Имидж в сфере коммуникаций

Густав Лебон в труде «Психология социализма»: Обаяние составляет самую могущественную причину господства, а потому боги, короли и женщины не могли бы властвовать без него.

Блез Паскаль писал, что существуют два способа воздействия на людей: «способ убеждать» и «способ понравиться». Из них последний наиболее эффективный – утверждал он, сожалея, что не владеет им в должной мере.

Лорд Честерфильд писал об этом в «Письмах к сыну»:

Если хочешь понравиться людям, обращайся к их чувствам:

умей ослепить взглядом,

усладить и смягчить слух,

привлечь сердце.

Пусть тогда разум их попробует что-нибудь сделать тебе во вред.

А. Смит в своей ранней монографии «Теория нравственных чувств»: Симпатия представляет собой своеобразный фермент человеческих отношений, оказывающий влияние на взаимодействие людей и производительность их труда.

Современная наука для изучения взаимоотношений личности и общественности оперирует понятием имидж. Социология, психология изучают этот феномен. На данном этапе сложилось следующее понимание…

При существовании дистанции между людьми происходит удивительный феномен. Люди при недостатке информации о другом человеке мгновенно вычисляют его наиболее яркие черты. Затем запускается механизм встречного фантазирования. На основе сигналов и знаков, подаваемых личностью, люди «достраивают» впечатление о другом человеке до целостной завершенной картины.

Эта картина (а скорее, конструкция) понятна и приятна всем. Это необходимо массовому сознанию для понимания и выработки определенного отношения к окружающим. По такому же принципу массы создают необходимого им лидера, героя, вождя, образец для подражания.

Т.е. необходимые условия существования имиджа:

- взаимодействие 2-ух субъектов и

- публичная дистанция.

Имидж – это явление современной действительности. Культура постмодернизма, в эпоху которой мы живем, диктует переход от интеллектуальности к телесности, от вербального к зрительному образу. А имидж – это и есть образ, метафора. Знаковая, символическая природа имиджа оказалась востребована обществом в эпоху постмодернизма.

Имидж – продукт массовой культуры. Массовое сознание ориентировано на первичный, видимый образ реальности, на среднюю языковую норму, на простую прагматику.

Таким образом, имидж является востребованным информационным продуктом и органичным элементом массовой культуры. Благодаря этому имидж функционирует во многих сферах человеческой деятельности.

Общественное сознание сталкивается с огромными массивами информации. Чтобы как-то их усвоить, необходимо кодировать информацию в ярлыки, клише, стереотипы. Принимая решение в условиях дефицита информации, из-за отсутствия времени или просто от нежелания думать, мы иногда заменяем построение слож­ного и углубленного портрета человека его имиджем — знаковым заменителем, отражающим его основные черты.

С массовым сознанием можно работать только с помощью коммуникативной единицы, которой и является имидж.

Имидж — наиболее экономный способ порождения и распознавания сложной социальной действительности.

Он помогает кристаллизовать и упорядочивать все информационные потоки.

Т.о. имидж можно трактовать как коммуникативную единицу, идеально соответствующую требованиям современного коммуникативного пространства.

Для аудитории имидж существенно упрощает процесс взаимодействия. Имидж закладывает модель взаимоотношений и в этом смысле делает их предсказуемыми и управляемыми. Налаженный процесс имиджевой коммуникации помогает наладить подлинную коммуникацию.

Имиджевая коммуникация – устойчивая и эффективная связь, способ установления контакта между носителем имиджа и аудиторией.

Чем точнее строится имидж, тем эффективнее коммуникация, поскольку имидж должен в концентрированной форме обозначать суть личности, ее устремлений. Имидж – это как бы реклама достоинств личности, ее профессиональной компетенции. Главное, чтобы дальнейшая коммуникация подтверждала все, что было заявлено.

Поиск по сайту: