Социальная идентификация

Человек в кризисном обществе

Особое значение имеют исследования состояния личности в условиях радикальных социальных перемен. Наиболее распространение элементы кризисного мироощущения:

-смирение

-принятие вечных ценностей

-стойкость

-самоирония

-объективность

Нестабильное общество характеризуется неожиданными, резкими, быстрыми и непредсказуемыми изменениями социальной среды.

Особенности свободного (не рационального) выбора (по Н.Ф. Наумовой):

1) Альтернативное (многоплановое) переживание человеком своей жизни

2) Антиномичность тех предположений об индивидуальном существовании, которые закладываются в основание выбора

3) Намеренное сохранение в момент выбора одного из элементов целеполагания неопределенным

4) Случайность выбора как способ актуализации скрытых возможностей личности

5) Свободное структурирование и интерпретация объективного и субъективного времени

Опросы, проводимые Наумовой, показали, что массовое сознание по-прежнему ориентируется на ценности социальной справедливости, однако содержание представлений о ней постепенно меняется. Наблюдается, также ослабление доверия между людьми, т.е. сужение социально пространства.

Многие особенности общественных потребностей объяснимы лишь с позиции социологии: их количественные и качественные параметры определяются социально-культурными нормами, на которые ориентируется данная часть общества.

Понятия, принятые в данной культуре:

-свобода воли

-самоопределение личности

-бремя выбора

-творчество

Социальная идентификация

Исследователи социальной идентификации: В.А. Ядов, Т.С.Баранова, Ю.Л. Качанов

Советская интерпретация марксизма подменяла проблему субъективной самоидентификации навязыванием индивиду ограниченного выбора категорий, которые автоматически сочетались с его социопрофессиональной принадлежностью. В обыденном восприятии социальной структуры стали более значимые критерии, предполагающие большую автономию субъекта и усиление его активности (политическая принадлежность, доход, стиль жизни). Позднее люди стали реже характеризоваться как носители личностных черт и значительно чаще - как безличные представители статусно-ролевых групп социума.

Феноменологический подход применяли: С.Г. Климова, Ю.Л. Качанов, Н.А. Шматко, О.Н.Дудченко, А.В.Мытиль.

Идентификация обусловлена оценкой возможностей индивида и сопровождается социальной атрибуцией: индивид приписывает себе, связывает со своим Я определенные интересы и смыслы.

Наиболее размыта социально-слоевая идентификация интеллегенции.

М.Ф. Черныш заключает, что жизненный успех приводит к изоляции.

Ранговый порядок групп, составляющих те точки опоры, которые люди стремятся найти в окружающем социальном пространстве.

1.Группы повседневного общения (семья, друзья, близкие)

2.«Товарищи по учебе» (работе, профессии)

3.Группы по признакам национальной принадлежности, верований, гражданства.

4.Группы по имущественному признаку и по политическим взглядам.

Идентификация с ближайшим окружением активизирует ситуативные установки; идентификация на уровне ценностей и идеалов – включение в массовые социальные движения, отражающие интересы социального класса, нации, страны.

Идентификация с группой существенно влияет на коллективное поведение. Социальные конфликты сосредотачиваются в зоне «корпоративных» солидарностей. Социальная дезинтеграция создает благоприятную почву для «моментной» мобилизации граждан под тем или иным обобщающим лозунгом или под воздействием выдающегося лидера.

Поиск по сайту: