпретацию — в виде картины, мелодии, сти­хотворения, формулы, схемы и так далее.

Нам пока не дано знать, каким образом подсозна­ние получает доступ к полю информации. Мы можем лишь быть свидетелями, как проявляется такой доступ. Пример тому — ясновидение, то есть способность вос­принимать события, либо имевшие место в прошлом, либо еще не случившиеся, либо происходящие за пре­делами поля зрения ясновидящего. Мы не понимаем механизм таких явлений и объявляем их паранормаль­ными. Маятники фундаментальной науки, не желая расписаться в своем бессилии, не воспринимают по­добные явления всерьез. Однако оттого, что мы их не можем объяснить, они не перестают быть фактами, и так просто отмахнуться от них нельзя.

Есть люди, которые видят события в поле инфор­мации так же ясно, как будто они происходят на их глазах в мире материальной реализации. Такие люди имеют способность точно настраиваться на реализо­ванные секторы в пространстве вариантов. Например, чтобы настроиться на сектор пропавшего человека, ясновидец должен посмотреть на его фотографию или потрогать вещи. Услугами таких ясновидцев даже иногда пользуется полиция.

Далеко не все видят так ясно, поэтому случаются ошибки. Есть две причины ошибок. Первая причина свя­зана с тем, что ясновидец настраивается на сектор, кото­рый не был и не будет реализован. Разные секторы мо­гут в зависимости от их относительной удаленности отличаться сильно или слабо в сценариях и декорациях. Вторая причина заключается в интерпретации данных. Например, древние предсказатели и пророки, наблюдая непривычные сцены из будущего, интерпретировали их по-своему, в соответствии со своим уровнем знаний. Поэтому предсказания часто бывают неточными.

Верить во все это или нет — дело вашего выбора. Не забывайте, что Трансерфинг является лишь моде­лью, позволяющей использовать законы мира в своих интересах, а не описанием строения этого мира. Тран­серфинг также не является гранитным монументом с надписью «Именно здесь зарыта собака». Истина, как вам известно, всегда где-то рядом. Утверждение, что человек способен синтезировать все новое с помощью своего разума, тоже является всего лишь установкой. Просто мы давно привыкли к такой модели, и она для нас удобна. Надо отметить, что эта привычная схема жизни так же недоказуема, как и модель Трансерфинга. Так это происходит или иначе — для нас, в принципе, не очень важно. Факт состоит в том, что данные из пространства вариантов каким-то образом доходят до нас в виде различных намеков, видений,озарений,зна­ков, и мы должны по возможности понять их значение.

Знания ниоткуда

Ясно читать данные из поля информации могут только очень немногие уникальные личности. Большинство людей получают лишь отголоски этих данных в фор­ме мимолетных предчувствий и неясных знаний. Люди, занимающиеся наукой и творчеством, получают озаре­ния после долгих дней или лет раздумий. Новое от­крыть трудно потому, что частота мысленного излуче­ния, сколько ни думай, легче всего настраивается на уже реализованные секторы пространства вариантов. Принципиально новое лежит всегда в нереализован­ных секторах. Но как на них настраиваться? Пока нам не дано это знать.

Когда поиск нового решения в реализованных сек­торах не дает результата, подсознание каким-то слу­чайным образом выходит на нереализованный сектор. Такие данные не облечены в форму привычных сим­вольных интерпретаций, поэтому сознание воспринимает их как смутную и неясную информацию. Если мозгу удается ухватить суть этой информации, возни­кает озарение и ясное понимание.

В механизмах работы сознания и подсознания много неясностей и противоречий. Мы не будем поднимать все эти проблемы, а рассмотрим только отдельные ас­пекты. Чтобы не путаться в терминологии и семанти­ке, обозначим для простоты все, что связано с созна­нием, как разум, а с подсознанием — как душу.

Если бы разум понимал все, что ему хочет пове­дать душа, человечество получило бы прямой доступ к полю информации. Трудно представить, каких высот достигла бы наша цивилизация в таком случае. Но разум не только не умеет слушать, но и не хочет. Вни­мание человека постоянно занято либо объектами внеш­него мира, либо внутренними размышлениями и пере­живаниями. Внутренний монолог почти никогда не прекращается и находится под контролем разума. А тот не слушает слабые сигналы души и авторитарно твердит свое. Когда разум «думает», он оперирует ка­тегориями, которыми обозначил свойства видимых объ­ектов в реализованных секторах. Другими словами, он мыслит с помощью устоявшихся обозначений: сим­волов, слов, понятий, схем, правил и так далее. Любую информацию он пытается разложить по полочкам под­ходящих обозначений.

Обозначения даны всему, что есть в окружающем мире: небо голубое, вода мокрая, птицы летают, тигры опасны, зимой холодно и так далее. Если информация, полученная из нереализованного сектора, еще не име­ет разумных обозначений, разум воспринимает ее как некое непонятное знание. Если удается ввести новые обозначения для этого знания или объяснить его в рамках старых обозначений, рождается открытие.

Принципиально новому знанию всегда очень труд­но подобрать обозначение. Представьте себе человека, впервые услышавшего музыку. Музыка — это тоже информация в форме звуков. Когда разум получает эту информацию, он знает, но не понимает. У него пока нет обозначения. Понимание появляется потом, когда человек слышит музыку многократно и ему демонст­рируют все обозначения и объекты: музыканты, инст­рументы, ноты, песни. Но когда разум услышал музыку впервые, для него это было совершенно реальным зна­нием и в то же время непостижимой тайной.

Попробуйте объяснить маленькому ребенку такое определение: «молоко белое». Ребенок еще только на­чинает использовать абстрактные категории, поэтому он задаст кучу вопросов. Ну, что такое молоко, ему понятно. А что значит белое? Это цвет. А что такое цвет? Это такое свойство предметов. А что такое свой­ство? А предмет? И так до бесконечности. Легче не объяснять, а показать предметы разных цветов. Тогда разум ребенка обозначит то, чем различаются предме­ты, в виде абстрактной категории цвета. Вот так он дает определения и обозначения всему, что его окру­жает, а потом мыслит, используя эти определения. Душа, в отличие от разума, не пользуется обозначениями. Как она может объяснить ему, что «молоко белое»?

С тех пор как разум начал мыслить с помощью аб­страктных категорий, связь между ним и душой посте­пенно атрофировалась. Душа не использует эти катего­рии. Она не думает и не говорит, а чувствует или знает. Она не может выразить словами, и символами то, что знает. Поэтому разум не может договориться с душой. Допустим, душа настроилась на нереализованный сек­тор и узнала то, чего еще нет в материальном мире. Как она может донести эту информацию до разума?

К тому же разум постоянно занят своей болтовней. Он считает, что все можно разумно объяснить, и посто­янно контролирует над всей информацией. От души поступают лишь смутные сигналы, которые разум не всегда может определить с помощью своих категорий. Неясные чувства и знания души тонут в громогласных мыслях. Когда контроль разума дает слабину, к созна­нию прорываются интуитивные чувства и знания.

Это проявляется как смутное предчувствие, кото­рое еще называют внутренним голосом. Разум отвлекся и в этот момент вы ощутили чувства или знания души. Это и есть шелест утренних звезд — голос без слов, раздумья без мыслей, звук без громкости. Вы что-то понимаете, но смутно. Не мыслите, а чувствуете интуи­тивно. Каждый когда-нибудь испытывал на себе, что такое интуиция. Например, вы чувствуете, что кто-то сейчас должен прийти, или что-то должно случиться, или о чем-то просто знаете без объяснений.

Разум постоянно занят генерацией мыслей. Голос души буквально заглушается этой «мыслемешалкой», поэтому интуитивные знания труднодоступны. Если остановить бег мыслей и просто созерцать пустоту, можно услышать шелест утренних звезд — внутрен­ний голос без слов. Душа может найти ответы на мно­гие вопросы, если прислушаться к ее голосу.

Научить душу целенаправленно настраиваться на нереализованные секторы, а разум заставить слушать то, что хочет поведать душа, достаточно трудно. Давай­те начнем с малого. У души есть два достаточно яс­ных чувства: душевный комфорт и дискомфорт. Разум имеет обозначения для этих чувств: «мне хорошо» и «мне плохо», «я уверен» и «я беспокоюсь», «мне нравит­ся» и «мне не нравится».

В жизни на каждом шагу приходится принимать решения — делать то или другое. Материальная реа­лизация перемещается в пространстве вариантов, в результате чего получается то, что мы называем своей жизнью. В зависимости от наших мыслей и действий реализуются те или иные секторы. Душа имеет доступ к полю информации. Каким-то образом она видит то, что лежит впереди, в еще не реализованных, но надви­гающихся секторах. Если она настроилась на пока не­реализованный сектор, она знает, что ее там ждет: при­ятное или неприятное. Эти чувства души разум вос­принимает как смутные ощущения душевного комфор­та или дискомфорта.

Душа очень часто знает, что ее ждет. И она слабым голосом пытается заявить об этом разуму. Однако он ее почти не слышит или не придает значения смут­ным предчувствиям. Разум захвачен маятниками, слиш­ком озабочен решением проблем и убежден в разум­ности своих действий. Он принимает волевые реше­ния, руководствуясь логическими пассажами и здра­вым смыслом. Однако хорошо известно, что разумные рассуждения вовсе не гарантируют верное решение. Душа, в отличие от разума, не думает — она чувствует и знает, поэтому не ошибается. Как часто люди поздно спохватываются: «Ведь я знала (знал), что ничего хо­рошего из этого не выйдет!»

Задача состоит в том, чтобы научиться опреде­лять, что говорит душа разуму в момент принятия решения. Сделать это не так уж сложно. Необходимо всего лишь наказать своему Смотрителю, чтобы он обращал внимание на состояние комфорта души. Вот вы принимаете какое-то решение. Ваш разум всеце­ло захвачен маятником или поглощен решением за­дачи. Для того чтобы услышать шелест утренних звезд, достаточно просто вовремя вспомнить, что вам надо обратить внимание на ваше душевное состояние. Это настолько тривиально, что даже неинтересно. Но это так. Проблема лишь в том, чтобы обратить внима­ние на свои чувства. Люди больше склонны доверять разумным доводам, чем своим чувствам. Поэтому люди разучились обращать внимание на состояние душевного комфорта.

Вот вы проигрываете в уме один из вариантов решения. Разум в этот момент руководствуется не чувствами, а здравыми рассуждениями. Он вообще не склонен в такой момент воспринимать любые чувст­ва. Если вам удалось вспомнить, обратите внимание, что вы чувствуете. Вас что-то настораживает, беспо­коит, внушает опасения или не нравится? Вот вы при­няли решение. Прикажите разуму на мгновение за­молкнуть и спросите себя: «Хорошо вам или плохо?»

Теперь склонитесь к другому варианту решения и снова спросите себя: «Хорошо вам или плохо?»

Если у вас нет однозначного ощущения, значит, ваш разум еще очень плохо слышит. Пусть ваш Смотри­тель почаще заставляет вас обращать внимание на состояние вашего душевного комфорта. Но может быть, что и сам ответ на ваш вопрос неоднозначен. В таком случае нельзя полагаться на столь неопределенные данные. Остается действовать так, как подсказывает разум. Или же упростить вопрос.

Если удалось получить однозначный ответ «да, мне хорошо» или «нет, мне плохо», значит, вы услышали шелест утренних звезд. Теперь вы знаете ответ. Это не означает, что вы поступите в соответствии с веле­ниями души. Мы не всегда вольны в своих поступ­ках. Но, по крайней мере, вы будете знать, чего можно ожидать в нереализованном секторе.

Поиск по сайту: