Иерархия этническая

Иерархия этническая

— естественное ранжирование этнических систем по их размерности и функциональному значению.

По классификации Л. Н. Гумилева существуют:

1) глобальная антропосфера, или этносфера;

2) суперэтнос — группа этносов, возникшая в одном регионе и проявляющая себя в истории как мозаическая целостность (культура — романо-германская, византийская и т. д.);

3) этнос - естественно сложившийся на основе оригинального стереотипа поведения коллектив людей, противопоставляющий себя всем другим таким же коллективам на основе ощущения подсознательной взаимной симпатии индивидуумов внутри этноса и антипатии к представителям других этносов;

4) субэтнос — отдельный элемент структуры этноса, взаимодействующий с остальными элементами;

5) консорция — группа людей, объединенных одной судьбой (кружки, артели, секты и т. п.);

6) конвиксия — группа людей, объединенных однохарактерным бытом и семейными связями (репродуктивная группа, семья). Этот перечень следует дополнить

кликой как частью этнической консорции и этническим индивидуумом как элементарной единицей этнической иерархии.

Этнос — естественно-исторически сложившаяся устойчивая общность людей, основными стадиальными типами которой считаются племена, нации, народности. Условиями возникновения этносов являются общность территории и общность языка, обычно выступающих затем в качестве признаков этноса.

Нередко этнос складывается из различных групп (напр., многие нации Америки) и тогда общность языка является результатом этногенеза.

В ходе развития хозяйственных и других связей, под влиянием особенностей природной среды, контактов с другими народами и иных причин внутри этноса складываются характерные черты материальной и духовной культуры, групповых психологических характеристик, вырабатывается этническое самосознание, видную роль в котором играет представление об общности происхождения или исторических судеб входящих в этнос людей; реальным проявлением этого самосознания является употребление общего самоназвания, или этнонима.

Эти элементы этноса могут выступать и в роли его признаков. Иногда формированию этноса способствует общность религии входящих в него групп людей, а также их близость в расовом отношении или возникновение значительных переходных метисных групп (например, у бразильцев, кубинцев и др.). Сформировавшийся этнос выступает как социальный организм, самовоспроизводящийся путем этнически однородных браков и передачи новому поколению языка, традиционной культуры и быта, этнической ориентации, этических и эстетических норм и т. д.

Поиск по сайту: