IV. Средневековая европейская философия

I. Отношение мир – человек как проблемное поле философии.

1. Мировоззрение и его исторические типы.

2. Специфика философских проблем и особенности философского знания.

3. Философия о сущности и существовании человека в мире.

Темы докладов.

- Миф и философия. Прошлое и настоящее мифа.

- Философия и наука.

- Философия и религия.

- Философия и искусство.

- Место философии в системе культуры.

Дополнительная литература:

1. Бердяев Н.А. И мир объектов. Опыт философии одиночества и общения. // Мир философии. Книга для чтения: В 2-х ч. – Ч. 1. – М.: Политиздат, 1991. С. 97-111.

2. Ильин И.А. Что есть философия? // Путь к очевидности. – М.: Республика, 1993.

3. Ортега–и-Гассет. Что такое философия? – М.: Наука, 1991. С. 135-146.

Х х х

1. Бибихин В.В. Философия и религия. // Вопросы философии. – 1992. - № 7.

2. Герман И. Назначение философии. // Вопросы философии. – 1999. - № 5.

3. Гурина М. Философия. – М.: Республика, 1998. Гл. 1-4.

4. Кравченко И.И. Политическая мифология: вечность и современность. // Вопросы философии. – 1999. - № 1.

5. Кулаков Ю.И. Синтез науки и религии.//Вопросы философии.– 1999. - №2.

6. Осеченко Ю.С. Дмитриева Л.В. Введение в философию мифа. – М.: ИНТЕРПРАКС, 1994.

7. Шаповалов В.Ф. Основы философии. От классики к современности. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 1999.

II. Человек в философии и культуре Древнего Востока.

1. Становление индийской и китайской философии.

2. Человек в философии ведического периода и буддизме.

3. Конфуцианство и даосизм о человеке.

Темы докладов.

- Истоки индийской и китайской философии.

- Китайская парадигма мироустройства.

- Этическая концепция буддизма.

- Концепция «благородного мужа» в китайской философии.

- Концепция «Пути» в конфуцианстве и даосизме.

- Буддизм и современный мир.

- Идеи даосизма и конфуцианства в современном мире.

Дополнительная литература:

1. Конфуций. Я верю в древность (Сост. и комментарий Семененко И.И.) – М.: Республика, 1995.

2. Мистерия Дао. Мир «Дао дэ цзина» (перев. и исследов. Маслова А.А.) – М.: Сфера, 1996.

3. Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Древний мир – эпоха Просвещения (Сост. П.С. Гуревич) – М.: Политиздат, 1991. С. 20-58.

Х х х

1. История философии: Запад – Россия – Восток. (Книга первая. Философия древности и средневековья). – М.: Греко-латинский кабинет, 1995. С. 378-444.

2. Кожевников В.А. Повести о перевоплощении Готамо-Будды и их значение в истории развития буддизма. // Вопросы философии. – 1997. - № 2.

3. Панфилова Т.Ф., Старостин Б.С. Обсуждение проблем восточной философии. // Вопросы философии. – 1997. - № 7.

4. Степанянц М.Т. Восточная философия: вводный курс. Избранные тексты. – М.: Восточная литература, 1997.

III. Древнегреческая философия.

1. Становление античной философии. Милетская школа. Философия Демокрита.

2. Философия Сократа о человеке.

3. Человек в философии Платона: учение о душе и теле, учение о государстве.

4. Учение Аристотеля о человеке и государстве.

Темы докладов.

- Становление древнегреческой философии. Переход от мифа к логосу.

- Онтологические концепции первых философов Древней Греции.

- Сократ о назначении философии.

- Платон – основоположник объективного идеализма.

- Аристотель – первый систематизатор научного знания.

- Учение Аристотеля о человеке и государстве.

Дополнительная литература:

1. Платон. Государство. Соч. в 3-х томах. – М.: Мысль, 1971. Т. 3, ч. 1.

2. Фрагменты ранних греческих философов. – М.: Наука, 1989. С. 279-290.

3. Человек: мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. / Сост. П.С. Гуревич. – М.: Политиздат, 1991. С.65-122.

Х х х

1. Асмус В.Ф. Античная философия. – М.: Высшая школа, 1999.

2. Гурина Мишель. Философия. – М.: Республика, 1998. Гл. 1.

3. Мохин П.Н. Пути Парменида. // Вопросы философии. – 1997. – № 3.

IV. Средневековая европейская философия.

1. Основные черты средневековой философии.

2. Проблемы бытия, сущности и существования. Номинализм и реализм.

3. Человек и его история в учениях А. Августина и Ф. Аквинского.

Темы докладов.

- Становление средневековой философии.

- Теоцентризм. Монотеизм. Принцип абсолютной личности.

- Креационизм и провиденциализм. Концепция времени.

- Символизм средневековой философии.

- Реализм и номинализм.

- Откровение и вера. Философский смысл заповедей Христа.

- Общество и природа в средневековой философии.

- Средневековая теодицея.

Дополнительная литература:

1. Августин А. Исповедь. – М.: Наука, 1993.

2. Человек: мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. / Сост. П.С. Гуревич – М.: Политиздат, 1991. С.155-184.

3. Честертон Г. Вечный человек. – М.: Политиздат, 1991.

Х х х

1. История философии: Запад – Россия – Восток. (Книга первая. Философия древности и средневековья). – М.: Греко-латинский кабинет, 1995.- Ч. II. С. 245-376.

2. Соколов В.В. Средневековая философия. – М.: Высшая школа, 1999.

3. Саврей В.Я. Философские основания истолкования Священного Писания у Оригена. // Вопросы философии. – 1998. - № 6.

4. Чанышев А.А. «Град земной» в эсхатологической перспективе: переосмысление опыта античной истории и гражданской культуры в историософии Августина. // Вопросы философии. – 1999. - № 1.

5. Шаповалов В.Ф. Основы философии. От классики к современности. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 1999. С. 127-172.

Поиск по сайту: