Обьяснить богословское значение транцендентный и имманентный.Как в имени Иегова расскрывается имманентность и трансцендентность?

Обьяснить значение слов «Исход» 6 гл.3 Что значит расскрытие с именем Иегова?

Сравнить с Иисусом (я открыл имя Твое). (До того хоть и был известен, но в заветные отношения не вступил, только обетование. Я могу придти и сказать, что я доктор, но вы не познаете, что я доктор. Познать меня как доктор сможете только, когда вы заболеете и когдя вылечу. Это познаете черезличную жизнь).

Как вы обьясните схожесть мистического опыта как у язычников и христиан? Покажите радикальное отличие.

Обьяснить значение богословского выражение «Царство небесное уже пришло и еще не пришло.» (Мы уже приобщаемся уже сейчас, но полный переход только во время второго пришествия Христа).

Доп.

Есть такое выражение: Общее откровение о Боге.

Общее — для всех и включает в себя знаки, нет конкретики

Каждому человеку доступно откровение.

Бог снабдил его разумом и …, чтобы за видимым увидеть невидимое.

Вот как раз природа выступает общим откровением Бога.

Римлянам 1 глава 20 стих совр. Перевод.

Павел пишет, что вечная сила и Божественная природа постигаются разумом через созерцание сотворенного.

Это было общее откровение.

Особое откровение - как деятельная личность, как исполнитель своего замысла. Особым откровением явл. писание.

….«Так что нет им извинения!».

Человеку дано размышлять и в этом нет извинения. Изводит свою жизнь до уровня животного. Разум умеющий видеть за материей свидетельствует, что есть Творец.

Смотрели картинки снежинки.

Снежинка. Идеальная форма. На уровне эмпирики мы видим частицы и Бога нет.

Но есть что-то, что восхищает. Есть форма. Материя не просто материя

Законы то во что одевается материя. И вопрос будет звучать откуда форма?

Соотношение веры, знания и богословия.

Исторически сложилось три позиции веры знания

Первые три века доминировала позиция — тэртулиана.

С 4 века августинское понятие, с 13 века утверждается позиция Пьера Абеляра.

Тэртулиан. Позиция до 3 века:

Тэртулиан.

Верую, ибо абсурд. Вера находится в оппозиции знания.

1.«Сын Божий распят и это не стыдно, ибо достойно стыда.»(когда распинали ничто не шевелилось

2.«И Сын Божий — это бесспорно, ибо нелепо.»(Умер Бог - невозможно

3.«И погребен, и воскрес, ибо невозможно.»

Можно верить вопреки разуму. Вера противоположна знанию.

Абсурдный — (Абсурд — не выразимый) это не чепуха. Выразить невозможно логически, поэтому верой.

Августин. С 4 века.

«Верую, чтобы понимать.» (Я верую, чтобы понимать. Разум раскрывает веру, но не стоит впереди веры.)

Пьер Абеляр. С 13 века.

«Понимаю, чтобы верить.» (Дайте мне зацепиться, чтобы верить.

Закон достаточного основания. Закон не противоречия. Закон исключенного третьего.Истинная вера должна базироваться на фактах. Здесь примат разума над верой.)

Не верю, ибо знаю.

Вопросы к фильму «Тело»:

Следователь(католик)

Девушка (еврейка, помощница)

Ученый (католик)

1.С вашей точки зрения какой модели придерживается каждый из героев?

2.Краткое заключение о их духовности (крепка вера, прихожанин,на сколько крепка их вера?)

3.С каким кризисом веры они столкнулись?И почему?

4.Оценить, обьяснить окончательную на вызов. К чему они пришли и почему?

5.Если бы я оказалась на их место, то как бы я реагировала?

Словарик.

Рефлексия — внутреннее иследование, самопознание.

Экзистенция — это твое личное здесь и сейчас переживание.

Теология -

Мистика -тайна личных отношений.

Библия

Схизма — разделение

Постмодерн — отличие в том, что есть наличие не подконтрольной информации.

Ментальность — это ряд жизненных установок, касающиеся сознательного, подсознательного и сверхсознательного.

Парадигма - отражает как эта ментальность отражается в культуре:науке, музыке, искусстве и т. д.

Антропологическое ощущение - новое мироощущение …, где беспорно знания становятся признание человека центром всего.

Монада — одноипостасный

трансцендентальный субъект - это часть нашего, которая имеет духовную природу.

Определить-проговорить признаки.

Трансцендентный — обозначает нечто запредельное нашему миру. Указывает на абсолютную инаковость между нашим миром и транцендентным существом нет точек подобия.

Иманентный — указывает на тождественное подобное свойство, на возможность вступать в контакт.

Поиск по сайту: